在这个“看脸”的社会 我们需要一点风度

　　ldquo;始于颜值，陷于才华，忠于人品。”这是网上比较流行的一句话，相信我们都曾听过。其实，这些要素完全可以用一个词语来表达，风度。

　　在古代用语中，风度这个词语的内涵，远比现在丰富得多。它常显现为外在的言谈举止、姿容仪表，或从容淡定，或潇洒自然，但是必须要有内在的支撑，如博大的胸怀、坚定的信念、深厚的学识、聪慧的头脑等。

　　然而，这只是一种落实于文字的、概括性的解释，不能全面准确地传达出到底什么是风度，但却可以让人对它有一个大致的了解和印象。

　　风度，是一种只可意会、不可言传的精神气质，是一种无法言说、不可描述的人格魅力。

　　所以，从古至今，无论是王侯将相，还是文人墨客，无论是富甲一方，还是穷困潦倒，都希望自己能够成为一个有风度的人。虽然，真正成功的人并不多。

　　风度显现于一个人的外表，但却远远地高于外表。外表，只是人体特征的一个方面，与“颜值至上”的当代社会不同，在古代，外表在风度面前简直不值一提。

　　嵇康是魏晋风度的代表人物之一，他在《与山巨源绝交书》坦言：“头面经常一个半月也洗不上一回，只要身体不大闷痒，就不洗澡。至于小便，能憋就憋，实在憋不住了再去厕所。”

　　如果单凭嵇康这段自述，任谁都会觉得他很恶心，就算颜值再高恐怕也找不到对象。但是，他在当时人眼中是什么样子的呢？

　　最有代表性、最被后世引用的是山涛的评价：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”说嵇康在平时就像挺立的高松，喝醉时则像倾倒的玉山。这是一种很高、也很美的赞誉。

　　嵇康用以征服别人的，不是姚明的身高，也不是鹿晗的颜值，更不是马云的财产，而是他自有的风度。这种风度，会让别人看不到他的脏乱和慵懒，甚至会让别人将他的脏乱和慵懒当成他风度的组成部分，因此也是美的。

　　这就是风度的魅力。由此看来，“主要看气质”这种表达貌似很早就存在了。

　　风度不是天生的，没有人会说一个出生的婴儿很有风度，如果有，那他一定是个疯子。风度是内外兼修的产物，品学共赢的结晶，只能通过自己的努力来获得，即使演技再好也模仿不来。

　　有的人知道了风度的好处，也想博得一个好名声，便拼了命地模仿，结果只能是沐猴而冠。

　　晋武帝司马炎算是其中的佼佼者。司马炎一直很嫉妒甚至痛恨他的弟弟齐王司马攸，因为司马攸不仅比他优秀，还更能得到祖父辈的宠爱和朝臣们的拥戴。

　　然而，司马炎为了显示自己帝王的风度，在外人面前对司马攸的优宠无可复加。司马炎不仅分封司马攸为万人之上的“大国”藩王，还任命他为骠骑将军、开府仪同三司，赐他羽葆、鼓吹等皇帝专用物件。

　　但事实上，司马攸什么实权也没有，他能做的只有一件事情，就是每天去东宫陪司马炎的痴呆儿子司马衷打发时间。

　　所以，司马攸在三十六岁的时候就郁郁而终了。司马炎乍听到司马攸去世的消息，还流了几滴眼泪，但是当他被冯紞揭穿时，他的脸上就只剩下冷笑。

　　风度是暖的，不会有冷笑。它是发自内心的，不含任何杂质的；它的近义词有很多，风流、风姿、气度、气质……就是没有虚伪、矫饰、肤浅、狭窄……

　　无论时代如何变迁，无论审美范式如何与古不同，风度永远比外表更持久、比学历更厚重，它可以惯看沧海桑田而不改，可以历经海枯石烂而不变，甚至，决定你远行的距离，决定你人生的高度。