像牧师一样的布道
感恩首导的忙、累、辛苦、委屈，感恩大家的成长、感恩坚持、感恩奉献！请大家用自己最舒服的姿势坐好，不用记，可以闭了眼。跟着我梳理、思考：
我们班级管理的现状如何？（现状就有好的方面，有不够好的方面。不要聚焦于个体，要整体思考。）
我们做了些什么？
有什么效果？
我们还有什么别的办法？
你可以不用起来分享和表达，你思考的过程就是你想要的答案。现在的人，普遍的浮躁，很难静下心来梳理一些问题。古人讲晨诵、午读、暮省。早上适合高声诵读：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。中午适合静下心来，读书、读文章。傍晚，适合静下心来反省。曾子曰：“吾日三省吾身”。我们有多少时间，没有静下心来，反省我们的工作、我们的生活了？我们每天闷着头不停的走啊走啊，没有反省，没有梳理，所以，我们特别的忙、特别的累、特别的辛苦、特别的委屈。因为，我们没有思考、没有计划、重复、单调、鸡毛蒜皮、疲于应付。
昨天晚上，我和四位首导座谈了两个小时。其中谈到了一个问题，就是我们有没有和孩子真正的“破冰“。我今晚的培训，为什么拿着手持麦，走下台来，到我们中间来谈。因为我们是一个系统，我站在台上，和大家有距离感，有疏离感。我们271的课堂，是最早砸掉讲台的学校之一。砸掉讲台，砸掉的是高高在上的灌输，改进的是师生的民主关系。讲台砸掉了，演讲台还在。今晚，我走下来，和大家融为一体的交流。我们坐在这个报告厅里，这个报告厅当下就是一个系统。回到办公室，你办公室就是一个系统。作为一个系统，有自己的能量场域。比如说在我们的家庭里，都吃肉，我不吃，就好像和系统有疏离感，不像一家人。孩子和他的朋友们，也会组成一个系统，如果这个系统的孩子都在打游戏，这个孩子不打，就不融入；这个系统的孩子都在谈游戏，这个孩子谈学习，也就不融入。如果孩子的朋友组成的系统都是偷盗的，那么这个孩子不偷盗也有疏离感。孩子就不知道偷盗、打游戏不对吗？他知道，但是他的系统这样。开始的时候他的良知是受到叩问的，时间长了就习惯习性的屏蔽了自己的良知。在我们的班级这个系统中，文化的重要性就显现出来了。都在谈学习，他不谈学习就会感觉与系统疏离，这也就是文化和环境对人的影响。
今天下午高卫星老师讲广东慧博学校的孩子，卫生间一点一点的擦。我就想起了在尼山书院住的时候的垃圾桶，原木的、古代的升斗形状的，没有垃圾袋，只在底下铺了一张原浆纸。我每天喝茶后的茶根，都要先倒在手里，攥干，包在纸巾里放进去。有垃圾袋的，可能就直接倒了。这个原木的垃圾桶能直接倒不？估计倒了也没人说你，但是你的良知告诉你，不能这样。这就是环境、这就是文化。当我们通过改变自己、改变环境，让孩子随时随地的感受到他是个文明人的时候，他就会自我提醒、自我觉悟、自我改变。即使他做了一些不文明的事情，他的良知会自我叩问的。这就是教育最大的功能！
教育最大的功能是使生命产生敏感，洞彻人心者，人心生光明！我们每一个孩子，从原生家庭就带着一些东西，来到我们身边。很多行为习惯、思维方式是他三岁之前就已经烙印了的。我们不要试图通过三五次谈话、或者在三五天内改写他。况且，我们也没有持续关注谁十天。都是头疼医头，脚疼医脚，基本上就是救火队员。过去扁鹊三兄弟，老大最厉害，因为治未病；老二其次，因为治小病初起；老三扁鹊最有名，因为他治大病。我们也有治未病，不要等着孩子出问题了，再去和他凑合。张文质老师写过一本书——《教育是慢的艺术》。南京行知学校杨瑞清小赵的学校周边，有千年的古莲，其中有一种叫千瓣莲，杨校长亲自数过花瓣数，后来杨校长提了个教育要有“花苞心态”。当老师，应该有这么一种期待。
