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《昭和元禄落语心中 助六再临篇》的影评10篇

2018-03-10 20:29:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

《昭和元禄落语心中 助六再临篇》的影评10篇

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》是一部由畠山守执导,关智一 / 石田彰 / 小林优主演的一部剧情 / 动画类型电影文章吧小编精心整理的一些观众影评希望对大家能有帮助

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(一):昭和元禄落语心中

  名字太美,迄今为止看过的动漫里,名字最美的,我只想写一篇观后感,又想不到合适题目,觉得还是用这个名字更好。

  我首先得八卦一下,看完第二季的第一件事,就是为信之助找爸爸

  (然后迅速画下一条分割线)

  很多人把这部落语心中比作是日版的霸王别姬,但是就我个人感受而言,不能这么打比方,虽然确实是有相似地方

  少爷在收与太郎为徒前满脑子想的是和落语殉情,确实有点不疯魔不成活的意思

  少爷小时候遭遇不幸,就算是拜师七代八云门下学习落语,在一开始时间里也是在寻找自己的落语中充满迷茫,而陪伴少爷度过这些困难,一起学习研讨落语并最终找到属于自己的落语的,是信兄。在后来,两个人约定,一起将喜爱的落语发扬传承下去,即使两个人是不同的落语风格,但是依然决定,就算是当下落语日渐衰落,但也一定要落语在这个时代活下去。

  少爷对信兄的感情羁绊复杂,两个人即是一同长大学习的师兄弟,又是许下一同为落语的传承而努力的同行,也是彼此人生中相互依靠存在

  美代吉的出现,两人之间的关系微妙了一些。

  美代吉深爱着少爷,但是又得不到少爷的爱,最后嫁给信兄其实带着很大的不甘,美代吉迷恋的是少年,那个骨子里散发着高冷气质,就算是说落语扮女装,也是自带鬼魅诱惑的少爷。

  信兄看着粗犷平时也确实挺粗犷,但在面对美代吉时,又是异常温柔,但是他又怎么可能不知道美代吉对少爷的感情呢。

  温柔的信兄不忍看到自己喜欢女人伤心,放下了落语和美代吉一起回到美代吉的老家

  那少爷爱不爱美代吉?

  他只是爱落语胜过美代吉,而信兄爱美代吉胜过落语,少爷决绝一样的和美代吉分开,多了很多无奈

  生命重要的两个人在一夜之间像殉情一样离开了自己,少爷本想追着随去,可是身边还有小夏,要抚养这个小家伙,少爷又失去了自主选择死去的权利

  “要是你也死了就好了”和“ 要养活你我哪有时间去死”。

  这才是真正的相爱相杀。

  把第二季最佳,献给第十集。少爷一改以往别扭属性,变的有点温顺,不管是小夏询问是出去坐坐还是头发要不要梳一梳,少爷都没有说话,只是点点头再点点头。

  最后,小夏趴在少爷的膝盖上问,可以收我为徒吗?少爷爽朗一笑,暖暖的答 好。

  这下好了,少爷你们在交谈里一释前嫌,留下电脑前的我又虐又暖不知所措

  少爷真美,年轻时候颜值高冷的美,扮作女装和信兄一起搭档说落语的时候更美,老了之后还是高颜值有气质又别扭的美。

  在这里,将所有的膝盖献给昭和元禄落语心中所有的声优。

  最后总结:声优都是怪物!!

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(二):除了爱情基情,谈谈别的

  1 学习落语的过程人生哲理

  俗话说得好师傅领进门,修行在个人,落语如此,其他我们熟知的技艺同样如此。如何修行,向师傅学,向同辈学,还有不耻下问,修行的开始往往都是模仿,菊比古就是这样,助六一开始就找到了适合自己路(知道自己适合说什么样的落语),而菊比古只是在助六后面苦苦的追赶,而助六一针见血的说出了菊比古更适合言情类的落语只是菊比古没有在意后面才恍然大悟,才慢慢的走上了正轨。这才只是进了落语的大门而已,升为2代目以后,开始个人的修行,一次次的表演提升自己的技巧和对落语的认识,当熟练的掌握好各种简单的落语和开始尝试比较难的落语才是迈向真打这个阶段,助六不愧为天才,在真打的回报演出压轴演了会长的拿手戏《赖着不走》,而菊比古在师傅去世以后才找到了《死神》的真谛,这也成为了菊比古的拿手戏。从这开始,2人才算是走上了从模仿到形成自己风格和对落语有自己想法的阶段。这时的助六是为了观众演出能够和观众很好的互动,适合演比较搞笑一点的落语,而菊比古是为自己演出,将自己彻底的放空,适合演出神秘一点和言情一点的落语。

