《群山回唱》读后感10篇
《群山回唱》是一本由[美] 卡勒德·胡赛尼著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：419，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
胡塞尼他的书就像一个邀请，邀请你放慢了时光，去感受那遥远地方陌生人的生活。
作者擅长于描写生活在阿富汗的人们，但是沉浸其中你就会发现吸引你的不仅是西亚的神秘。作者自如的在各个人物中转换，所有的人物都可以成为带给你感受的主人公，
并且这本书里交融着探讨了成长，妇女，家庭的意义，把上两本书作为主题的情感掺杂起来更加深入的表达了出来。“这个世界看不见你的内在，它一点儿也不关心的你的希望、梦想，以及忧伤，他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”“他就用这样温存的、带着少许惊惶的语气，讲出了这句话，这样我知道父亲是个受伤的人，知道了他对我的爱像天空一样真实，浩瀚 ，永恒，而且总想我迫近。这样的爱或迟或早，都会逼得你走投无路，而且必须做出选择：要么挣脱，要么留下，承受爱的重压， 哪怕它把你塞进了比你更小的容器。”你看着文中一个个人物的成长，看着他们承受生活的重负，那个时刻我才意识到：对于有些人，生活一直都是艰难的，能面对和放下那些不得不承受的重负就足以使人喜极而泣。或者每个人的生活都有着看不见的重负，每个人都不够幸运，而你看不到的原因要么是被保护的太好，要么是隐藏的太好。
本书作者胡塞尼对微妙的情感的描绘已经达到了炉火纯青的地步，所以拥有直抵人心的力量，也易引起共鸣，在阅读中就让人找到了被给予的那相似的疼痛。“世界上没有一件玩具，能填不父亲不在时的空白。”“她的美是一件武器，一只上了膛的枪，枪口却对着她自己的头。”拨开主流教育试图带给人们关于疼痛的欺骗，你在本书能看到，这些生活中的痛事实上对于一个人的成长影响是究竟有多大，大到甚至要花一生的时光来学会接受和和解。
《群山回唱》读后感(二)：半书评
不得不说，胡塞尼的书，有某种特殊的魔力将我深深吸引，如同港剧一般。现在这本书还没看完，每看完一个章节我都免不了停下来，发发呆，思考思考人生。
目前看到书信的章节，终于理清了出场过的人物之间的关系，顿时豁然开朗！
不知道为什么，基本上每看一本书，都会感慨万千，但是究竟在感慨些什么呢？不知道，真的不知道！就好像叶公好龙，有种打肿脸充胖子的感觉。
书信讲了纳比从服侍苏莱曼到苏莱曼死去的经历。经历了苏莱曼娶妻，萨布尔为生计买帕丽，苏莱曼中风，持续战争等。
纳比讨妮拉欢心的过程读起来很揪心，就好像胸口压了块大石，沉闷令人喘不过气来。被帕丽所深深吸引，却囿于身份与观念不敢太多表露。
纳比陪苏莱曼走到了最后，在妮拉走后是赎罪，但到后来更多的应该是再也找不到想苏莱曼那样懂自己的人了吧。
不知道帕丽怎么样了？
《群山回唱》读后感(三)：无怨的青春
在看《群山回响》第一章节的时候，认定它会是最感动我的书；没想到看了一半，就被彻底惹火了，差点没有看完就要删掉它。只因为想知道结局，所以才耐着性子往下看，终于在今天上午完成了。这就感觉就像是吃个苹果，第一口挺甜，吃着吃着虫洞出来了，而且发现时虫子已经被吃了一大半，扔掉又可惜，只能硬着头皮把剩下的啃一啃扔掉。这其实是一种强迫症：在我kindle里存放着进度50%而且永远不会再去看的书，我没办法接受。
