做诚实的真理追求者——《虔敬的奥秘》读后感
【约瑟的家】之“书评”
文|属 神的子民
最近几年常常看到巴刻（J.I.Packer）的名字，也常看到对他作品的简介，但不知道为什么，给我的印象一直都是“呆板和教条”。
上帝怜悯恩待我，藉此倘来之物改变了我对巴刻的错误认识，在南国的美丽小城，边读这本小书，边领受 神和人给予的恩典。
阅读这本书，在内容和风格上有几分熟悉，像《做门徒：铁价不二！》（麦威廉，W Mac）和《心意更新的牧师》（巴克斯特，R Baxter），按照圣经真理，坚定而柔和、简洁清晰地列明基督信仰要点，像要理问答（catechesis），照亮内心属灵光景，激励人在跟随基督的路上前行，做一个诚实的真理追求者，倚靠祂、藉着祂、为着祂，这样的生活会是真正得胜的生活。
因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。（歌罗西书1:16）
这本书的前言写的颇为有趣，讲了3点写作感悟，大意是：写值得说的话（尽量少啰嗦）、了解目标读者（让读者受益）、在能讲清楚的前提下尽量简洁生动。作者说“这些是写作的沟通技巧，世上没有什么神奇套路，可以使你精通此道；只有不断自我批评并付出辛劳，方可做到这一点。”
岂止写作如此？没捷径，任何事情都如此，要照着清晰具体目标，踏踏实实去做小事，一点点成长，就是捷径。
这本书的正文共有8章，目录挺有特色，整整齐齐地以“认真对待”开头：
第一章 认真对待信仰
第二章 认真对待教义
第三章 认真对待信徒合一
第四章 认真对待悔改
第五章 认真对待教会
第六章 认真对待圣灵
第七章 认真对待洗礼
第八章 认真对待圣餐
这些内容关乎灵性问题，就是书中所说的“我们应如何加深人与上帝的关系？人如何能更好地与上帝同行？更讨上帝喜悦？更经常与上帝相交？更有力地抵挡试探？更在恩典中长进？被圣灵充满？”
作者用圣经《罗马书》和《希伯来书》讲述了人对基督救恩回应的4个必需：信心、悔改、盼望+忍耐、爱。
关于悔改，作者是这样写的：“悔改是全人的改变，自我中心追求自我享乐的模式被以 神为中心为他人谋福祉的习惯代替，骄傲和任性被祷告和敬拜代替”。我对此深有体会，多少痛苦多少弯路，就是因为心没有在 神里面悔改，早悔改早享福，早悔改早喜乐，早悔改早自由。
在这本书里还看到一个劝诫人对付“骄傲”的有趣版本：“ 神不会恭维我们，我们的骄傲在一开始让我们很难获知 神对我们的看法。然而如果我们谦卑并且诚实，我们终会获知实情，因为我们会发现帽子没扣错， 神对我们的诊断是对的”。
我觉得这本书的内容严肃，表达简明易懂，但这个读后感写的苍白浅薄。就像一个人吃了个苹果好开心，忍不住说“好吃！”
最后忍不住用书中原文“剧透”，是因为非常认同作者的观点，只好照抄，在此向作者和译者致谢。
书 摘
♥ 悔改的中心是要转身离开过去的错误，完全真诚地祈求 神保守我们不再犯同样的错。
♥ 我们一直在思考的灵性世界是罪与恩典的世界：罪败坏我们，使我们永远不能了解并享受 神之爱的喜乐，除非基督来拯救我们；恩典则透过基督的死、复活和所赐的圣灵救赎我们脱离罪咎和罪的权势。
♥ 神、其他信徒和自己的邻舍都是爱的对象。对 神的爱意味着感谢祂的恩典，并致力于遵行祂的旨意，讨祂的喜悦。对信徒的爱意味着欢迎他们进入基督徒的团契，并与他们保持这种团契，照顾他们身体和灵性的需要，鼓励他们进行门训，并要小心避免无意中绊倒他们。对邻舍——不论他们是谁——的爱意味着善待他们，帮助他们，做对他们有益的事，与他们分享资源，并放弃一切形式的报复或以牙还牙的行为。（罗8:28,12:6-13,13:8-10,14：13-22；来10:24-25,13:1-5、15-16）
♥ “得胜”之人就是那些坚决对罪和谬误说不的人，那些拥护基督和使徒所传福音真理的人，以及那些不顾一切劝诱和压力，忠心顺服福音真理的人。
♥ 我们的主似乎对我们说“留心观察我在福音书里的作为，总要在认识我、爱我、尊崇我和效法我的事上追求长进，如此你就能在你所行的事上讨我父的喜悦。让那些搅乱你生活的事走开；不要纠缠琐碎的事，思考大事，并为之祷告，即使环境迫使你只能从小事做起。要与所有使徒合一，尽力向身边所有的人行善。要热心扩展我的国度，服务众圣徒，做陌生人的好撒玛利亚人，努力把福音传向各处。在我复活的生命中与我同行，让我分担你每日的担子，每一步都寻求我的帮助，我要与你一路相伴。你要更随我，保持清洁的良心，我要在你里面显出多而又多的力量和恩典。”
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