我爱读经典：拉封丹寓言71篇读后感10篇
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》是一本由[法] 让·德·拉·封丹著作，后浪丨北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：132，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(一)：穿越时间与民族的经典
写给孩子读的书，大多都很甜。不管是友情、亲情，还是爱情，都很甜。即使经历了一些波折，结局仍然很甜，很圆满。这种甜是什么呢？大概像像孩子出生后第一口就要喝的乳汁，一定是甜的，好入口，好消化，可以给混沌的孩子安全感。华德福教育里就提倡提供给给幼小的孩子的故事，结局一定要圆满，这是孩子成长初期的心灵需要。
在这种甜里长大的孩子，一定会有梦幻、有天真、也有热情和相信。
后来，孩子大一点了，你会看到，慢慢的，孩子自己不满足于这种甜了，他会向外张望，想对外面的世界一探究竟。他想看看大人究竟是怎么一回事，他也想尝尝甜之外的味道。
这时候，你就可以给孩子读读这本《拉封丹寓言71篇》了。寓言是什么味道呢？大概会有一点辣，但是又不是那么的辣，不会让孩子受到冲击，可往深了看，人世间的道理都藏在故事里。寓言是梦幻童年与真实生活的接驳处。此时故事是故事，随着孩子成长，故事里的辣味解除封印，那些道理、那些讽刺、那些就浮现出来。
拉封丹是谁？你不知道。我们从小到大的语文课本上没有，阅读中也不常见这个名字。
可是我说了，你会立刻说，哦，我知道！
有一只青蛙，看见一头壮实的牛，试图和牛比个高下，于是把气一鼓再鼓，终于吹破了肚皮。
大橡树嘲笑树下的芦苇柔弱，狂风起时，大橡树被连根拔起，芦苇却只弯了弯腰。
狐狸拼命的夸赞树上的乌鸦歌声动听，而乌鸦嘴里正叼着一块肉。乌鸦一时得意大展歌喉，肉落进了狐狸的嘴里。
农夫临死前告诉子女，地里藏着金银财宝。孩子们把地翻了一遍又一遍，也没找到，最后的结果是大丰收。
……
这样的故事还有很多。熟悉吗？一定熟悉，每个故事都是老朋友。虽然不知道它们的作者，可在你童年的时候，这些故事，从角角落落里而来，最后长在了你的记忆里。你甚至不会觉得它们是来自遥远的国外的故事，也不觉得它们是来自很久之前的故事，你会觉得它们是发生在你生长的这个地方，最熟悉也最亲切的故事。这些故事可以一直的讲下去，变成你自己的专属记忆和专属故事，也变成孩子的专属记忆和专属故事。
这就是经典的厉害之处了。
这就是拉封丹这个老头的厉害之处了。
这个到今年快500岁的老头，用风趣的、简洁的，朗朗上口的语言，赋予了那些动物生命，让寓言不朽，让故事传承。是他给儿童文学史上又添了味道和份量。
所以，给孩子书架上放上这本书吧。里面有我形容不出来的有意思的表达，长短错落而押韵，读了你才知道为什么他会被称为“法国的荷马”。里面有我形容不出来的插图，又精致又优雅。
所以，给孩子的书架放上这本书吧。就这样，经典就在一代又一代人的心里活下去了。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(二)：经典回放之寓言精品
短小精悍的文体，生动传神的故事，由此及彼的引申，寓理于物的精湛------这便是出色的寓言为人们奉送的可口精神食粮。不得不说的是如此的这些经典寓言故事陪伴着孩子们的成长，更赋予着孩子们人生的哲理精髓。
也许正是因为寓言自身的阅读价值，所以古往今来那些古今中外的寓言版本读物版本众多。有纯文字的，有图文结合的，有诗歌形式展现的，有故事内容表达的-------专注于出品儿童读物的后浪最新推出了《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》这本的读本。相较于我以往接触到的同类寓言读物，我个人觉得这本书册着实出彩和亮眼。
这本寓言读物收录着被誉为“法国的荷马” 美称的拉封丹的71篇寓言诗。真是不看不知道，一看吓一跳。我居然在翻看《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》中恍然大悟于原来以前读到的很多寓言居然源自于这些精短且又诵读朗朗上口的寓言诗篇。这无疑为我的寓言文化知识科普扫盲了一次。大版面的精装读本，古典而优美的寓言配图，优美流畅的文字翻译，精美无以复加的版面设计----所有的这些浑然天成地提升着本册读物的欣赏和收藏价值。尽管这本读本的售价相较于同类的读物略显昂贵（CNY88.00），但是我个人觉得这样的售价和书册本身的价值而言还是物有所值的。无论是从收藏的品质角度，还或者是从阅读的兴趣激发度，又或者是从书中领略艺术和文学美的结合，《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》着实是做到了精品之中的极致。
71篇的寓言诗歌中选取的主要描写对象以动物为描写刻画的主角。采用着拟人的手法，运用着夸张，讽刺或者平淡之中出新意的文字描绘，书外的小读者们可以由此及彼地潜心领悟寓言背后的深意。事实上，本书之中用诗的形式展现出了寓言诗特有的深意。这相较于以往已经被编者们改编而成寓言小故事更有着与众不同的味道和意境。而且更方便着读者可以有一个比较开阔的联想空间。文字不在于多，经典更在于意会。如此原汁原味形式下的寓言展现着实方便着读者们可以领略到非常规的独到创作手法。《乌鸦与狐狸》， 《气壮如牛的青蛙》，《城乡老鼠》，《狼与小羊》等等耳熟能详的寓言就此图文并茂地分享着.