在朋友圈写过了，这本书的情节，时间，视角非常混乱，让人非常没有安全感，刚被带入情感，又要适应新的情况。刚开始帕丽被爸爸卖掉，后来忽然转到帕丽后妈和后妈姐姐的故事，接着又是纳比对女主人及男主人的情结，然后又是时间上巨大的跨度到了现代。为了拼凑故事完整的模样，读者真的会非常非常地累。感觉就好像游览一个很美的园林，你顺着朵拉的地图走，但唪一声，眼前一黑，醒来时后脑剧痛，眼前已完全不是原来的路了，这时你找啊找，终于知道自己在哪了，然后又被当头一棒，昏了过去。Again and again…… 景色非常非常地美不错，但完全被这些大棒坏了兴致了。作者这么写，虽然是赋予了每个故事以独立性，但也破坏了整个长篇小说的整体性，给人一种堆砌之感。
又或者，这是本书故意要达到的效果？作者刻意营造一种混乱、无常的时空，是为了去突显某种东西？即便如此，也没办法消除我对作者在这本书里的刻意与做作的不满。好了，骂够了，回到这本书想表达的东西，也就是作者所要突显的主题。
第一个故事，也是本书的主线。帕丽与阿卜杜拉是一对兄妹。因为贫困，帕丽被爸爸卖给了城里的一个富人家庭，战乱时跟后妈躲到巴黎。阿卜杜拉则是先到巴基斯坦，后到美国，靠开饭馆勉强度日。帕丽在4岁被卖掉之前，基本上是被大她6岁的哥哥一手带大的，所以哥哥又像是父亲，在她的生命里种下了最初的记忆，这记忆在她被卖掉后渐渐失去准确的模样，取而代之的，变成心里的一个缺口。最后，在他们都已老去之时，种种机缘又使得他们相聚，而这时，阿卜杜拉已经老年痴呆，只记得他小时候哄妹妹睡觉时所唱的歌谣了，再也不能热泪盈眶地抱着帕丽说：妹妹，你终于回来了。但虽然如此，他们的相聚还是填补上了帕丽心里的那个缺口，让她再次感到完整。央视最近有一档节目很火，倪萍主持的，叫《我等你》，都是现场采访曾经失散，然后又找到对方的人们。我妈很喜欢看，因为每当人们几十年后再次相见时，现场的观众都会跟着痛哭，跟着抹泪。这打动人心的东西都是一样的，那就是失去亲情带来的缺口和痛苦，而填补上这个缺口时，又有安慰又有无奈，安慰的是终团圆，无奈的是已然逝去的、没有对方陪伴的这些岁岁月月。
第二个故事。纳比，帕丽的舅舅，为了讨好女主人，促成了帕丽的被卖。落花无情，流水有意，他最终发现爱他的，竟然是男主人，只是这狗血的情节并没有你们想像的那么肮脏，纳比并没有接受男主人的感情，自然也没有OOXX之事。但想不到的是，纳比在战乱时，在男主人瘫痪时，一直到男主人老死，都没有离开那幢房子，始终照顾着他。刚开始可能是为了女主人和帕丽的事情而内疚，通过照顾男主人来赎罪，但随着相伴的时间越来越久，他的内心发生了微妙的变化，他认识到，其实爱情，婚姻也就是这么回事，就是两个人始终相伴，相互照料，因为对方安在而安心，他这颗直直的心，终于被掰弯了。这是我见过最纯的同性之间的感情，没有性，只有临死前的一吻。而这同性之爱，最终也升华为了对所有人的爱，纳比至死前都无私地为苦难的人们奉献一切他所有的东西。如果说第一个故事是说爱战胜了时间，那第二个故事就是爱战胜了性与偏见。
第三个故事。帕丽的同父异母的弟弟的后代，叫马科斯，从小严厉的母亲对他的管教给他留下了阴影，另外家里来了一个面部严重毁容被母亲抛弃的女孩，使他一直有逃离的想法。后来他当了脸部修复医生，专门为战争所伤的儿童修复脸部，因为在阿富汗的工作，离开了母亲20年。最终母亲思念儿子，以一同看日蚀为由，把马科斯叫了回来。回家后，他才发现母亲的衰老，时光的流逝，而更让他痛苦的是，他一直所逃避的理由其实是多么无足轻重，只是因为妈妈的严厉，而离开家里20年，这时间带来的缺口比严厉本身痛苦了一万倍，因为他终于认识到，他的妈妈，始终不会像那个女孩的妈妈一样，抛弃他。像所有的人一样，马科斯没有做到用心看事情，没有看到母亲对他的爱，没有看到时间的无情。代价，就是20年的亲情缺失。所幸，他回家不算太迟，终于认识到该认识到的。
其实还有更多的故事，但不记得了，已经忘了。这三个故事的主人公命运相互纠缠，源头只是两个家庭，因为不同的原因从分离到相守，由误解到救赎。有很多苦是很可惜的，但好像又是必要的，不经历前者，就认识不到后者。只是，这代价是不是太大了？会不会在老了的时候，始终感觉青春有些遗憾？ 如果都能像席慕容诗中写的一样就好了：