  如果只做到上面这些,注定只是匠人,发展到后期,助六在离开东京后又一次在温泉酒店讲的《芝滨》已经能将自己的经历融入进去可以说是人与落语合二为一,后面菊比古的《死神》和《还魂香》同样如此,在从学习落语经历了十几年以后两人终于能做到这样志高的境界。这样的过程与我们学习的过程类似,都可以自行领悟。这一个过程却说出来一个重复了千万遍的道理:每个人都是独一无二的,成才的途径也是千万种的,难的是找到自己的喜爱和找到适合自己的路。其实大多数我们都是菊比古,需要漫长的过程发现自我,助六那样的天才是凤毛麟角的。

  2 落语这样的历史遗产

  几年前比较喜欢郭德纲的相声,也听过老郭呜呼哀哉相声要完,自己努力支撑,小剧场一个观众照样表演等等,其实看了落语心中以后,感触是一样的,没人学当然谈不上继承更谈不上发展,可是现如今的社会谁会让自己的孩子去学习相声将来靠这个为生呢,这是传统技艺慢慢消亡的原因-后继无人。只能说现如今的社会太功利,我们的社会经历几次大的变动和一切向物质生活奋斗的社会现实极大的损害了我们的精神生活,这最终将会和污染环境经济利益一样,到头来发现自己捡了芝麻丢了西瓜文化文明非物质遗产丢失了就再也没有了,物质生活可以慢慢来不是么,可惜我们的国家喜欢超速运行,喜欢追赶别人几百年走过的路我们要几十年走完,太可笑了。如果我们没几千年的文化底蕴和历史遗产也就罢了,一路狂奔也情有可原,但把这些历史遗产都丢失了和丢失领土一样同样是历史罪人。

  现如今不写字了,个性没了,谁还知道二王,颜真卿,柳公权,米芾等等,现如今表达难受是蓝瘦香菇,谁还记得纵使相逢应不识尘满面鬓如霜,程蝶衣说日本人是懂戏的,可怕么?老祖宗留下的东西,别人继承走了,我们破坏殆尽。

  3 什么是好作品

  有很多专业动漫人士从声优,分镜,配乐上给一部作品打分,更有些人从是否基情四射打分,无所谓了,个人有个人的爱好。可是我看动漫电影的好坏,就是是否这部作品能让不同年龄阶段的人在不同的阶段获得不同的感受。年轻时看爱情友情结婚后的中年人能看到夫妻感情,有了孩子能更看到亲情。能做到这些说明这剧很真实,因为即使在年轻人身边也不总是爱情吧,父母呢,朋友呢?

  助六对于师傅和菊比古对师傅完全天壤之别,助六如果不死,小夏会成为一个什么样的人呢?助六和菊比古多少人说这是腐剧,现在的社会哦,计划生育死人,只有一个孩子没有兄弟姐妹体会不到世间还有花萼相辉,你们大可说玄宗也是基友呗,因为人家兄弟可是大被同眠。个人认为小夏是八代目的孩子哦,所以新之助是外孙。好了就这么多吧。

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(三):我为什么还在看动画

  简直庆幸我不是像大家那样追番而是补番能够一口气看完一二季的感觉真的是太好了。第一季介绍故事背景,第二季每个细节都处处有着第一季的影子,落语史诗,人生起伏。第一季是在结尾哭泣,而第二季手中的纸巾就一直没有放下,我脑子里一直都是他们年轻时的影子,这一代人身体有时候好像存着上一代人的灵魂

  像这样的剧是没有办法真人化的,有适合的演员却不一定有适合的声音,有一个演员完美但不可能所有演员完美。动画就是给了我这样一个想象的媒介,有最适合的声音加之最完美的人物设定。当我看动画的时候眼前不是二次元的人物,动画作者给我的是一个眼神,一个人物的感觉,而在我脑海里已经与动画本来的样子差之千里,耳朵里还回想着最适合的声音。这样脑子里就有了看小说时候的感觉还有声音,大脑会不断的完善见到的场景,我相信每个人心里都是不一样的菊不一样的助六。

