婚姻里的套路
1、改动和老好人
在绝大部分的婚姻中，咱们终其一生在做的工作，本质上是想要去改动对方，让对方变成咱们心目中的姿态。
每一个人从出世开端，基因的不同，家庭环境的不同，学校教育的不同，所阅历的所思所想的不同，造就了一个绝无仅有的人。
就算这个国际的总人口数量达到了70亿，可是想要找到相同的人仍然是奢求。
那么两个从外表到内涵，从肉体到灵魂彻底不同的人，由于婚姻走在了一同今后，为了过的舒畅，活的适意，天然想要对方合自己心意。
不论曾经是多么的相爱，时间长了就回到了联系的本质：两个个别经过协作在这个国际打怪生计的故事。
大部分人在协作联系中，都是持一种存量思维，想要对方变成自己所期望的姿态。
老好人方式特别古怪，一方对另一方特别的好，不断的忍让、不断的下降底线、不断的姑息和吞下冤枉，就是为了让对方感动，然后变成自己期望的姿态——那个爱自己的姿态。
他们把爱了解成姑息和忍让，所以也期望相同的报答。
这样的共处方式，能够感动自己，能够感动观众，可是唯一感动不了对方，唯一关于这一段婚姻联系一点帮助都没有，往往到了最终都是决裂离场。
老好人坚持了自己认为的办法，回绝对方的办法，可是仍然觉得他自己了解的支付能够改动对方，能够对这段联系有利，然后让联系耐久。
可是从婚姻联系自身来说，这段联系关于两边的生长一点都没有促进和加成，关于联系的提高也一点都没有帮助，那么一方的绷簧到了底今后，破碎变成了必定。
2、改动和老挑剔
比较老好人的，我对你这么好，你为什么不能由于感动而改动的方式。老挑剔的思维就反过来了，老挑剔的思维是，我这么优异，这么好，你为什么不姑息我，为什么不能改动成我喜爱的姿态呢？
任何一段联系的初期，都会有这种现象，就是各自关于另一半的一些当地不满意，然后期望对方改，明里暗里在表达这个诉求。
许多婚姻里边的争吵，都来源于这个需求的不满足，比方以“你总是？”最初的对话，比方以“又”开端的责怪，在比方那些各自磨合不了，最终两边无法参加，进而疏远的各种事情，打游戏，逛街。
比方老公经常要参加集会和饭局，工作和事务需求，有些集会就会需求妻子的参加。而女方关于这个十分的排挤，所以关于这个事情自身，两边就呈现了对立，我期望你少参加，我期望你陪我。
这样的工作多了，就会从各自不肯，变成各自疏远。
这时候不论是哪一方，心中的主意都是，我已如此优异，我为婚姻现已支付良多，我要资历要求你为我改动。
所以彼此老是挑剔，以婚姻的奉献值为依托，“挟制”对方改动，既而引发对立。
本质上老好人和老挑剔是相同的，仅仅前者用内疚感劫持，后者用奉献值劫持，那么是否存在一个不需求去逼迫，可是联系也能天然而然往前走的办法呢？
3、改动和协同进化
列夫·托尔斯泰在小说<安娜·卡列尼娜>里说过的一句话:夸姣的婚姻总是相似的，而不幸的婚姻各有各的不幸。
健康而夸姣的婚姻联系，往往都是两边协同进化的，我不要求你强行改动，你也不强行要求我改动，可是在彼此协同里，天然而然，咱们都变成了夸姣婚姻里各自想要的姿态。
前面的两者，老好人和老挑剔，都是站在自己的角度，看着对方，期望对方去改动。
可是，却从来没有想过，咱们是否能够先赞同各自的不同，然后参加到对方的国际里，然后让对方在自己的影响中，静静改动呢？
也就是说，改动别人，改动联系，首要得把自己放进去。
婚姻之中的协同进化，重要的是咱们供认联系中的现状，供认彼此的不同，可是咱们先把自己放进你的国际，然后再去发明一个新的未来。
罗胖在他的创新节目《常识的力气》第一期里边，就说到了这个，用“yes，and”的力气，先参加到对方的国际，然后去发明出一个新的未来，这个未来里，你是你自己，他也是他自己，可是你们却现已不是原来的你们。
罗胖在节目了讲到了一个例子，妻子不肯意参加老公的酒局，可是老公的不得不参加，也十分期望妻子参加，所以妻子先赞同老公的国际，然后对老公说，我在最终接你回家。
在这里边，妻子供认了老公的国际，并且释放了三个信号：首要你能够纵情的喝，由于妻子会来接，然后由于老婆不在身边，你能够任意的吹嘘，最终老婆最终会来，给你满足的体面。
这样两边都不需求改动，可是联系方式现已变成了更好的姿态。
先不要去回绝，也不要忧虑被回绝，先参加进去，用“是的，并且”的办法去考虑，去发明一个更新的可能。
所谓的发明性的解决，就是先把自己放进去，然后再去改造影响别人。
你只有进入了对方的国际，才有影响对方的可能。