在年轻的时候，如果你爱上了一个人，
不管你们相爱的时间有多长或多短，
若你们能始终温柔地相待，那么，
所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，
没有怨恨的青春才会了无遗憾，
如山冈上那轮静静的满月。
《群山回唱》读后感(四)：多少悲欢离合其实是这样的近
也许我们不会有阿卜杜拉和帕丽那样的离别，
谁也不会有这个幸运能够有人一直陪伴在左右或者一直陪伴在一些人身边
有时都会不好意思的叫骂自己停止再去深究。
一直都是你啊，纳比。
那当我看到妮拉说出这句话时，就已经喜欢上苏莱曼了。
沉默的男子，冷漠的主人，带着他的习以为常的表情在心里扩张着对仆人的爱情。
主人的爱，仆人的不离，即便最终会有死亡把他们分开，但足够。
温暖的书，讲述阿富汗或许不完美的现实下最真切人间离合，笑哭都是我们给生活的回唱，你不是一个人，不会仅分别，不会仅聚合。走好自己的路，做当下想做的事，已经很好了。
《群山回唱》读后感(五)：形散而神不散
相比前两部，这部书相对凌乱一些。作者以与阿卜杜拉和帕丽有关联的人物的视角口吻展开叙述，由不同的人来讲述2人分开后发生的种种事情，是一个很宏大的场面，但由于涉及到的人物事件较多，我又不是一气呵成而是分开几段时间来阅读，所以阅读起来较吃力，要不断地回想，重新投入故事中，所以觉得整本书较散漫一些。
这次作者较少叙说战争给阿富汗带来的各种灾难影响，着重描述阿富汗战争移民的心路历程，用帕丽对孩童时期记忆的缺失暗指战争移民的后代也日渐缺失对祖国的感情。
《群山回唱》读后感(六)：《群山回唱》：倾听离别的复调哀歌
继《追风筝的人》和《灿烂千阳》之后，生于阿富汗的美国作家卡勒德·胡塞尼携新作《群山回唱》再次引发读者关注，被美国亚马逊书店评选为2013年上半年最佳图书。
这部小说有着胡塞尼一贯小说中的母题：父母与子女间的关系，往事对现实的纠缠，并以同样的兴味描绘出两个世界之间的中间地带，一个是异彩纷呈的寓言的世界，另一个是更模糊，也更为阴暗的现世。不过相比以往的作品，这部小说更令人信服与扣人心弦。
1952年，阿富汗，贫穷的村庄沙德巴格。10岁的男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。他们的妈妈在生帕丽的时候死于大出血，父亲萨布尔是个卖苦力的老实人，勉强支撑着艰难度日。他无力拉扯两个年幼的孩子，又给孩子们娶了个继母帕尔瓦娜。帕尔瓦娜的哥哥纳比在喀布尔一户富裕人家里做厨子兼司机，瓦赫达提夫妇看似平淡的生活被打破，女主人妮拉一直无法生育。纳比舅舅居间牵线，帕丽被卖给了妮拉，开始了新生活。这就是卡勒德·胡塞尼在《群山回响》中所讲述的故事。继《追风筝的人》和《灿烂千阳》之后，再一次执笔的他，描绘出阿富汗跨越六十年、三代人的历史，每一个人物的生活合奏出一部复调的哀歌。
胡塞尼在《群山回唱》构架的宏大叙事中一反之前的常态，弱化了战争场景，但却未削减阿富汗民族的变迁在人们心中烙下的伤痛。“在有些夜晚，他会梦见自己又一次置身荒漠，一个人，四下都是山，只有一点点细小的微光在远处闪烁，明明灭灭，如同一句暗语。”胡塞尼借阿卜杜拉的遐想契合隐匿的主题，群山回唱出的到底是何样的曲调？胡塞尼将家族的变迁裂变细化到每一个人物的转折之中，在神话寓言的讲述中折射出命运的拐点。小说以魔幻故事开场，魔王给父亲萨布尔一次残酷的爱的考验，将父爱和生存放在天平上，衡量着二者的偏离。女儿帕丽牵扯着父亲与儿子阿卜杜拉之间的距离，自从父亲和阿卜杜拉把帕丽卖给瓦赫达提夫妇从喀布尔回来，一个故事也没讲过，阿卜杜拉觉得父亲大概把自己的灵感也一并卖给了他们，仿佛在一个富有神性的国度，休想做违心的事情，否则会得到惩罚。