教育者要有一颗敏感的心，能敏锐的抓住教育契机。当然，这也需要积淀，没有积淀、没有理解，那个教育契机在你眼前你也视而不见。教育积淀+教育敏感=教育智慧！教育敏感就是善于抓住关键事件，并且把效果不断地扩大化、持续化。没有关键事件，甚至可以创造关键事件。比如说“早恋”，我提醒大家，这个问题要慎重。首先你要思考：我判断是否是早恋的依据和标准是什么？他们的交往造成的后果目前来说是什么？我能通过什么样的方式进行干预？干预了如果效果不好我还能怎么办？先不要一下子就定位为早恋。早恋的干预有很多方法，比如说让他们坚持写对方的优点，这是让他们持续观察对方，当一下子发现对方的某个缺点，他原本完美的“爱情观”就会轰然坍塌，自己就会感觉索然无趣。这就是“早恋”和成人恋的一些区别。“早恋”的干预一定是找契机，找关键事件。找家长大多数是没用的，一种会说我也管不了，另一种就是一种粗暴打断。极少有家长会和孩子心平气和地沟通，比如说：有人喜欢你，说明孩子你是优秀的。但是，要注意保护自己，保持适度的距离，然后正确的审视你和他的关系，他有什么优点吸引了你？吸引你的是他这个人还是他的品质？如果他这种品质在别人身上你还会喜欢吗？其实，你喜欢的是你另一个自己。家长很难有这种接纳的心态、平和的心态。
很早以前读过一篇文章，说教室里有一盆佛手，在大冷的冬天开花了，孩子们都很好奇，然后就盼着这朵花结果。春天到了，花谢了，没有果。而正常开的花，花谢了，就会有一个佛手长出来。老师就借题发挥，正常的花期和非正常的花期。这就是一种对教育的敏感，抓住关键事件。某教育局长在处理女儿“早恋“事件的时候，也是无意识的情况下，抓住了一个契机，就是在果园里，青色的果实上一层小绒毛，用手触摸以后就不再长了，就永远变不成红苹果了。孩子在那种情境下，就悟了。有了比较敏感的教育心，随便一个案例都可以和孩子们建立起联系。比如重庆公交车事件，孩子乘坐校车的文明礼仪对司机的影响。比如山大劝退九十多名大学生，学生目标规划难道仅仅是所大学吗？
教育不是控制！我们的教育对象是人，不是机器，不是编上程序，就能一二三四的整齐划一走下去。
教育不是恐惧！不要拿着一些负面的东西来吓唬他，而应该是用正向的东西来引领他。比如你要好好学习，否则考不上大学，考不上大学就没有好工作，没有好工作就没有好媳妇。高层次的放羊娃式的引导教育。
教育不是驯养！教育是教养，是化育。不是敲敲鸡食盆，鸡就跑来吃饭，吹吹哨子，鸡就回窝入宿。
教育是爱和尊重！当安全和基本的生理需求得到满足，然后人的需求层次就是尊重和爱。而对于孩子来说，唯有爱和尊重才是他们走向价值实现的一个基本前提。我们要学会科学的爱孩子、尊重孩子，遵循规律的爱孩子，尊重孩子。面对孩子出现的问题，不畏难发愁，做一个会笑的首导。当你会笑的时候，孩子感觉到的是一种温暖和安全，他们才能安心、静心，人只有在心静的时候才能创造！
我们每一个人是自带神性来到这个世界上的，我们是孩子们的使者，我们可能就是他们的拯救者，只要我们足够专业！专业的精神、专业的技术！