举例来说吧！《狮子与耗子》这篇耳熟能详的寓言就是用了十八行的文字细细分享了整个故事的完整情节。书中以左边白底黑字，而右边全彩的大版面有话，惟妙惟肖地让人百读不厌。开篇最初直截了当地点名了故事把真理说得栩栩如生的特色。随后是细细历数着狮子放了耗子生路和老鼠救狮子出了罗网的情节。最后部分则进一步强调着力量和勇气；耐心和坚持的相互关联。书中类似的寓言不胜枚举，都是那样地生动和精彩。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》无疑是一本老少咸宜的寓言读物。犹如一部经典回放下的精品，用着它那最为生动直白的动感画面，传奇文字，寓言诗篇淋漓精致地为一众读者们呈现完美的巨作！经典果然不同凡响。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(三)：一本可以读很久的寓言故事
早就想买一些寓言书给孩子读，读寓言故事作为培养晚上睡觉前的一个固定步骤。寓言的篇幅短小，短时间内就可以通过讲述一个完整的故事，明白一个道理。且多以熟知的小动物如狐狸、狼、羊、老鼠和狮子等为主角，以动物为主人公，不仅减少了对时代、国家、文化背景的冗长解释，而且使故事形象生动，便于留传或口口相传。利用它们的活动及相互关系的喻意，达到讽喻人类、警戒我们自己的目的。
北京联合出版公司的《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》, 从拉封丹寓言诗中精选的71篇极富代表性的作品。最初是被其大开本和精致的插画所吸引。就幻想着手捧一本大书，和孩子一起端读着，他看着插画，我读着经典文字，想想这场景就很美。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(四)：发现一本适宜学龄期儿童的“图文并茂”的好书
自从孩子迈入小学后，随着识字量的增多，对阅读的渴求与日俱增。但鉴于他的识字量与理解能力毕竟有限，所以在初始阶段我注重于选择一些图文并茂的童话或寓言类书籍。
当我按照这个指导思想去选书时，才发现事实上并非那么容易如愿。
一方面图和文的比例很难合心意。我买过两次外国童话故事绘本，拆开书后才发现，图画内容占五分之四，文字只有五分之一，对于一个正处于识字量急剧上升期小学生来说，确实很不满足。
另一方面图画的质量差强人意。国内有很多图画故事书配的图都是电脑画脑，批量生产，毫无创意和美感可言，只会教坏孩子的审美品味，没有一丝好处。
因为这两个原因，所以渐渐地我干脆只买平装简版不带图画的故事书。但这难免有不得已的遗憾。
转机出现在一个偶然的机会，我在朋友的微信上看到她推荐这本叫《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》的童书。我按图索骥也上网买了这本书。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(五)：高贵身价的老名字
本书序言
文 / 梅子涵
“拉封丹”是一个老名字，因为他是一个从前的人。
有多老呢，从他诞生的1621年算起，快四百年了。
一个人，一个名字，一诞生就晶亮、耀眼，那一定是被强涂上了颜色，被编了一个神话。
这个老名字是从他开始写诗、写寓言故事以后一点儿一点儿亮的，一直到后来耀眼了法国，他是法国人，再后来，欧洲和世界都耀眼了。
很耀眼，不等于都知道。
很多的“耀眼”都有无数人不知道，我小时候也不知道。很多年前的法国人、英国人，今天的德国人、比利时人，你如果问问他们拉封丹是谁，写过什么故事、什么诗，他们也许会说：“啊？没人告诉我啊！”
“耀眼”的确也要有人告诉，文学、艺术⋯⋯里的“耀眼”，往往都是“阅读人”、是向往精神鲜艳的人们眼睛里的，是他们心里天空的悬挂，所以应该由他们来告诉。于是，那些不阅读者就成了知道者、阅读者，“耀眼”才可能成为普照。文学、艺术⋯⋯里“耀眼”的普照是世界真正文明的大标志，它们的确比吃什么、穿什么更加高级，它们可以让吃和穿都更有气质，它们是帮助生命呼吸得、行走得更有力量和诗意的。