在电影《我与狗狗的十个约定》中，罹患重病的母亲曾在临终前交给女儿一只狗，并告诉她，要善待狗狗，因为他就像妈妈一样陪伴在她左右。动物的灵性延续到沙德巴格中的大狗舒贾身上，他见人就躲，只有帕丽是个例外，他对帕丽的爱是浩瀚而不加掩饰的，而在帕丽走后，村里没有一个人问过帕丽，甚至没人提起过她的名字，阿卜杜拉吃惊，她竟然从大家的生活中消失得如此干净，只有在舒贾身上，阿卜杜拉能看到自己的悲伤，一种移情的哀痛。阿卜杜拉能看见一张张脸，藏在大地上隆起的群山中，带着狞笑，邪恶地俯视着他和帕丽，这是群山给予他们离别的来自大自然的讯息。
帕丽早逝的母亲曾唱过一首摇篮曲：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。”父亲为了生计，砍掉了那棵橡树——它高出沙德巴格的一切，也是村里最老的老寿星，它有一个传说：如果你想许愿，就跪在树下，瞧瞧把愿望告诉它，如果树答应帮你实现这个愿望，它就会在你头顶落下树叶，不多不少，正好十片。帕尔瓦娜、马苏玛、萨布尔倚着庞大的它荡秋千，接着是他们的后辈人……它不仅仅是一棵树，它俯瞰着一代代人，无形中保佑着他们不受战争与饥饿的冲击，它的倒下如蝴蝶效应一般引发了生命的失控和性情的逆转：萨布尔至死仍逃不过劳作的折磨，拿着割甜菜的镰刀，满手的水泡，血流不止；马苏玛从树上跌落后瘫痪不起；一度让母亲陷入史诗般痛苦的女暴君帕尔瓦娜却沦落到日复一日喂鸡、劈柴、从井里提水的家庭琐事之中，她一直的缄默，是在保守着只有她和群山才知道的秘密，原本一切属于马苏玛艳羡的目光没有因为她的不在场而转移，妒忌之火让她承载了双重的重任，得到了萨布尔，无奈的供养着马苏玛，每况愈下的生活寡然无味。
有的人沉寂的留下，也有的人匆匆离去，帕丽的舅舅纳比就把离开沙德巴格看作一场逃亡。阿富汗人热爱诗歌，就算最没文化的人，也背得出哈菲兹、海亚姆或萨迪的诗篇。妮拉如同一个与主流相斥的异类：作为诗人，她违背传统，从不遵循格律，她写肉体上的爱，写情人们枕边私语；作为妻子，她不拘小节，放浪形骸，甚至在丈夫重病时携养女离开；作为母亲，她试图用对帕丽的爱抹去过往的情殇和不羁。直到那一幅幅描摹的轮廓映入眼帘，瓦赫达提先生与纳比的同性之爱刺痛了她的灼伤的神经，而纳比也从未获得过开口说爱的机会，更无法表达对妮拉秘密且热烈的爱恋，自由不过是错觉，因为最想做的事已经不复存在了。
庆幸的是，帕丽和阿卜杜拉在几十年后再度重逢，亲人的感应强力地吸附着地球的引力，从喀布尔到巴黎，每个角落，每个暗处，每条裂缝，都隐藏着鲜活的记忆。它们在分分秒秒促成一桩桩离别和重逢，让人在往昔的底色上体味失而复得的幸福，在瑟瑟山风中重听夜鸟啁啾。
2013.09.07 文汇报
http://whb.news365.com.cn/sy/201309/t20130907_1523095.html
转载请发豆邮告知，谢谢。
《群山回唱》读后感(七)：在阿富汗 每平方米 有一千个悲剧
13年买的 今天才看完 拿出来看了几次 但是因为每次心绪不宁时看的 所以无法进入状态 都是看了几页以后 便无法继续 加之 文章里出现的人物很多 名字对于我们中国人来讲 感觉都长得差不多 所以便看了便忘 ~ 我时常觉得一个人跟一本书也是存在着缘分的 什么时候能读完也是一种因缘际会 回到文章本身 作者的这篇文章 虽然和 之前的 追风筝的人 以及灿烂千阳一样 都是在描写 阿富汗的人民 在经历战争伤痛之后 对一个家庭的破坏力之大 读这篇文章时大概泪目了 三次 ～比看追风筝的人还要多 我之前其实最中意的是追风筝的人 这么多年过去了 我依然清晰的记得那部小说里有那些令人感动的语句 特别是那句 “为了你 千遍万遍” 简直催泪到不行~之前把我给整哭了 而且他对伤痛和悲剧的暴露是毫不留情的 好像把伤口呈现在你面前 让人简直是毫无招架之力 眼泪哗啦啦滴就流出来了 但是！