  能有幸看到这样的一部动画真的是太幸运了。

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(四):人类莫名其妙的复杂情愫构成的人生,就如同落语一般 ps最后一集吓死人了

  “四方群山冰雪消融,大河水涨,潮水涨起南风吹过,水声哗啦哗啦” 今天偶然得知出了第二季,放下手头学业马上补了起来,看完十一集,总体不如第一部,主要原因在于与太郎人物没丰满起来,剧的灵魂依旧在八云老爷爷和助六亡灵,但是与太郎出场又较多,故五集之前没有很多有效信息,故事在八云老爷师生会病倒后才进入状态。(9、10、11集又有了第一部的韵味 泪点依旧 值得一看) 但是我依然想写点什么,算是留给自己的总结吧。

  菊比古,清冷孤高,十分契合菊这个孩子。而八云,从继承之始已经如同枷锁一般压迫着菊,此后的岁月里从未减轻半点分量。一个瘦削的老爷爷弱不禁风而茕茕孑立,白发如雪背负着不仅是八云的名号、落语的尊严,还有小夏的教育、助六的约定。 故而大家永远心疼着他,而他,一直保持无所谓的姿态,无言。唯一可以对着嗔怒的友人已去,留下的都是需要他去守护的东西。只能自己坚强地挺住,回头就是满目苍夷。

  还是喜欢叫他菊啊,才不是叫什么八云。

  我以为,说落语这个事于他而言,难以带给如助六般发自心底热爱。落语对于菊比古,是起初无路可走的选择,日后残酷竞争出路;而助六真正给予了菊落语,使得落语从单纯生计手段,融入了助六的情谊,夹杂了美代吉的火花,成为了菊真正离不开的、并为之奉献一生的东西。 起初怎样无所谓了,当人一辈子全心全意只做了这一件事,而这件事把所有的情愫都串联起来的时候,落语,就变成了菊的全部人生。 所以他希望说着落语死去; 所以他打算在自己说不了落语之后,放弃一切逃离世间; 所以他才会为了见到艺术之神,被夺去一切都毫不足惜; 所以他即便是世人公认的大师,也一直害怕着,身体枯朽的恐惧、无法自由发声的恐惧、逐渐忘记段子的恐惧……至今为止是有多么依存于自己的肉体说着落语,只是稍有欠缺就会害怕得不住颤抖。 他是真的怕啊,童年的怎么努力都很差劲的无望一直存在,助六与美代吉的坠崖的阴影无处可逃,落语的厚重压着喘不过气,还有小夏、小夏的孩子,他都是怕的。

  “美代吉小姐跟我在一起时非常温柔呢,那女人将酸甜苦与冷暖都教给了我,然后给予我落语的人不是别人,正是助六先生。他们是为我这无味的人生带来色彩的两个人,永远无法够到的两个人” “照顾着小夏你呢,哪有工夫去死” 即便他打算带着落语偿还殉情之罪,也认识到了斩不断的情愫——“我似乎命中注定没法死在自己手里,大家都会来妨碍。所谓人情,无论如何抹去都会缠上来。这世界,太过惹人怜爱,让人没法去死。” “像这样子发呆度日,就光是想到那种事,想到除了落语之外的各种事,很多要是做过就好了的事”——可是,除了落语之外的其他的事情,他一件也没有做过,一件也没有。一生充斥着落语,除去落语他什么都没有了。

  不过,他也有那些伴随着落语存在的情感呢。“时而憎恶、时而撒娇、时而哭泣,人类呢就是由那种莫名其妙的心境构成的,就像是落语一样。 ”菊自己也是落语一样,被别人的情愫牵绊,填满自己的空荡荡的心,即便不断从骨头缝中漏出去,也不停地补充着添加着,菊是不会让那些情愫溜走的。于他而言,助六美代吉坠楼的真相是美代吉砍伤助六后被小夏推出阳台,还是美代吉要拉着自己下地狱却失足,都无所谓了,他都认为是自己的罪过,自己承担。这份赎罪也充斥着他的骨头框架,使得空荡荡的骨架始终直挺挺的。 所以他在说着死神走向死亡未果后,就不是自己说着落语死去了,而是被小夏的爱包裹着、沐浴在小孩子樱花雨、听着与太郎的荒野曝骨,微笑着走了,像个熟睡的安详的老爷爷,满头银发。

