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地海传奇1:地海巫师的读后感10篇

2018-07-30 04:57:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

地海传奇1:地海巫师的读后感10篇

  《地海传奇1:地海巫师》是一本由(美)厄休拉·勒古恩著作,江苏文艺出版社出版的平装图书,本书定价:28.00元,页数:238,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(一):龙无可解释

  在时空的某处,有一片叫做“地海”的大洋,其间大大小星罗棋布岛屿,是名为兮果乙的创世者在像永远那么悠久时间以前从海中抬起的。

  地海的世界有龙,有人类。人类中有水手农民牧人工匠,有王和公主,有魔法,女巫,术士,和法师,还有一座魔法学院,远在霍格沃茨以前。

  地海的人都有一个真名,真名与生俱来,但只有到了某个特定的时候才能被说出被授予,而只有他自己和最信任亲密人才知晓,因为真名包含了他最真实的自我。

  这个世界没有自成种族精灵恶魔邪恶灾祸只来自人类自己,来自于贪欲嫉妒骄傲。而人和自己的斗争永无止息。

  地海世界由厄休拉•勒古恩用三十年时间所创造,包含《地海巫师》、《地海古墓》、《地海彼岸》、《地海孤儿》、《地海故事集》、《地海奇风》六本书,是我在春节期间的快乐

  厄休拉•勒古恩生于1929年。美国国家图书馆将她列为作家艺术家中的“在世传奇”。她是史上第一位两获星云雨果双奖的作家,也是获最多次轨迹奖( 21次)的作家。在奇幻界,她与托尔金、刘易斯并称。

  她写科幻奇幻,写评论,也写诗,写童书,做翻译,她用五十年时间把《道德经》译成英文,“道”贯穿于她的作品中。

  “地海传奇”系列是最伟大的奇幻小说之一,不以情节取胜,笔触深入人的心灵探索生命本质,其优美简洁语言更接近于古老年代史诗和游吟诗人们传唱的歌谣

  贯穿“地海传奇”全书的是那个名为雀鹰的少年。他曾因骄傲放出了黑暗恶灵,逃与追之间行遍了遥远的岛屿;他成为柔克学院的大法师格得,去峨团古墓取回厄瑞亚拜之环;携未来的王航向世界尽头,从死域乘龙归来,失去了全部力量,也一度失去了自我。

  而我更喜欢那个不再是大法师的中年和老年雀鹰,他和环之恬娜一起生活,收养了一个原身是龙的残疾女孩瑟鲁。他们住在家乡弓忒岛锐亚白镇外森林中,他最初与师父“缄默者”欧吉安学艺的小屋里。他们种菜,种李子树和桃树,放羊,用果实和羊奶换取麦粉。他再不会一丝法术,过着平凡的生活,有时去山林中漫步,去悬崖边看金红色夕阳

  师傅曾经对他说过:“一个人终有一天会知道他所前往的终点,但他如果不转身,不回到起点,不把起点放入自己的存在之中,就不可能知道终点。假如他不想当一截在溪流中翻滚淹没的树枝,他就要变成溪流本身,完完整整的溪流,从源头大海。”

  我从小爱看那些沉湎幻想文字,那些离现实很远的书。星星,遥远的岛屿,外太空,鲜衣怒马的江湖,魔国鬼蜮,仙界奇境,世界尽头,冒险……我同时居住在真实与想象国度,至今未改。

  厄休拉说,想象力生物,都活在现实,而且与真实的变化共存、从中成长。……土地帝国长存,征服者也许能将森林及草原化为沙漠,但雨终究会落下,河川会流向大海。曾经摇晃、变动虚幻的遥远国度,正如我们多彩地图上的国家一般,同是人类历史思想部分,有些甚至更恒久

  ……人类的生活并不局限于名为“现时”的窄小频带之中,时间与可能性知识与想象的广阔天地都属于他们:那才是我们的真实世界,我们的“现时”。

  于是她在《地海故事集》的序中写道——

  地海的故事献给喜欢以及愿意接受下述假设的读者:

  万物恒变;

