心有所主：除了舍得 还要学会选择
《断舍离》是日本作家山下英子创作的一部家庭生活类着作，一度超越国界，风靡全球，“舍得”一词迅速走红，“舍得，舍得，有舍才有得”的论调不绝于耳。
如今，无论是在繁华的城市，还是偏远的村庄，周遭所见，都是各种各样的物件，各时各地的信息，各色各式的人们……五光十色，炫人耳目，有时甚至会让我们不知何去何从，无所谓谁可谁不可。
社会的发展是大势所趋，我们则要取其精华而用之。所以，除了斩钉截铁的舍得，我们还要学会小心翼翼的选择。而选择，则要做到“心有所主”。
《元史》中有一个“梨虽无主，我心有主”的故事，我们可以从中读出很多东西，舍得和选择就是其中相辅相成的两点。
许衡生于世道纷乱的宋元之际。这天，炎热干燥，许衡外出，口渴难耐。路边正好有棵梨树，路过的行人都去摘梨解渴。只有许衡不为所动。
有人问他为什么不去摘梨呢？许衡说道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”其他人都笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
这个故事很容易会让人想起王戎的“道旁苦李”，但是两者其实完全不同。
王氏只是在卖弄自己的小聪明，而许衡则是真正的君子之风。他在物质与道德面前，毫不犹豫地选择了后者。这选择看似微不足道，但是如果它真正发生在现实生活中，又有多少人能够做到呢？我们不妨扪心自问。
还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时。不知曾有多少闺中少妇“顾名思义”，被这两句诗的字面意思给骗得晕头转向，自顾自地纠结于情非得已、相逢恨晚。
这首诗是唐代诗人张籍的《节妇吟》，副题《寄东平李司空师道》。我们知道，张籍是一个整天大呼“老农家贫在山住”的直男子，李师道也不是李师师那样的名妓。
中唐以后，藩镇割据，一些手握重权的节度使使用各种手段，勾结、拉拢郁郁不得志的文人和官吏。
而李师道就是当时的平卢淄青节度使，又有检校司空、同中书门下平章事等众多头衔，可谓炙手可热。他“纡尊降贵”，主动向张籍抛出了橄榄枝。
张籍的仕途不算顺利，照当时的情况来看，这或许不失为一个选择。但是，张籍选择了拒绝。张籍是韩门的大弟子，他一直主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂。
即使自己境遇再窘迫，即使对方条件再优渥，也不能越过自己心中的这条线。
如今，出现了越来越多的“选择恐惧症”患者，每到购物时、点餐时、穿衣时，甚至在挑男朋友时，都会突发病症。但是，在一些原则性的问题面前，我们绝对不能含糊。
心中有天地，不被外物欺。我们自己心里要有一个天平，来衡量面前的一切。无需为万物定义，只愿余生做到：不为舍弃的而后悔，也不为选择的而遗憾。