  不知从什么时候起身边有了很棒的家人呢,八云师父?还是称为固执老头?菊先生?少爷?。

  依旧是荒野曝骨 “四方群山的冰雪消融 大河水涨 潮水涨起南风吹过 水声哗啦哗啦”

  这最美的去往极乐世界的葬魂曲 这世上最可爱的落语

  ————————下面是剧透的分界线——————

  ——————没看的赶紧撤离——————

  然后刚刚看了最后一集,吓死我了。。。。不是说菊和小夏在一起我觉得怎么不好,相反还是挺期待的(>_<)但是之前一点都没看出来他们有点什么啊可怕我得再回去看看。

  先是旁人的询问

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(五):11集给了所有的人一个大圆满

  第十集第十一集现实和落语虚拟世界的结合营造出来的氛围真的太能烘托人物的心情了,白发苍苍依然很帅的八云老师在曲艺场说着死神,此时的虚无语调以及心情氛围真是太合适不过了,曲艺场的残败,年老的倔强却无奈以及一直以来想带着落语一起死亡消逝的心情,美好的落语就由我带走吧,是死神将蜡烛扔到了观众席吗?不是的,是八云老师的执念,既然都衰败了,那就付之一炬,一起都埋葬起来吧,带着我最爱的落语,与太郎懂,一直经营曲艺场的老板也懂。

  我们不用去评价八云老师的做法是不是正确,面对同样的情景不同的人会做出不同的选择,不也正是人和人生有意思的地方吗?我们只需体会八云老师的情感就可以,我们也不用叹息时代的变迁中传统艺术的何去何从,眼看着落语败落干着急,剧中也是有一些人在写新剧本致力于让落语跟得上时代,但是这并不是这部剧的重点,与太郎其间也是有纠结的,可是11集中终于让自己的想法明晰了,从未想要超越八云老师,最爱八云老师,一辈子都爱八云老师,跟在八云老师背后就可以了,与其说是同伴,还是同志更好一些,虽然说与太郎对很多事情都很粗线条,小夏那么明示都不知道自己有宝宝了,也是太可爱了,但是对于落语对于同样深爱落语的老师,心思还是很细腻的,所以会在曲艺场被烧之后整理曲艺场,而不是去医院陪着八云老师,八云老师醒来应该不会想要看到我的。

  虽然不愿意面对,但是还是会一直揪心八云老师什么时候会去世,面对与太郎伸出来的手,虽然见到了艺术之神,本想带着落语一起死去的八云师父还是有眷恋,所以才会回应了与太郎,我不想死,救救我,一直以来,八云老师只有在助六那里才能撒撒娇嗔怪以及显示出脆弱的一面,终于这次也在与太郎那里不再那么假装坚强,八云老师没有以这样的方式死去真的太好了。

  八云老师活着的最后一幕,是躺着晒太阳,有小夏在旁边撒着娇,有收音机里与太郎的现场落语,有信酱有模有样跟着与太郎的节奏开心的学说,还有花瓶里盛开的樱花和天上飘落的樱花花瓣,果然温情的这样死去比孤独的死去要好很多,八云老师那么别扭却温柔的一个人,是被宠爱着的呢。

  不得不佩服作者对八云老师去世的展示,没有慌乱没有大哭大叫,而是铺起了一条美丽的黄泉路,那个没心没肺的傻乐的助六唱着落语提着灯笼,那个嗔怪助六不体谅自己老了的八云老师,果然是这样呢,他们的相处,后面的回归年幼模样,一起唱着落语往前走,回复青年模样,在澡堂里洗澡,重归白发模样,和助六一起在曲艺场表演落语,还有小夏和信酱在观众席一起说着寿限无的词,前世今生,历历在目,新老一辈,传承落语,何曾相似,怎么能不是圆满呢?最后的最后,八云老师虽一人上路,但还有生前一直在身边的人给自己撑船,这样也就可以了~可能有人说为什么八云老师在黄泉路上可以遇到小夏信酱,几乎见了所有最亲的人,为什么没有与太郎?能见到与太郎固然好,可是这样的安排也很好,如果与太郎和师父见面,是要怎样呢?大哭大嚷?没心没肺?还是如看着被烧的曲艺场的表情一样?总不能像老友那样打个招呼吧?好像怎么样都不合适都会有遗憾,那么索性在曲艺场被烧后,就再也没有与太郎和八云老师同画面的场景了,与太郎已经是可以独当一面的大人了,所有的一切都可以托付给他了,连自己的脆弱也已经不再隐瞒,八云老师和与太郎已经心灵相悉,无需再累赘体现,留给大家体会就好。