~ 这部小说 每一篇好像一个完全崭新的故事 每篇故事都有个悲剧 导致我经常觉得我是在一部短篇文集 ~不过当中有一两个篇章 恕我才疏学浅 真的不知道起到什么作用 反正呢 作者就这样慢慢的讲故事 每篇故事 甩给你新的一个悲剧 让人觉得 天啊 这日子 到底怎么过 ~ 看到最后一章 才反应过来 我去 ！！～这就是一个家族的故事啊 只不过是因为他们因战争分离了58年 彼此不知道对方过的怎样 在哪里 ～但是却一直用自己能用的方式思念着对方 ～文章挺好 唯一的不好 就是人名太多 记不住
《群山回唱》读后感(八)：九
首先这是一本400+页的书，其次这是一本没有目录的书。一共九个章节，其实有关是9个人的个人历史。
乍看起来9个人的故事是各说各语，每一个章节均可独立成书。但若有耐心从头一一读来，每个人的成长史都或多或少的牵扯着前人的故事与参与。成长过程中最动人的情节也总是从字里行间中最平淡的情节淡出，莫名其妙的戳中泪点。
读完合卷，回头想去还是没能理顺盘根错节的人物关系，但是堵在胸口那团阴差阳错的悔意却清晰的久久不散。在听过每一个当事人对同一事件的描述以后旁听者会不自然的开始臆想，如果。。。当初。。。
胡塞尼的过人之处就在于他总能把最打动人的情节，最翻江倒海的变故处理的不动声色，好像生活就是这个样子的，生活也就是这个样子的。
从《追风筝的人》到《灿烂千阳》我以为这一次我会看腻了胡塞尼温情脉脉的笔触。不过这一次胡塞尼聪明的换了一种相类似的写作手法，他用更旁观的角度写了一个更曲折也更真实的故事，那种不在意的感觉反而更有震撼感，这一次的阅读惊喜在于不知道会从哪一个字开始让读者开始一边看这个人的命运一边回想之前情节的每一个细节和伏笔。并在掩卷时感慨命运的戏剧化和作者的驾驭性。
纵然整个故事在一个美梦中完结，但是胸口那一股抹不去的厚重感总是存在着，作者用9种方式讲的这一个故事是在说：生活就是这样子的，接受它，享受它。
《群山回唱》读后感(九)：走出对与错的观念
“走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会"作者在试图描绘人类感情的复杂，人与人之间没有特定的相处方式，社会和亲缘关系决定不了你们之间爱不爱，有多爱。但同时，对有的人血缘却是灵魂的纽带，即使记不清楚，也会觉得世界上某个角落有自己很亲密的人存在，不见到就像是缺失了什么。
作者从不同的人物视角讲述相同时代的故事，看似独立但又有千丝万缕的联系，本书前半部分读来顺畅，颇有感触。我一直期待结尾会有高潮，然而平淡收场，也许生活本是如此。可是最后的几个小故事，的确有点突兀，且出现人物较多，名字难记。读起来就不那么顺畅。
总之，还是不错的书，值得一读。
《群山回唱》读后感(十)：远山的回音，一个个扣人心弦的人与情
很久没有一气呵成读完一本好书了。
国内译名《群山回唱》，台版译名《远山的回音》。两个译名我都喜欢，因为代表着不同的视角来解读这本书。《远山的回音》淡然无奈，《群山回唱》沉重震撼。
故事由一个童话开始，由现实收尾。童话的结尾中那失忆的父亲便是现实中失忆的哥哥。
故事没有主角，帕丽和阿布杜拉只是作者撒出去的渔网，渔网一点点散开，抓住牵绊进来的所有故事和人，最后作者收网，为这个故事画上结局，为所有的故事和人画上出现的理由。
人生并不完美，有稍许、一些、甚至很多的遗憾。我们总是在面临选择与被选择，倘若是陌生人，便会衍生出直接单一的情感，而因为这中间有爱和情，所以变得飘忽而无奈。牺牲与背叛无法定义，自由与尊严无法定义，懦弱与虚伪无法定义。而这些就如同在山谷中的回音，紧随其后，紧密相连，冲击内心。能化解的也唯有爱。
很多人说这是破碎的故事，破碎的描述，而在我看来每个故事都丝丝相扣，却又可以单独讲述，这也许就是胡塞尼的能力吧。