台南

　　倚海的台南本来本分的守在台湾岛屿的南岸，离海岸线那么近的她，一直无法意料，这竟使她卷进了无可避免的年代浪潮之中，因着海运河道之便，她一步一步走上前史的舞台，成为清代名列前茅的富贵之城，一时骈肩杂遝，车如流水，马如龙，花月正春风，但是，河道渐渐的淤积，使她被年代的洪流越推越远，而终归于平凡。

　　世事变迁，时空流转，台南依旧是台南，居民仍然素朴如故，旧日来来往往的车马华盖、达官显贵逐个退去，多了前来寻幽访胜的旅人与雅士，悠游散步小城台南的大街巷口，与见证曩昔风华的老修建萍水相逢，历经年月淘洗的它们，洗链出别人夺不走的真淳与隽永，或许它们姿势各异，但坦率而质朴却一直是不变的特质。

　　选择搭火车前来台南的旅人，台南火车站将会是为旅人接风洗尘的第一站，日治时期车站的二楼设有洋式旅馆，为其时仅有设有旅馆的车站，铁路旅馆除提供乘客住宿外，还设有餐厅、酒吧，第二次世界大战后，车站几经修正，因应时局改变，最终只能悄然熄灯，现在从车站一楼大厅向二楼望去，尚可略窥其堂奥。

　　走出车站外，和南边岛屿的太阳打声招待后，跳上公车后，来到民族路邻近转转，看看赤崁楼的宿世与此生，赤崁楼前身为荷西控制时期所兴修的普罗民遮城（Provintia，即行省），汉人又称其为红毛楼，至清代只剩断垣残壁，今天所见大多是汉人在遗址之上所兴修的建物，其间清代乾隆年间的九座赑屭碑（赑屭，相传为龙所生的九子之一，性好负重），为六年代后从台南大南门城内迁来，而成为今天赤崁楼闻名的景象之一。

　　往民生绿园方向而去，公园路上的南区气候中心（即原台南测候所）可先前去一观，建于日治时期的台南测候所，以圆形建物与宽烟囱塔楼组成，其时以所辖地最高点为设置气候所的规范，台南鹫岭（即今公园路）是曩昔旧城区内地形最高处，与仑仔顶、山川台、山仔尾、赤崁、尖山、覆鼎金，合称为「府城七丘」。

　　之后再往中正路上走，首先映入眼帘的是台湾文学馆（即原台南州厅），由日籍修建师森山松之助规划，在日治时期做为台南州行政中心，如今则做为台湾文学馆，开始进行奇迹修正再使用时，规划师以「尊重前史回忆」视点动身，新建的修建部重量体及高度奇妙组织于奇迹之后，出入口的动线规划上，也规划须穿越古修建才干进入新修建的空间，形成新旧年代彼此之间的沟通对话。

　　如果对文学饶富爱好的旅人，邻近的「叶石涛文学馆」是不错的去向，可一睹台湾文学名家的流风余韵。

　　持续沿着中正路走去，偌大正门上写着大大赤色的「119」字样的台南消防局（即原台南合同厅舍），令人眼睛为之一亮。日治时期为了庆祝日本昭和天皇登基而兴修中心的高塔（称之为「御大典纪念塔」），为其时市区里最高的修建，后来做为消防瞭望台运用，而后又在两边加盖砖造「合同厅舍」，成为如今的修建样貌。

　　再往前走，不远处可见到台湾土地银行台南分行（原日本劝业银行台南支店）迎面而来，全体修建流露慎重扎实之感，特别成排的仿多利克式廊柱，分外吸睛，而该修建的风格款式，与同时期的日本劝业银行台北支店方式相近，可说是一对孪生姊妹花。

　　转往南门路上去，不能错失全台首学──台南孔庙，建于明郑时期的台南孔庙是台湾首座孔庙，也是仅有有泮宫石坊的文庙。其格式为规范的左学右庙，为前殿后阁的三合院，三进两厢，自大成坊进入得经由「礼门」及「义路」，才干进入大成门及大成殿，右庙的第一进为大成门，第二进是大成殿，第三进是崇圣祠，而左学则为明伦堂和文昌阁。

　　坐在苍苍古树下歇息，听虫鸣闻鸟儿啁啾，引人思古之幽情。

　　再转往府前路走去，可遇见日治时期的台南警察署厅舍，其外墙建材则与原台南测候所相同皆为土黄色，但在七年后一度被漆上赤色涂料，归入「台南市美术馆」后再度进行整修，又恢复其原来相貌。

　　再往前走一些，被誉为台湾日治时期三大修建之一的台南司法博物馆（原台南地方法院）正向游人招待，此修建也同是出自台南州厅规划师森山松之助先生之手，其修建风格有着绚丽的仿巴洛克式圆顶，圆顶之下的大圆柱雕琢华美，调配几何图形五颜六色花砖，美轮美奂，令人拍案叫绝。

　　之后可再度搭上公车，随公车一路晃来西门路上的蓝晒图文创园区，其前身为旧司法宿舍群，园区内一部分为日治时期所兴修之木造日式修建，透过空间活化使用注入新创意，如由规划师刘国沧先生操刀的闻名海安路蓝晒图（原名「墙的记忆」），在因缘际会之下曲折来到这儿，和群众再续前缘。

　　旅途太美，令人眼花撩乱，舍不得阖眼，舍不得就如此洒脱回身离去，舍不下府城的真诚与夸姣，这份留恋的心境，唯有来过台南小城的人才干逐个领会，才会明白台湾文学耆老叶石涛先生所言的确不假。