  第一次的长评奉献给昭和,也实属心中有太多感想和不舍,愿每个人都能温柔待人也被这个世界温柔以待。

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(六):真相比谎言更悲伤

  反复回味,助六和美代吉去世的真相,比菊比古雪夜里讲的故事,更令人心碎。

  初看揭露真相的这一集,总觉得有点太快了,也就两分钟的剧情,相比之下菊比古的谎言反而更有故事感,更感人。

  然而再看的时候,才能深刻感受到真相的残忍性。绝大多数时候,意外的发生就是那么快,没有原因,没有理由,没有缓冲,没有让你缓缓感受到“前方高能”的flag,往往就是在你还觉得没关系,伤的不重,还有机会挽救的时候,突然一切都没了,发生的毫无理由,毫无逻辑,不过是个几岁孩子的拳头和躲闪就掉下去了,怎么都是让人想不通的“不应该”,更没有临终前深情的告白和沉重的遗嘱,没有垂死挣扎和阴阳两隔前的准备,不到一秒,上一刻还在你怀里喘气的人,忽然就消失了,而消失的那一刻,你还没反应过来发生了什么。

  菊比古的谎言,除了安慰小夏,更像是在安慰自己吧。助六就那么死了,在他觉得伤的不重还有救的情况下,一句话,一句告别,甚至连一个握手,一个眼神都没留下。

  如果那时还有时间,就算是十秒,他会对自己说什么?如果真的同样面临死亡,自己真的有决心一起奔赴黄泉吗?

  求求你,留下来吧,我去陪她。

  我不怪你,我是自愿的。

  我已经放弃落语了,所以,剩下的就交给你了。

  你就好好的活着吧。

  如果真的有临终的告别,如果他真的抓住了助六的衣服,真的说出了带我一起走的宣言,如果真的是助六强迫他松的手,那么,独自活着的菊比古,作为幸存者的愧疚会不会少一点?

  让你挣扎的漫长的生离死别,总还是给了你弥补的时间,做好了永别的铺垫。而最残忍的,却是一瞬间的分崩离析,痛苦会慢慢涌上来,然后日日夜夜的折磨你,那些没来得及说的话,没能交托的遗愿,没有坦白的心情,和总觉得还有挽留机会的悔恨,会发酵成心魔,折磨着侥幸活下来的人。

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(七):一个讲落语的落语

  嗯,这番终于结束了,微博上冰火两重天的评论真是看的无限感慨。一边想说是啊作者这样设定确实会让一些人接受不了吧,一边想说亲啊你只是寄错了情会错了意啊。

  很多关于人物和故事的感想在其他地方说了,这里就只吐几个槽吧:

  1.首先是想当初第一季,一堆番都没看全就一本正经拿日版霸王别姬来分析推荐的,还有一堆番都没看过看到和霸王别姬比较就谩骂嘲讽的,看到这些心里简直无奈。要说人物关系设定像,第一季落语明明是四角,其中多出来的那位还是始作俑者,要说身残入门人设像,说原型霓虹落语界明明有位学净琉璃出身后来身体受伤转学落语的名人更像,第一季第一集里某段落语石田还参考过这位。还有说到传统文化背景,不说孰高孰低,只想问电影霸王别姬除了主人公是唱京戏的哪里在探讨传统艺术?不是一直在讲时代和人性吗。

  2.这部作品播出后确实对现实落语文化有比较明显的推动,但是个人理解来说,作品对于艺术传承其实讲的也不是那么深刻,当然作者有借角色之口说些她对落语文化的理解,比如不同表演风格,比如新落语对古典落语的继承和发扬,比如对传统演出场所的怀念,但是也就仅此而已,其他基本还是服务剧情,就算作者有这意思,但感觉作者花在人物剧情刻画方面的篇幅相对大很多。没必要把这作品往这方面标榜的太高。