  作者及巫师不全然可靠

  龙无可解释。

  很多年以前,大法师还是那个叫雀鹰的少年,他选择掉头面对恐惧,和好友航启小船“瞻远”,去追寻邪恶的黑影

  “我猜想,这趟航行引导走向死亡,”女孩说,“他虽然害怕,却还是继续走下去。”她抬头,仿佛在炉火的红色火焰中望见一条船,孤独地在冬天横越大海,驶入空茫的水域。说完,她双眼盈满泪水,但未发一语。

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(二):光明阴影合抱,方为完整

  地海巫师

  译本文字干净凝炼,幻想小说能有这么好的文字,字字句有意思,真是很难得。

  即使是这样,隔着语言的鸿沟,没办法原著,文字仍然给阅读者如此美妙感受——原作者想必很好,译者实在不错,译的人叫蔡美玲。

  好多年前我读到一本《霍比特人》,也觉得文字很好,无一字罗嗦,句句有着落,文意的张力使想像丰盈,且不断延伸舒展,况且故事甚至还能读出韵来。当时读着,也这么想,托尔金想必很好,李尧也实在不错。有如此书读,单单做个读书人就很好了,夫复何求?

  当然两本书的好很不一样,霍比特人是个快乐故事,巴金斯先生一路行去,跌跌撞撞,运气出奇地好,其妙趣横生之处多年以后想起仍然无法忘记。那本小书非常出色,我甚至觉得,托尔金后面写的魔戒系列,虽说宏大,却有所不如。

  《地海巫师》的基调阴暗得多,故事也并不曲折,它的情节其实是很简单的,其最简洁之处,有如古中国黑白阴阳鱼的八卦图。

  那是日与夜,阳与阴,所谓的正义与所谓的邪恶。这本小说,我觉得,它就在阐述八卦图,阐述《老子》,幻想小说到达本质之处时,总会道家相通共融,这同时亦是心理学最本质之处。恩德《永远讲不完的故事》亦在阐述《老子》。相比之下,这本薄薄的《地海巫师》,可能阐述得更要本质一些。

  学院里的大法师也没有想到这一点,那个可怕的黑影,亦是有名字的。那个可怕的阴影,原来亦跟格得一样,名字叫“格得”。这几年我看心理学,看荣格的学说——他的意思说,人类历史上一切罪恶,都源自我们自身阴影的显现。我们命名为邪恶的那些东西,可怕的战争残酷的屠杀、无可原谅的罪恶、引诱我们作恶的魔鬼和冤魂——它们,不是我们身外的东西,它们并非来自外界,它们来源于我们自己,是人自身的一个部分。

  格得,除了我们看到的那一个,还有另一个,我们无法看见,它漆黑如墨,邪恶凶残如同恶鬼,无形,却一直追随着格得的生命,如影随形。直到格得终于明悟这一点,终于认出它的名字,终于知晓它是他自己的一部分,不是来自地狱的什么东西,不是无名之处来伤损他的恶魔。如果说有地狱,地狱亦是他自己所创造。终于,他与黑影两相面对,互相叫唤出对方的名字:“格得。”然后,他们拥抱,接纳,终于相融相和。

  人世间真正的路途,是要上帝与魔鬼合抱,成为一个完整的人。

  我猜想这本书不会太受年纪小的孩子欢迎,那些晦涩难明之处,需要深读深思,而它又没有紧张错落的情节的牵引,这是一本需要费神的书。

  我读着觉得费神,却又觉得这所有的费神都异常值得。这次阅读是一段艰辛跋涉的旅途——这也正如人生,如果不曾艰辛跋涉,想必不能到达更为深广之处。不能去到生命的开阔幽深之境,想必亦是遗憾

  读到最后一页,我合上书,望向教师空阔的窗外,脚下东江流淌。我想到格得呼唤乌雀老鹰们的真名,然后它们飞到他的面前。想到欧吉安,他在茫茫的荒野进行他的秋日漫游。同样是欧吉安,他甚至曾经安抚过一座正的喷发地震火山,使它平静下来。同样的欧吉安,他对格得说:“我有一个建议,可是不好说出来。”那时格得以坚定沉默表示,愿意听他说下去。欧吉安说:“你转过身去,面对他,去面对它。”

  这个情节的转折,是我们一生的转折。格得知道,虽然他曾跟许多智者学习,但他真正的师父,不是别的什么人,而是欧吉安。于是第二天清晨,他转过身去,去面对他自己的阴影,没有别的什么话,他说:“师傅,我去追了。”