我一直到上大学才听文学老师说拉封丹，老师没有丰富地说，但是我和同学们都知道了，我就去买了他的书：《拉封丹寓言诗》。那是1982年。这本书现在正在我的桌上。它的纸张很普通，书里有几幅黑白图，书已经很旧了。不过它的那些诗、故事，给过我很多的智慧栽种、哲学培养，现在阅读它们，心里不但依旧一闪一闪，甚至每一闪的力量更加划亮眼睛，落下的响声也更有震动。这是因为我成长了呢？还是因为它其实也会成长？我在几十年里阅读了不少的书，不少的书的重复阅读，让我很有信心地懂了一个非常不小的道理：真正了不起的书不是一诞生就长成耸立、长成巍峨的，它们也是成长的，它们在世纪和年月中被持续地阅读、持续地理会、持续地讲解，因而得以持续地往高处伸去，往横里粗壮。因为一代代阅读者目光的成长，它们也成长；因为它们的生命本不是只在一个年代、一个国家，所以它们就总能在新的阅读里长出新枝干、新绿叶。我们和它们一起长，书和阅读者一同茂盛。
拉封丹的寓言书、诗故事里的很多的生命道理、世界规则，正是这样长青地不朽着。你从前遇到过它们，后来也会遇到，但是你不知不觉，不明不白，不痛不痒，不舒不坦。而他短短的一则被你读了，就陡然有了一个一个的明白。这个明白，三十岁的时候不同十岁的时候，六十岁到了则又延伸许多、阔大许多。拉封丹用鹅毛笔写出的诗寓言、故事诗是可以阅读很多个年纪的，是给很多年纪的人阅读的，它不是只属于儿童，如同伊索寓言属于整个人类，安徒生属于人类，格林属于人类，所有的真经典都是人类书，写出人类书的人都是伟大的。老名字拉封丹很光荣。
那么，现在就请你看看这一本老名字的书吧！它和我三十五年前买的那一本不一样。是很漂亮的一本！是精致的制作！它把拉封丹的故事全画在了图里，图里的颜色和神情让拉封丹的文字更鲜艳地盛开了。真是符合这个老名字的高贵身价，真正的经典都配得起这样的精致和豪华。中国的儿童、读者到了可以把精致、豪华的高贵身价的书捧在手里的年代了，我也会爱不释手地捧起，放在我三十五年前那本书的边上。我陪伴它们，它们陪伴我。我和经典生活在一起。
我把这个老名字告诉你，也请你读了去告诉别人。那么这个老名字的书就可以再活四百年⋯⋯我们要让他们一直活着，这样，我们一代一代就非常光荣了。我们这个世界就活在经典的气息里。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(六)：读拉封丹经典寓言，学如何为人处世
世界四大寓言家，分别是6世纪的希腊人伊索 、17世纪的法国人拉封丹、18世纪的德国人莱辛以及19世纪的俄国人克雷洛夫。其中，伊索被誉为“欧洲寓言之父”，伊索寓言对后世的寓言创作影响深远。下面提到的拉封丹，他的寓言创作就受到伊索寓言的影响。
拉封丹生活在17世纪的法国，被称作“大自然的诗人”、“法国荷马” 。拉封丹的寓言诗大都取材于古代希腊、罗马和印度的寓言以及中世纪和17世纪的民间故事，它利用各种动物形象、遵照他内心的道德观念，再加上他无与伦比的艺术才华，成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等等，涉及各个阶层和行业，描绘了人类的各种思想和情欲，因此是一面生动地反映17世纪法国社会生活的镜子。 “乌鸦和狐狸”、“狼和小羊”、“知了和蚂蚁”、“龟兔赛跑”、“狮子和老鼠”和“冒充羊倌的狼”等脍炙人口的故事伴随了一代又一代人的美丽童年、少年直至成年。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》是从拉封丹寓言中精选出来的最有代表性、最广为人知的71则寓言故事。采用大开本，纸张很厚、耐磨耐翻，彩绘的插图非常棒，非常精美。相信拿到手的人，不论小朋友还是大朋友都会爱不释手。而书中的故事所告诉我们的道理则更值得人深思。