  3.菊比古作为故事中的绝对主角(与太sorry),真算不上什么完美男神,对人情冷漠,固执自我,城府又深,为了生存辜负了有情人,为了私情想要葬送落语,为了达到目的不惜欺瞒至亲。他当然也有温柔和深情,但充满了人间臭才是他的真面目。

  4.想对那些还在纠结某一个情节交代的人说,不知道各位听没听过相声或者单口相声,曲艺故事有时候就是会有各种各样超乎常情或不按常理的人或事会被放在一起,这样才会有包袱和冲突,有时候为了喜剧感,三教九流奇闻异世各种奇葩一锅乱炖也是寻常。落语其实也是这样,贪便宜的傻出天的戴绿帽的尖酸妄佞的作奸犯科的善良美好的天真浪漫的,人情冷暖、世间悲喜、因果轮回、报应不爽,有时候可能就在这些被营造出来的插科打诨和光怪陆离间闪现。立川谈志说过落语是对人间业障的肯定。大家不妨把这个故事看成是个讲落语的落语,主人公跌宕的一生由落语起伴落语灭,每段剧情与落语间那千丝万缕的呼应,由落语牵引起的爱恨离合,由落语构思而来的冥途游历,从故事最开始的“不经意”到故事最后的“落下”,宛若听一则侃侃而叙的市井传奇,一柄折扇一方高座,那些生死悲欢人间业障,无需是非对错,泪过笑过足亦。

  以上

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(八):最怕命运不动声色

  如果没有意外,原本助六是要成为八云的,菊比古只想静静地躲在落语里。他俩会一辈子切磋技艺,然后并排着写入落语的名谱。 但最后写入的是菊比古的名字。 命运不动声色地残酷着,将本该对方背负的东西悄悄互换。你以为是属于你的,你以为你找到了适合你的路,最后却发现,命运塞给了你什么,你就得接受什么,根本没有选择的权利。天性散漫而又天赋过人的助六想要继承八云的名号,为落语在娱乐日渐丰富的时代开辟存续的道路。生性好静的菊比古少爷原本是不喜欢落语的,研习技艺多年喜欢上了落语,但也只想躲在落语里寻求安身立命之所。但最后,想立命的人不得不走上立业的道路,想立业的人却发现最后连立命也难以做到。 《昭和元禄落语心中》做得最好的就是把这种身不由己的命运周折表现得不动声色,细腻入微。豆瓣上有人将其比作《霸王别姬》,在我看来二者最大的共同点是都表现了大跨度时代下一门艺术的兴衰,但表现的方式却是不同的。《霸王别姬》里的人可以为自己坎坷的命运做出各种如果当时没有怎样就好了的假设,时代对个体的伤害都会有具体的代言人,但《昭和元禄落语心中》却不行,你找不到谁该为此负责,助六和菊比古的命运就是那样渐渐地就变得不同了。没有谁该为此负责,这才是命运最残酷的地方。 如果说第一季是讲述的是八代目对落语的乡愁和故友的思念,里面充斥着对时代的无可奈何,那第二季无疑做到了对第一季的反动。这一切都源于八代目一时兴起收了个徒弟。助六不在了,但他的名号却传了下来,他未尽的事业也在不经意间被下一代助六完成了。仿佛一个轮回,命运像纠正偏差一样让错给的使命换给了正确的背负者,只是唏嘘的是,命运让八代目等了一辈子。 但艺术有趣的地方就在于,命运无法补偿的,艺术都可以。于是我们看到孤独了一辈子,一心想杀死落语的菊比古晚年居然儿孙承欢膝下,死去的八代目居然在冥界和故友团聚,一切又回到了故事最美好的模样。至于那些地上的年轻人,正如八代目常说的: 随他去吧。 是啊,时代已经变了,就随它去吧。这就是助六和菊比古的故事。

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(九):死神落幕,温情定格

  英雄末路,美人迟暮,总是让人感觉惋惜。明知道落语心中第二季讲述的是八云师匠临终前的故事,还是怀着期待看完了。没有了助六和美代吉,落语第二季的戏剧冲突略弱于第一季,但是由于加入了作家这个旁观者的视角,叙事上的丰富性并没有削弱,悬疑的色彩反而更为浓厚了一些。和第一季一样,此番的第二季依旧为我们呈现了角色丰富的情感层次,将死亡诗化,令艺术升华。