  追上了,合抱了,也没有什么胜利可言,但他从此变得完整。是的,格得从此变得完整。

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(三):灵台方寸世界

  《地海传奇》是我见过的格局最小的奇幻故事。整个地海像是装在一个雪花球里,伶仃独处具体而微。为了在这小小的世界中造出丰富多样性。勒古恩令其由群岛组成,并为不同岛区、不同岛屿设置了许多截然不同的种族与文化。在所有的岛屿中,大法师格得的故乡弓忒,即非最大,也非最富,除了巫师和羊毛,并无更多特产,却是故事的锚地。在国王之岛可以统治天下,在法师之岛可以精研术数,在龙之岛、海盗之岛和异族祭司之岛可以成就冒险伟业,但只有故乡之岛能让灵与肉真正地休养生息。传奇故事一而再再而三结束在弓忒,显示所有身外功绩不过是提升自我的方便法门

  地海的核心主题就是成长,读者会看着主人公一次次破除心魔脱胎换骨。第一部的格得突破了自我(或天赋)的限制;第二部的恬娜摆脱了文化习俗约束表面上看,第三部是关于亚刃的自我发现,王族血脉回归,但格得的变化其实更引人注目(一个功成身退放弃一切的大法师可不是奇幻世界里常见主角)。从这个角度说,勒古恩也在写作过程中破除着束缚奇幻作家的套路尝试更广意义上的成长小说。因此,第四部着眼于恬娜的中年危机也就不那么突兀了。作为短篇集,第五部的作用承上启下,查漏补缺,完善世界的设定。第六章回到了长篇,人物设置却显得零碎。虽然最后每个角色乃至世界都变得更完整,但这与其说是结局不如说是交待。因此在我看来,地海是一套出色的四部曲再加上若干番外故事,而其中第二、第四部因为少见女性视角,尤其可贵

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(四):地海传奇

  这本书的在西方奇幻文学中的地位很高,与 《魔戒三部曲》及 《纳尼亚传奇》齐名。也许是前两者都被改编为经典影片缘故,《地海》系列的名气不如前两者。

  没看过《纳尼亚传奇》的原著,个人觉得在格局、寓意上讲,我最喜欢《魔戒》,其次是《地海》,然后是《纳尼亚》。在格局上,《地海》系列是最弱的,它不如前两者场面宏大,更多将场景设置在海上。情节的设置上,《地海》系列一开始不会马上吸引人的眼球,但是随着情节的发展,愈来愈投入,读到最后会被一种难以名状情愫震撼

  我比较喜欢的一点是作者曾与人合译过《道德经》,她的作品中也处处可以看到老子的道家思想。比如作者强调很多次的“一体至衡”、“有所不为”以及沉默的意义。因此行文透露着哲思,甚至还探讨了死亡的寓意,读的时候我也一直在怀疑作为一本青少年读物心智没有达到一定年龄时是否能读懂其中的道家寓意。

  目前只读了前三部,表面上看这三部讲的是法师格得从少年到青年中年的历程,其实是这三本都包含着对“自我”的追寻。以第一部为例,格得勇敢地追随自己的黑暗面,最后与它拥抱,从而成为一个“完整‘的人,这是少年格得成长的过程。第二部中古墓中长眠着“累世无名者”,少女恬娜从在黑暗中跟随格得逐渐走向光明,这也是自我认知一步步发展的过程。

  这部书也是宫崎骏最喜欢的书,宫崎骏的电影也深受此系列书的影响,处处可看到书中的影子。最明显的应该是”名字“的含义,《千与千寻》中赈早见琥珀川也一直在寻找自己的名字,”当你想起自己的名字,你会得到救赎自由。 “这毋庸置疑借鉴于《地海》系列。

  据说此系列被宫崎骏的长子宫崎吾郎改编为电影,但是评分并不高。打算近期看看

  另外此系列书英文难度始终,可以下载有声书听。:)

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(五):光与影

  我常在想,女性和男性之间是否一定有区别,或者说需要区别?

  抛除社会赋予我们种种关于性别概念单纯就人这一个体而言,我们与生俱来的生理属性对生而为人这一自然属性究竟意义为何?