01 读故事学做人
拉封丹讲述的寓言故事，催人深省，告诉一代又一代的孩童、成年，人应该谦虚谨慎，多一点真诚，小一点欺骗。不应该阿谀奉承，更不该油奸耍滑。
乌鸦与狐狸《乌鸦与狐狸》的故事讲得是，乌鸦嘴里叼着一块奶酪，狐狸闻味赶到，“您的美丽倾国倾城，不用吹捧，假如您的嗓音，同您的羽毛一样迷人，那您就是林中的凤凰”。乌鸦欣喜若狂，不由张开大嘴。拉封丹最后总结道，“凡是吹牛拍马之人，全靠爱听奉承话的人为生”。故事既讽刺了狐狸为达目的吹马溜须的阿臾，也讽刺了乌鸦的虚伪、爱慕虚荣。
狐狸与仙鹤《狐狸与仙鹤》讲道：有一天狐狸老兄慷慨花钱，请仙鹤大姐共进晚餐。但盛汤的碟子又小又浅，仙鹤喙长却是喝不到一点儿。为了报复上当，仙鹤回请狐狸，仙鹤把肉末装进一个长颈窄口瓶里，鹤嘴伸进瓶子十分容易，但狐狸张着大嘴，只能干着急。故事告诉我们，骗人的下场终究不会有好报。出来混，迟早是要还的。
橡树与芦苇《橡树与芦苇》讲得则是刚与柔、直与曲的利害。暴风雨来临的时候，橡树挺立，芦苇弯腰，狂风更加凶暴的时候，竟将橡树连根拔起，而芦苇安然无恙。故事告诉我们，适当的低头、弯腰，反而可以保全自己。在人际交往中，这一点忠告尤为重要，它提醒我们聪明人应当既能刚正不阿又能适时弯曲。
可以说，《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》篇篇都是精华，都是经典。拉封丹不仅告诉我们做人的道理，他还用自己的语言表达了对战争、对当时政治局面的不满。
02 寓言故事讽刺当今
《中箭的鸟》是我比较喜欢的一个故事。人类拔掉了鸟儿身上的羽毛，制造了伤害鸟儿的毒箭。鸟儿诅咒人类莫要笑得太欢。因为等待人类的命运同样可怜，“人类子孙总是一半对一半，一边造武器，一边挨刀剑。”表达了作者对人类制造战争的控诉。
中箭的鸟《群鼠会》讽刺当时政局，只会开会却不会具体地贯彻执行。放在今天社会仍然适用，无论是商务会议还是政治会议，有多少会议是议后能够有力的贯彻执行下去的呢？议而不决的会议更是比比皆是，严重的浪费的时间和精力。今人读读17世纪的寓言故事，实在应该深省，提高会议效率和贯彻力度。
03 故事即人生
读拉封丹的寓言，我们不难看出作者对于乡村和大自然的热爱。比如《城乡老鼠》这篇，城里老鼠请乡下老鼠吃饭，准备的奢华气派，但一听到有人走动，不得不立即钻洞。乡下老鼠道，“乡下无人扰乱，吃饭落个自在悠闲，欢宴不能尽欢，尽欢何必提心吊胆”。一句话道出了乡村生活的悠闲自在。套用今天的一句流行话，那就是“城里套路深，我要回农村”。
城乡老鼠拉封丹告诉我们，人呀，总是优点与缺点并存，太贪心羡慕别人的人，上帝是会愤怒的。《孔雀对朱诺诉苦》篇中，孔雀因羡慕夜莺的歌喉，对朱诺诉苦。朱诺大发雷霆，“任何动物都不能把好处占尽，优缺点我们给你们摊分”。孔雀有漂亮的羽衣却还贪心不足蛇吞象，想要动听的歌喉。放在人类社会中，有些人又何尝不是如此呢？总是羡慕别人有的，对自己拥有的永远不知道满足。这样的人是不会拥有幸福感的。况且太贪心了，上帝就会来惩罚了。
拉封丹还告诉我们，人与人之间要相互帮助，助人即是助己。《狮子与耗子》讲的是力量悬殊的两方也可以相互帮助。狮子强大，耗子弱小，但是在关键时刻弱小的力量说不定就是救命稻草。另一方面，拉封丹又告诫人们，物以类聚，人以群分。《瓦罐子与铁罐子》中，瓦罐子被撞碎的悲惨命运就是因为它不知道自己是不能跟铁罐子在一起的。社交讲求地位均等，铁和瓦生拉关系，最后的结局也必定是悲剧。
总之，拉封丹寓言是被历史检验过的优秀的文学精粹，值得孩子和成人共同赏读。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(七)：卢梭和钱钟书为何反对孩子读寓言？
