庄严和尊重
01
《活着》里边有个不显眼的人物，叫做春生。他是福贵在被国民党拉做壮丁时分的搭档，后来俩个人都被解放军俘虏，福贵挑选回家，春生挑选参加解放军。解放后，春生回到福贵地点的县里当县长。
春生的妻子在医院生孩子，难产需求输血。福贵的儿子有庆刚好血型跟她匹配，就给她输血。由于需求的血量太多，有庆人又太小，医师为了巴结县长，强行抽血。有庆失血过多死了。
《活着》里边的几个首要的人物，不同的人有不同的活法。福贵一开端就是为自己而活，后来为生计和家人，终究为活着而活着。家珍为儿女而活着。二喜为妻子而活着。而春生，为庄严而活着。
庄严，假如套用马斯洛的五个需求层次的说法，就是第三个需求层次，尊重。一个是为了取得别人的尊重，另外一个是自己对自己的尊重。春生的自杀，应该是他的尊重的需求没有得到满意导致的。
马斯洛的理论以为，大多数时分，需求的满意先从最低层次的需求开端，假如低层次的需求没得到满意，就不容易去更高层次的需求，当然也有例外。这五个需求由低到高分别是，生理需求，安全需求，社会交往需求（情感和归属），尊重需求和自我实现的需求。
依照这样的分类，家珍和二喜的活着的需求归于第三个层次社会交往需求（情感和归属）。春生是第四个层次，活着的需求取得尊重。福贵的活着的需求在不同年纪也不相同，有安全的需求，有生理需求（吃喝拉撒睡之类），还有社会交往的需求。
今日首要谈下春生的活着。我以为他是为了庄严而活着。解放后他当了县长，也算位高权重。文革的时分被打成走资派，受尽各种凌辱。这种反差实在太大，承受不住，终究挑选了结了自己的生命。他大约把庄严看得比生命还重要。
02
庄严为什么那么重要？
是的，很重要。有的时分比生命都重要。
2017年12月，被导师制止出国深造的西安交大博士杨宝德被发现溺水身亡。
2016年1月，南京邮电大学计算机学院研三的学生蒋华文从9楼一坠而下。
2015年5月，中南大学研究生姜东跳楼自杀，遗书中称导师成心不让他经过答辩。
仅仅是2015年结业季，北京邮电大学半年内呈现五起学生自杀，均为研究生。
这些人为什么挑选轻生？就算不能研究生结业，他们也能够找个好工作，持续生活下去。他们也能够委曲求全，苟活完成学业，可是没有庄严。怎么办生命诚可贵，庄严价更高！他们做出那样的挑选，跟春生的理由相同，在生命与庄严之间挑选了后者。
03
生命和庄严，你要哪样？
有人说，两样我都要。那你就要强壮起来，强壮到不需求依靠任何人，都能够活的很润泽。
还有人只需庄严的，那是胆小鬼的行为，不可取。蝼蚁且偷生，有什么崎岖过不去，有什么龙潭虎穴越不过？大不了也就从头再来。
只需庄严不要命的行为是自私的。你要庄严不要命，你的爸爸妈妈家人呢？他们要亲人也要庄严，谁把亲人和庄严给他们？
只需庄严不要命的行为处理不了问题，只会产生更多的问题。人死了社会问题就处理了吗？处理不了，死了有什么含义？处理了了，对你自己有什么含义？没有含义！