  无论是雀鹰还是格得,他的思想和行为既不是从男性的角度、也并非以作者身为女性的角度出发,而是在一定程度代表了作者对人类这一种族的自然属性的看法思考

  作者深受东方文化影响,因此地海这一系列,与其看作传统的西方奇幻小说,毋宁说更像一部长篇的东方哲学论文。从一开始格得就注定不会像其他奇幻小说主角一样,走上升级修炼寻宝冒险打boss之旅,若是那样,他就不必面对师父欧若安给出的选择,只需任由命运——一般奇幻主角的命运——将他带往故事的结局,那传统的、我们所耳熟能详的结局,主角成为英雄,世界获得拯救,一切圆满如初。

  雀鹰选择了听从内心渴望,渴望黑影,并不是什么邪恶或者错误从古至今,人类在追求力量的道路上走得比所有生物都远。正义和邪恶,不过是力量比较大的一方所取得的命名权而已。

  格得放出黑影,逃避黑影,转身,追逐黑影,与之合而为一,这一过程难道不是人对于生命意义的追寻、对生命本身发出的疑问吗?逃避黑影,就是逃避自我;追逐黑影,也是追逐自我;接受黑影,其实就是人对自我的最终认知和和解,唯有真正认识和接受自己的全部,才能成为一个唯一的、独立的、真正的“我”,而不是“人”。

  这也是他成为大法师的前提,一名大法师首先要找到他自己的路,师父欧若安的路、智者学院凯瑟大法师的路,都是他们自己开辟出的路,若是沿着他们的路走下去,格得或许也能成功,但那仅仅是成功,不是成为,他和数千年来其他的法师也就没有什么区别了。这一点和东方传统武侠小说何其相似,主角的必备技能就是要在习得高深武功之后,博采众长、融会贯通,最终自创招式、开宗立派,方可成为一代宗师。

  在开阔海的尽头,格得呼唤着黑影的真名,也是他自己的真名,拥抱了黑影,接受了人与生俱来的黑暗面,因为他终于意识到,光明和黑暗是并存的,他不可能只拥有光明而没有影子,每根蜡烛的脚下都投射着它的阴影,当火焰熄灭,阴影也随之而去。

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(六):黑影

  很喜欢宫崎骏的缘故,才知道有这样一部小说。因为是儿子的作品,最初也很抵触电影版的地海传奇。一直一直都想看看原著,这一拖就是3年。喜欢宫崎骏的朋友把电子书发给了我,于是,几乎是一口气读完了第一本。

  整个故事讲述了大法师格得被自己心中阴暗面生出的黑影追赶,最终意识到唯有转过身面对自己的黑影,自己去追赶黑影才能将其消灭的故事。

  黑影的名字一直都是谜团,不知从哪里诞生出来的的东西怎么会有名字?然而世界上从没有虚无的产生,一切都有因有果,当格得喊出那黑影的名字——歌得,一切都明了了

  被自己的影子追赶,或者,去追赶自己的影子。想要不被自己阴暗吞噬,就反过来去面对他,接受他,让他重新回归自身,将自己的阴暗锁起来。

  “自己是自己最大的敌人。”格得和朋友一直追赶到世界的尽头,这不是一个简答的过程,然而每个人都要有自己的觉悟。

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(七):说说法术世界的好基友和黑心损友——《地海传奇》书评

