那些很现实的人，会过得更好吗？
▶每天的生活，都是灵魂的精心创造◀
请学会倾听内心的声音吧！
作者｜许添盛
摘自｜许医师《早期课》读书会
文字整理｜心空T
编辑 | 麦田心灵
图片｜来自网络
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我的老师赛斯说：“觉察，是顺着特定的方向集中焦点的，而能量也是以相同的方式聚焦，这能力大部分也跟出神状态的主体一样悬浮着，但意识是在场的。”
催眠状态时也是这样。在某些催眠状态里，你的潜意识是完全打开的，等着被下指令。在这样的催眠状态里你可以对自己下指令。那个指令可以是：“我可以越来越健康”、“我相信自己的未来会越来越好”、“我对自己的能力越来越有自信心”。当在某些意识状态里，你把你的“自我”放一边，而你的内心等着被下指令，就好像你指挥一排士兵，往东或往西。但常常因为我们的“自我”很乱，所以我们没有办法跟内心做联结，我们甚至没有办法好好地运用我们的内心，因为我们的内心更乱。
为什么很多时候我们在学赛斯哲学思想，但是大家却没有办法激发身体的自我疗愈力？因为你的心太乱了，你没有办法在一个安定的状态，进入一种出神状态，然后对你的潜意识下指令。其实这一切是可以透过学习和训练来掌握的。在某些催眠里面，人可以因为收到某些催眠指令而做出超出你原来能力的事情。
所以，催眠就是解除限制的意思。什么叫解除限制？解除限制就是，从“你相信你做不到”到“你相信你做得到”。可是到最后是什么东西让你做不到的？是你的“头脑”和“自我”让你做不到的。因为当“自我”过于关切实际面，当“自我”掉入过度担心当中，你就会做不到，因为你根本不相信自己做得到。
举个例子，鲁柏和约瑟要去度假，他们开车去宾州，经过迈阿密，鲁柏突然有个冲动，想待在迈阿密，不想走了。约瑟也喜欢这个主意，但是他随后想到他们是新婚夫妻，身上只有三十块美金，在1962年，这些钱连付房租押金都不够。鲁柏的直觉想留下来，但是约瑟害怕带这么一点点钱在一个陌生城市冒险，他不敢待下来，于是他们继续往北到宾州他父母家。我的老师赛斯说：“你们应该要待下来的，你们生命中做的每一个决定，都会影响接下来的命运。”可是，当“头脑”和“自我”过于担心现实面时，你会不敢去做你直觉要做的事。
比如，有个学员跟我说：“我想把枯燥、无聊的工作辞掉，去做我所喜欢的、有创造性的工作，可是我不敢，因为我觉得钱不够。”那么我问他：“你大概有多少钱？”他说：“也还好，才三四百万。”大家一定明白，他是不够有钱，还是不够有勇气？
又比如，还有一个学员说：“我当家庭主妇好多年了，我想出去找一份喜欢的工作，发挥我的价值，可是我的孩子还小。”我问她：“你的孩子多小？”她回答：“一个二十岁，一个二十三岁。”
当你的自我意识牢牢地被捆在世俗的实际面，表面上你好像过得很安全，可是你会越来越像行尸走肉，而且你接下来不会过得更好。当你的“自我”和“头脑”太过于关切现实面，你心灵的直觉、力量和神通根本发挥不出来。
虽然约瑟身上只有三十块美金，可是我的老师赛斯告诉他：“如果那个时候你听你太太的直觉，那么你们会找到一个房东，他会让你们只付一个星期的保证金就好了，但是因为你不敢，所以这一切并没有发生。”
赛斯哲学思想不是要让你们有勇无谋，可是生命本来就应该去创造。当你的自我意识过于被你认为的现实面捆绑，那么你心灵的能力和神通就发挥不出来。绝对没有“你有没有能力做”，只有“你想不想做”。
你们要多听心灵的声音。心灵如果给你一个冲动、一个念想，一定也会给你相对应的配套措施。可是因为我们都用“头脑”和“自我”在活，所以我们总是不信任这一切。当你不断在顾虑你的现实面，表面上看起来好像过得还好，可是其实你生命很多重要的部分都不见了。
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