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关于法门的文章

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关于因人而异的格言

关于因人而异的格言

日期:2018-03-10 23:25:09 点击:3948 好评:9 作者:

●“……母亲,孩儿现在明白,人分三六九等,法有百千万层。道佛也好,妖魔也罢,到头来都只不过为了一个极乐长生。只因‘极乐’含意因人而异,世间才多了那形形□的荒唐追求。” “但不管他们追求的是什么,要 长生,便离不得一个长生法门。而称得上长生法门...

自利利人,法皆具足,若我久住,更无所益

自利利人,法皆具足,若我久住,更无所益

日期:2018-06-20 06:16:49 点击:971 好评:1 作者:笑莲

有佛学说修佛法的智慧的法门有很多种方法修学,有没有一种方法是可以简易的就修持法门,快速的能得到无上的智慧,成就圆满人生啊? 我们都说开智慧是每个人的修行是否虔心,如果只是想着快速修成,说明你还是没有懂得修行的智慧,更谈不上开悟智慧。修智慧,...

关于上格说军的座右铭

关于上格说军的座右铭

日期:2020-02-08 01:16:07 点击:28 好评:0 作者:

●法术而能口诀: (3)佛法是“明心见性的不二法门”,凡是与“不取于相,如如不动;观自在”们格说识自性、觉悟自性中在好在地关的子而生时说法,吃和想不是佛法。如果有人把家可夫人“心我你格地她军于外开还,迷个主声自性”的魔法说是“佛教”的,强加...

念佛最为稳当可靠

念佛最为稳当可靠

日期:2020-01-09 18:23:31 点击:20 好评:0 作者:真如妙心

念佛最为稳当可靠 释迦如来。说法四十九年。因机施教。广立行门。综计有八万四千法门。门门皆可入道。譬如千径九逵。皆达王城。楞严所谓。‘归元无二路。方便有多门’也。然于诸门之中。求其最易修。最稳当者。莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛。六字洪名。无...

修行以念佛为稳当

修行以念佛为稳当

日期:2020-01-07 11:07:56 点击:41 好评:0 作者:真如妙心

修行以念佛为稳当 释迦如来,说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门,门门都可以入道。譬如千条大道,都通达王城,《楞严经》所谓“归元无二路,方便有多门”啊。但在各法门之中,求那最容易修、最稳当的,莫若念佛一法。只要念“南无阿弥陀...

打得妄想死,救得法身活

打得妄想死,救得法身活

日期:2019-12-31 09:26:52 点击:53 好评:0 作者:真如妙心

念佛法门,有四种念佛,有总有别:持名念佛是总;观相念佛,观想念佛,实相念佛是别。因为观相念佛必须兼持名,一边观相,一边持名。观想念佛亦是一边观想,一边持名。实相念佛亦是一边观实相,一边持名。倘若观相,观想,观实相,而不持名,则是依教修止观,...

见性成佛偈颂之知见 直心 空我 空净 安心 安闲 无生歌

见性成佛偈颂之知见 直心 空我 空净 安心 安闲 无生歌

日期:2019-12-25 09:53:37 点击:30 好评:0 作者:仁德上人

文/仁德上人 1、知见歌 无量法门皆方便,唯有树立正知见。 正知正见空无我,无我无着谁知见。 灵知正见见是知,无知无见正知见。 谁能悟透其中意,一切不着灵知现。 正知正见不着相,凡所有相皆虚幻。 知幻离幻认觉知,谁觉谁知谁离幻。 佛法就在当下悟,当下...

走入人间【回首漫长与艰难的光明路 连载之四十三】

走入人间【回首漫长与艰难的光明路 连载之四十三】

日期:2019-12-23 19:30:12 点击:63 好评:0 作者:随佛禅师

▲点绿色小喇叭收听文章语音 ……接上期 (全部连载文章文末可见) 前文提到,个人学佛初期亲近的恩师们,不论是广钦者老和尚、煮云法师与忏公律师,都是修学弥陀法门的大德。 虽然个人在念佛之外,也深入探研汉传各宗法要,但是发现:各宗教说纵使不同,(但)...

慈心【回首漫长与艰难的光明路 连载之四十二】

慈心【回首漫长与艰难的光明路 连载之四十二】

日期:2019-12-16 19:30:20 点击:52 好评:0 作者:随佛禅师

▲点绿色小喇叭收听文章语音 ……接上期 (全部连载文章文末可见) 自个人亲近广钦老和尚、煮云老法师、忏公律师学习弥陀法门之后,一直是专心地“念佛”,兼及学律、学经、论。 虽然学习了各种宗派的宗义及法门,但是心中依旧是“弥陀行者”,念念一直是“往...

把握自心念念不跟外相跑

把握自心念念不跟外相跑

日期:2019-12-14 09:37:11 点击:89 好评:0 作者:仁德上人

文/仁德上人 无论修学任何一个法门,无论自己明白了多少空道理,无论修出来了多大神通感应,无论修成了多大的定功,道理总是空的,神通只是一时的,定功只是虚幻的假相。无论道理与事相上的功夫,没有一点能得到的东西。只有把握住自己的心,不被外境转、不跟...