  《 地海传奇》里的男主是大法师格得。该同学从表面上看,人生就像是开了挂。出身贫寒,父亲只是个铜匠,母亲早亡,可他在少年时就能召唤浓雾克敌制胜,从法术学院一毕业就能让一条龙就范,去邪恶古墓取得象征和平的手环,成为地海大法师,在所有法术都不灵验的时刻战胜邪恶拯救地海世界。 但生活不是一篇头尾漂亮的考场作文,中间的铺陈与构架才是行文的关键,像每一个普通人一样,在格得命运中艰辛亦是难免。毕竟要看一盏烛光,必须把蜡烛带入黑暗。格得乘在柔克圆丘上,因自大和无知,受到一个学院里的坏同学贾斯珀的挑唆召唤了一个黑影,差点因此被夺去了性命。学院大法师因驱赶黑影而死去。而黑影却没有消失,格得开始了一段与黑影同行的时期。在此期间,他灰心沉默,又冰冷绝望。即使是伟大的人物,也不会在绝望中一个人独行。就在这时,格得的真心好基友出现了。维奇来拜访他,并且把自己最为珍贵的真名告诉了他。在地海世界里,除了自己与命名的人之外,没有一个人知道一个人的真名,知道一个人的名字,就掌握了那个人的姓名,维奇送的是只有朋友才会相赠的礼物,那是一项证明,证明未曾动摇也不可动摇的信赖。信赖什么呢?信赖格得,一如往昔,仍追随光明与善良,当一个人快要失去所有的自信,怀疑自己乃至放弃自己时,朋友的信任与坚定,将穿透一切封锁与黑影,这是友谊的真名,是厄休拉·勒古恩对爱的理解高度。 后来在格得与黑影正面对决时,维奇站在他的身边,跟随他到了世界的尽头,见证了格得成为一个了解整体真正自我的人。听起来帅气又有力量,但等等,这一番美好与宁静之前,格得已经成为人们畏惧、怀疑和仇视的对象,几乎所有的城镇都不欢迎他。在这种时刻格得并非孤身一人,有人愿意相信信任他,愿意用自己的性命做赌注,维奇对格得信任始终坚定,这是一种单纯对朋友的信赖吗?我不这么认为,这是一种对自己一直秉持信念的印证,要找真心基友,得看到这种一如龙的宝藏一般闪耀的宝物。维奇虽然质朴,但也是一位气场强大的巫师。当他要追随格得一起面对黑影时,意斯美的权贵试图阻止,维奇回答说:“论身份习俗,以及我对你们负的责任而言,我都是诸位的巫师,不过各位正好借此思考一下,我虽然是仆人,却不是诸位的仆人。等我完事得以回来时,我自当回来,就此告别了。”维奇的拒绝,堪称坚定又得体的典范,与格得的锋芒毕露铿锵决绝,产生了精妙的错落。两人风格不同,水平又相当。一段好基情两次达到高潮,在这种高潮下格才有力量,波涛汹涌。 有好基友就有黑心损友。怂恿格得召唤出黑影的贾斯珀不必说,损友一枚。但是他的破坏性比较小,因为他的品行明显糟糕,又一直与格得为敌。真正的黑心损友一定在我们身边出没,看起来人畜无害。比如格得遇见的女孩儿席蕊。女孩儿引诱他谈到召唤法术。引诱他谈到一些自己目前做不到的事情。格得受美丽驱使,想取她他,赢得她的钦佩。格得拿了师傅的法术书,一知半解的阅读,第一次召唤出了黑影。而这个女孩就是瑞亚白镇主的女儿,欧司可岛的一个女蛊巫的女儿。当格得第二次召唤出黑影,他差点死掉并留下深深的伤疤,而尼摩尔大法师施展了最后的法力死去。别有用心的黑心损友总会说一些似是而非,看起来极为有道理的话。同时运用情绪来操控对方。目标只有一个就是取得信任,加以利用。后来在格得被黑影追逐,一味逃避的危急时刻。成年的席蕊为邪恶的铁若能石服务将格得引到了地底。损友席蕊轻柔地告诉格得铁若能会告诉他如何打败敌人。当格得沉默,席蕊又不可置信地问:“你怕这块石头吗?”一再引诱格得触碰石头和石头讲话。席蕊将自己瘦小白皙的手放在格得手上说:“凡是能让铁若能石回答问题并服从指示的人,就有力量掌控自己的命运,包括击毁任何敌人的力量,不管敌人是人是灵,还有远见,知识,财富,疆土;更有随心所欲的巫术,叫大法师也自叹不如,要多少有多少,随你选择,任你要求。不用代价,铁若能石会服从你,像奴隶一样服侍你。”损友会利用你的恐惧和虚弱。好像在帮助你,其实在掠夺你所剩的一切。说到这里,你可能以为我会让你远离损友,爱护生命。不全然。人生当中总有那么几个损友。我们要做的首先是识破他,才能在自己虚弱的时候远离他。接下来的命题就是在一定的条件下和他共处。共同存活在这个世界上,是一个事实,也是我们命运当中不可绕过的一课,就像那些苦难一样。就像维奇成就了格得一样,席蕊也成就了格得。让格得不再服膺于单纯的美丽,不再听信词语表面的意思。不要以为只有男孩才会服膺与美丽,女孩儿也是一样。作为女性,当我们看到其他女性更加苗条美丽难免心里哀伤。可这对于我们的人生,又有怎样的益处呢?这种羡慕或是妒忌,是一种苦难。需要越过,需要平息。 一切的关系都根源于孩子和父母的关系。友情也不例外。有时在认识损友和好基友的同时,我们都是在找一个新的、好的爸爸妈妈。用这样的寻觅,重新去审视我们和父母的关系。重新去审视我们和这个世界的关系。愿我们像格得一样,终将成为一个了解整体真正自我的人,除了自己以外,不可能被任何力量利用或占有,只为生活而生活,绝不效力于毁坏、痛苦、仇恨和黑暗。