伊索——6世纪希腊寓言家拉封丹——17世纪法国寓言家莱辛——18世纪德国寓言家 克雷洛夫——19世纪俄国寓言家世界四大寓言家，伊索应该是名气最大。但是到底有没有这个人，据说是有争议的。不过，毫无疑问《伊索寓言》对欧洲的寓言文学，乃至全世界的文学都有重要的影响。拉封丹著名的《寓言诗》即以《伊索寓言》为主要素材。而这本《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》则是从拉封丹寓言诗中精选的71篇极富代表性的作品。因此，你会发现书里有一些故事是你在伊索寓言里见过的。
这本书和一般的寓言书不太一样的地方在于它的开本和插图，还有它的翻译。
31cm*24cm的开本，比十三英寸的显示器还要大一圈儿，平展开的话宽度有48cm那么长。整本书总共有40多幅整页的插画。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(八)：艺术和文学的双重享受
世界有四大寓言家：6世纪希腊寓言家----伊索 ，8世纪德国寓言家----莱辛 ，17世纪法国寓言家----拉封丹 ，19世纪俄国寓言家----克雷洛夫。
许多年前，我看过一本拉封丹寓言，但是那时看过的书真是简陋得很，用这个词形容听似不恰当，但是当拿起后浪出的这本《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》，我有这强烈的对比心理。不禁感慨现在的孩子真是太幸运、太幸福了，不仅可以读到世界经典文学作品，而且还能享受这精美的图画和精致的印刷、纸张、设计等一系列带来的满满的充实感与幸福感。
先来看看这书的厚度与质感。精装本，还有一张覆膜的封皮，小孩子看书手的力度还比较难控制，特别容易摩擦、损坏书，有了外面的封皮，不用担心刮伤这书真正的封面。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(九)：你那么玻璃心，小时候一定没读过这样的经典
1、
热映的《神偷奶爸3》，让我感触最多的不是小黄人歌声有多萌，剧情有多反转，而是格鲁的弟弟德鲁一心想继承家庭传统，当个举世闻名的大坏蛋。
看惯了幸福结局的动漫，当看到《神偷奶爸3》结尾德鲁和小黄人秘密又快乐的去当坏蛋时，不仅反思，这在传达什么？会给孩子什么感觉？传递了什么样的价值观？
正如一百个人眼里有一百个莎士比亚，一个结尾也有一百种解读方式，其实经典存在的价值正在于，其中反映和提炼出的现实与人性，从未离开过我们。
就像拉封丹的寓言一样，那些400年故事里的生命道理、世界规则，正是这样长青的不朽着。就像儿童文学作家梅子涵在《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》的序言里写到：“你从前遇到过它们，后来也会遇到，但是你不知不觉，不明不白，不痛不痒，不舒不坦。而他短短的一则被你读了，就陡然有了一个一个的明白。这个明白，三十岁的时候不同十岁的时候，六十岁到了则又延伸许多、阔大许多。”
被公认的四大预言家之一的拉封丹用鹅毛笔写出的诗寓言、故事诗是给很多年纪的人阅读的，它不是只属于儿童，如同伊索寓言、安徒生寓言一样，属于整个人类。
《我爱读经典：拉封丹寓言71篇》读后感(十)：西方寓言史上的杰作
寓言是世界上最古老的文学体裁之一。大约在公元前六世纪，在西方的希腊、南方的印度、东方的中国就相继出现了早期的寓言作品。在欧洲，寓言一开始就作为一种独立的文学样式而存在，具有独立的审美意义。拉封丹的寓言诗，继承了欧洲寓言文学的传统，维护寓言诗的独立的审美地位。他的每一则寓言就是一个完整的艺术品，是一个审美实体；每一则寓言又单独地蕴含某个思想或哲理，而不是用寓言作为例证去证实某种学说。
《拉封丹寓言71篇》选取拉封丹寓言诗中极富代表性的作品，大部分以动物为主角，通过或辛辣或讽刺，或隽永或别致的描写，折射出人类社会的种种，把这不着痕迹的教化，一代一代传诵下去，把经典化做永恒。新锐画家的笔法，有不落窠臼的古典情怀，在他的色彩运用和线条刻画中，我们能依稀见到三百多年前法国的人文风貌。