  尽管与太郎和小夏在第二季里拥有了更多的戏份,然而同第一季相比,我认为菊比古——也就是八云师匠在第二季中扮演了更加重要的角色。如果说第一季讲述的更多的是三人的爱恨纠葛,那么这一季则是围绕八云的天人交战展开的。当然,所有的悲欢离合都离不开大家对落语的执着以及对落语未来走向的关切。一切源于落语,亦终于落语。

  助六再临篇——从副标题便能看出此篇与死者的亡灵有着密切的关系。而死神恰是全剧的核心意象。死神在剧中是什么样的存在?首先,它指两种相互联系又相互区别的东西:一者是八云的落语代表作、最能体现其个人风格的段子——《死神》 ;另一者是以美代吉、助六等的形象(火烧剧场那段出现的长发骷髅类似美代吉的变形)出现,以索取生命为目的的黑暗神灵。在《死神》的落语演出中,主角八云倾注了所有的心力,这是其艺术追求的集大成之作,最能体现其艺术理念和性格特质,《死神》所塑造的艺术形象神秘、冷漠、令人难以捉摸,恰似八云其人,给人清冷、疏离的印象。《死神》威胁人类掐灭生命烛火的悚人表演则暗示了八云的灯枯油尽、摇摇欲坠,但是扮演死神的八云并不惧怕死亡,甚至向往死亡,以求完成与落语的殉情。与之相反,以美代吉和助六形象出现的死神则象征着八云对生的留恋,这份留恋夹杂着愧疚、迷恋、无助等复杂的情感,令其久难释怀。这两种“死神”融合在一起,便构成了八云的“艺术之神”。八云——菊比古的落语在绝大多数时候是只为自己表演的落语,是将传统落语的成熟技艺与个人的心路历程、艺术理想相结合凝成的艺术结晶,是通过献祭自我而完成的艺术表达。八云的“艺术之神”也便是落语之神,它是由臻于完美的落语作品和影响八云落语创作的最重要的人——助六和美代吉糅合而成的。在第二季中,八云多次在落语表演中望见死神,这既是他追求艺术至善的象征,也传递了他以死求得人生救赎的渴望。但是最后的最后,八云并没有实现与落语的殉情,而是在往生途中达成了与故人的和解,也得到了爱的满足。这个倔强的老人死了,然后在另一个世界得到了重生。人不可能永远正确,死不是执着,而是释然。这大概便是落语心中第二季试图传递给观众的温情脉脉的人生哲理

  死神落幕,温情定格,落语犹存。助六和菊比古不在了,但是他们讲述的落语以及讲述他们的落语将以生命接力的方式代代相传。

  《昭和元禄落语心中 助六再临篇》影评(十):落语2

  与太郎还是太年轻 3算是交代了大姐头娃他爹 师匠老了 哎 4原来银魂里寿限无的梗是这样的 哈哈好长的名字 大姐头也是可怜 明明小时候就在讲落语了 反而现在给娃们讲个寿限无都紧张 与太真是好人 小信名字泪目 师父对于落语消亡的悲观放任有些不能理解 5还魂香 弹幕都在担心师父出事 果然 心中所爱还是她 6物哀 人哀 师匠加油 与太的赖着不走感觉并没有助六出色 主要还是因为焦虑心急吧 语速太快 前半段都听不进去 后半段才融入剧情 7真相 菊那时候真是很开心的说着落语啊 而现在 却孤单落寞的坐在医院长凳上 8这集一下子老了好多啊师匠 与太郎的芝滨 啊 想念山寺宏一老师的助六版芝滨呢 9小系和死神 师傅你是有多愧疚有多为感情所累 10关于新落语 与太郎想要的是女人说起来更适合的 真爱 大姐头和师父终于和解 听着曝尸荒野气氛正融洽 转眼怎么又来到了黄泉路 11但是是最爱的助六来接他 也终于见到了她 都已放下 曲艺场因为烧了也来了这边笑尿 助六讲了个新段子 八云讲寿限无 离开了那个世界 却好像也不是那么糟 拉钩之后 一定要再相见啊 12十七年后 信酱长成了八云的样子和性子 艺名有乐亭菊比古 而三代目助六承袭了八云的名号 轮回和感慨 字幕出来放的是各位的落语片段 嗯 这么好的东西是不会消失的!ps.小夏对于信爹这段看的我有点迷糊 这 是要搞事情啊 拒绝这段!

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