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(八):不算读后感,只是读这系列脑中一直盘旋的BGM。。。

  或许

  词:尹吾 舒婷 曲:尹吾

  一个人要把肉身放在岁月的砧板上

  煅打多少次 他的心才能坚冷如钢

  一个人要让泪水浸泡过多少次

  那他的眼神 才不会迷惘

  或许我们追求了一生

  仍要从追求本身寻找

  或许答案不在远方

  而在你我的心上

  一条路要走多长 才能抵达远方

  一首歌要唱多久 人们才不会遗忘

  一条河要绕过多少 多少高山 多少峡谷

  才能看见海洋

  或许我们追求了一生

  仍要从追求本身寻找

  或许答案不在远方

  而在你我的心上

  一朵花该怎样绽放

  才能给所有善良和负重的人们

  送去安慰 和生活的芬芳

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(九):少年英雄的长成 + 地海设定细节

  第一卷《地海巫师》讲的是大法师格得的成长故事,讲述他怎样从一个牧羊小子变成柔克学院的大法师,成为全地海法术最高、最有威望的人。故事围绕着格得如何领悟力量的意义展开:格得是个极有天赋的少年,拥有满腔热情去追寻力量,一心想要变得强大、想要击败所有可能的敌人和潜在的恶意。然而对力量的追逐却让他、他身边的人、以及整个世界陷入危险(谁让他是男主呢摊手)。最重要的道理似乎格得的师傅——缄默者欧吉安——一早就已讲明:

你是不是从来没有想过,危险必然环绕力量,正如黑影必然环绕光亮?魔法不是我们为了好玩或让人称赞而玩的游戏。想想看我们法术里说的每个字、做的每项行动,若不是向善,就是向恶。所以在张口或是行动之前,一定要知道事后的代价!

  一个莽勇的人,纵然法术高超,也很有可能被力量所挟持,成为恶的工具。于是你一定要懂得力量的责任。更重要的是,危险和虚弱无法摆脱,只有接受与光明伴生的黑暗,接受自己可能虚弱无能,才可能真正理解力量。

  《地海巫师》是那种很适合买给孩子看的小说。但作为一个成年读者,我读完的第一感受是这个故事如果能写成寓言、甚至诗歌式的短篇会更精彩。说理的部分略多,有一点影响观感。颇有意思的是关于地海世界设定的几个细节:

  1. 太古语 - 龙

  在地海的世界里,魔法来源于语言,来源于运用太古语、运用真名的能力。巫师们可以通过学习太古语、真名等来获得法力,比如在柔克学院(地海的最高法术学府),就有专门研究名字的师傅。一个好的巫师,需要明白魔法的责任,不可轻易使用太古语,并且在讲太古语时必须说真话。而每个人更应好好保护自己的真名(不同于平时使用的通用名);因为一旦被他人获知,就可被轻易伤害。但,龙天生就会太古语,太古语是龙的语言;而龙的真名不惧于被任何人知晓。(在第六卷里甚至说,龙与太古语一体两面,龙本身就是太古语)

所以他们(龙)可以在其中撒谎,或任意扭曲真话以达不当目的,使没有警觉的听者陷入镜像语言的迷阵中。在镜像语言里,每个镜像都反映真实,却没有一个确有所指。

  这样的表达是不是非常拉康?非常镜像理论?也许可以将龙对应为拉康所讨论的人类婴儿镜像阶段之前(或者至少镜像阶段之中?),先于语言存在之前,“我”和外在世界尚混沌相连。龙不拥有龙语,龙不利用龙语,龙不用学龙语,龙就是龙语;龙是真实,是真言。而人类巫师不拥有太古语,他们总是要学;他们先学人类语言,再学太古语,还要建构人类语言与太古语的联系。他们总要区分假与真,虚与实。人类知识正建立在这样的区分上,法师们因为在一片“假”中勉强找到的“真”而拥有力量。但龙的力量无穷,龙就是真。所以龙无所谓撒不撒谎。如果说它所言非真,那也只是对人类来说如此而已。在引文的那个句子里,勒古恩说龙的“谎言”并不是“假”,只是让人迷惑。因为只有人需要分真假,要追求真。这种“求真”的偏执将人置于“镜像迷阵”之中,问题不在于是不是假,而在于真之所指不明。

  再发散一点,所以拉康说人类社会以镜像为媒介得以建立,而人需要牺牲欲望以获认同。但是龙不用。所以龙如此强大、贪婪、嫉妒——勒古恩反复用这两个词来形容龙。

  2. 动物 - 变形术

  最后一章里有另一个关于真名的细节。当格得与朋友航行返家,在开阔海上他们没法用法术捕鱼,“因为开阔海的鱼不知道自己的真名,所以也听不懂法术。”我非常喜欢这个只有一句话的细节,读到时让人会心一笑。又一个关于力量的辩证道理:如果法术是关于真名的知识,如果法师通过控制真名来获得力量,那对真名的无知就成为另一种力量。

  可是有知的人大概永远不会喜欢这种被动消极的力量。

  格得变身为鹰,飞回缄默者欧吉安处,他差点无法变回人形。那一段关于变形术的讨论骇人又迷人:

欧吉安小时候和多数男孩一样,曾认为利用法术技艺任意变换身形,或人或兽,或树或云,如此扮演千百种身份,一定是很好玩的游戏。成为巫师以后,他了解到这种游戏的代价,就是失去自我、远离真相。一个人停留在不是原形的变形中越久,这种危险就越大。每个学徒术士都晓得威岛包桔巫师的故事:那位巫师很喜欢变成熊形,变形次数多了、时间长了之后,那只熊在他身上长大,他本人却死了。所以他变成一只熊,还在森林里杀了亲生儿子,后来被人追捕杀死。没有人晓得,在内极海跳跃的众多海豚,有多少只本来是人。他们原是有智慧的人,只不过在永无静止的大海里嬉戏,高兴地忘了他们的智慧和名字。

  人被熊取代,无智无知,铸成大错,多么可怕。但下一句却说嬉戏跳跃的海豚,“高兴地忘了他们的智慧和名字”。你于是只想知道那“高兴”究竟何如。

  地海里有:龙,人,其他动物。最后两卷里细讲了龙和人的渊源,其他动物却没成为过主角。但明显:如果人、龙同源,而人又可以变身动物、甚至永远以某种动物形态存在,那么这四类生物应该可以被认为是彼此的某种变形。动物们既是地海客观世界里的存在,又同时始终被赋予某种主观性——他们可以被对话、被召唤;而在最后一卷,一只猫咪的触碰甚至可以将人从死域召回。(啊想看谁写一写地海里的动物们)

  《地海传奇1:地海巫师》读后感(十):万物都有它的真名

  万物都有它的真名,当你轻轻呼唤它的真名,便能驯服它。

  想起了《千与千寻》,被汤婆婆没收了名字的人就会永远被束缚在她的店里。当千寻想起了小白龙的名字那一刻,小白龙便被拯救了。

  也想起了《小王子》里那只狐狸:狐狸说给我一个名字吧,驯养我吧,那每当我看到金黄的麦浪便想起你金黄的头发,看到璀璨的星星就会想起你的眼眸。

  格得没有足以窃取、抢夺守门人名字的力量,于是,他盘腿坐下,想了很久,坦诚地说:“我可以问你一个问题吗?”“你叫什么名字?”于是,守门人淡淡地笑了,把名字告诉他——他终于完成巫师修炼的第一步(学会去了解对方)。

  由起初对黑影的恐惧、拒绝,到后来的直面,格得对着黑影喊出了他自己的名字,终于,他找到了自己。

  所谓真名,那便是所有法术的源泉吧。

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