《怀旧者》观后感10篇
《怀旧者》是一部由Giacomo Cimini执导，朗贝尔·维尔森 / 萨缪尔·乔斯林 / Scott Hinds主演的一部科幻 / 短片类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
你生活在大机器时代的天堂，绅士淑女们衣着得体，行止合宜。象征生产力的蒸汽汩汩而出，漫过奇花异草与虬曲高树，涌向光明的天宇。有序的触手可及，不符合美学原理的早已被摒弃。 可“眼镜”被强行摘掉后，世界蜷缩于交错的电路，霓虹灯冰冷地闪烁。偶有一星电火花，很快便没入虚无。异形的执法者来回穿梭，其他人则是下水道里的老鼠。 像极了威廉•吉布森的预言，看来上帝并未选择凡尔纳。只是——这个时代，还有上帝吗？ 男主角惊恐而疲惫的眼神，与黑店老板肮脏的面孔，使我的胃一阵痉挛。新“眼镜”虽然比原先的差一截，世界好歹是优雅从容的。 短短的十八分钟，近未来的反乌托邦随剧情推进渐次展现。 最后，小机器人摘下“爸爸”的新“眼镜”，人类最后的体面也荡然无存。原始的肉眼成像下，国际象棋不过是一堆废弃的工业材料，零星夹杂几只不成套的棋子——“爸爸”眼中自己真实的模样，大概也是这样千疮百孔吧？ 所以，他很体贴地停手，再次为“爸爸”戴上造梦机。这时我已经无力去想什么“人工智能的共情指数”了，看着他放射幽蓝亮光的那只“眼睛”，我只想流泪。仿佛什么都没有发生，父子二人在圆桌边对坐，不过换一壶咖啡，置一套新装。而不远处，照片上的男孩微笑着，永远沉默。 诸神已死，而人刚刚自废墟间苏醒。 这部短片无疑是极其优秀的科幻作品，丰满而紧凑的叙事没有一丝赘余，借此传递的沉重理念又在影片结束后，令人久久无法忘怀。它是只能在“科幻”舞台上演绎的梦境，因此拥有真正的“科幻”内核。 影片最有意思的地方是视角的转换——镜头在戴上“眼镜”后爸爸的视角、摘下“眼镜”后爸爸的视角、虚拟世界第三人称视角、真实世界第三人称视角和小机器人的视角间切换。由猝不及防至习以为常，田园终归崩解，化为噩梦中的代码，与不能细思的遥远乡愁。 最后想说说演员，小男孩和小机器人都太可爱了，小演员面部表情控制力太强TvT男主角的面部线条很古典，无论是十九世纪的富翁，还是挣扎求存的蝼蚁，都表现得很完美。
《怀旧者》观后感(二)：自然人与人造人
逝去的人无法重生，父爱无法转移。贫民窟中，一位退役军事技术人员重新建立了他曾经与儿子生活过的场景。不过这美好的一切都是建立在机器人与增强现实技术上——虚假的。人类如何面对死亡，如何面对人造人（AI，生物机器人，克隆人，虚拟人格等等），以及人造人如何面对自身的存在，如何对待自己的创造者，情感应该如何处理，这都是导演编剧思考的主题，也是同代思想者所讨论不休的。
父亲欺骗自己，不敢看“孩子”的机架，不太接受机器人的现实。正太明白了自身存在的真相，选择重启清除记忆。也是这份举动印证了人造人感情的存在。父亲最后泪目，是明白了正太的想法，接受了这份爱意。
人造人能与自然人产生情感，并相互依存。这便是导演Giacomo Cimini的回答。
《怀旧者》观后感(三)：?
因为是作业，我就不打字了，就发我的手写版吧。。。
居然要140个字才能发，我不知道前面要写些什么来凑这140个字了
很喜欢电影中的小男孩，很可爱，很想让人疼。这么小的孩子感觉演技也挺好的，啊呀呀，人家怎么这么小就这么优秀了，我这么小还不知道在干什么呢
这部片子里每个人都有两种状态，一种是虚拟的绅士或富人，一种是贫民窟中的老态和疲态，虚拟与现实，到底是虚拟好还是现实好？
《怀旧者》观后感(四)：牺牲记忆
这个世界有很多实质可见的牺牲，光阴，生命，金钱，健康，爱情，那么记忆算不算牺牲呢，维护一个假象所拥抱的成本究竟有多少。
白娘子一掌打出一个忘字，一杯失一段记忆，一颗药丸互不相识，究竟难过的是什么人，紫萱含泪假饮忘情水，白豆腐一掌振出留下记忆。究竟记忆有多么珍贵，人活一世，最后剩下的也就是人们脑海里的记忆了，爷爷去世后的第二年生活毫无变化，不知道父亲心里藏了多少怀念。我只知道，这个世界很大，岁月很长，等我去世的时候，怕是爷爷的记忆也就随着我们散去了。我很想写一个家史，每年把重要的事情写下来，传承下去，这样很久很久以后的小孩子们，翻阅着看到今时我们的生活，以一个小小的家的角度去记住历史。
我一直觉得牺牲记忆的那个人并不是痛苦的，怀抱记忆久存的人，才是付出着代价。当我们去世的时候，孟婆说让你看看这几世的记忆吧，然后眼见自己拥吻着某块上一辈子吃掉的猪肉，会不会就此脱离红尘呢。
她不在了,一半的记忆也已经不在; 如果我不在了,那么所有的记忆也将不在了。
在悲伤与虚无之间选择什么。。。
《怀旧者》观后感(五)：现实的肮脏和下流
现实的肮脏和下流使父亲动用科技的力量来改变现实无法改变的事实，他们看到在不久的将来也会也有这种情况发生，但真实的世界怎么办呢，世界现在的潮流下的那些驱动力都有那些呢，人人都在为着这个世界转圈时，他们来给我们的影响有那些，以至于都不明白为何的为何还是心中的一些信念。我们人身上都有太多的需要改变的事实，更是其他人无法理解个人能够为了这个社会找出点什么，基于人身上的东西其实还有很多很多。
慢慢的懂得了很多事情没有看着的那么美好，世界发展的脚步也会伴随着我们看到的事实去行走，不再去说不在去看其实我们都在其中无法逃离，科技的力量虽然能够改变既定的往事，但终究无法改变的只有我们的记忆。
其实这是视觉传播原理的一次作业，还是决定码出来。本文为个人观点，如有其他观点或见解，欢迎留言。
怀旧者是一部赛博朋克风格的短片，片中的现实世界是一片废墟，破败，脏乱，秩序混乱，在这样的科技发达现实却是狼藉的环境中，人们通过虚拟世界去寻找一个乌托邦。与前段时间上映的斯皮尔伯格的头号玩家一样，VR技术是一个争议核心，焦点在于VR建构的一个虚拟世界对现实的排挤。
头号玩家号召回归现实，有不少网友提出，表面上号召回归现实，却一直在描绘虚拟世界的美好。这其实无可非议VR技术的普及是一个历史的趋势和潮流，即使不表现虚拟世界，也无法阻止这个历史进程。
我们应该怎样去看待这个现实与虚拟之间的关系呢？
赛博朋克的意识形态下的乌托邦
我们总是会去想象未来的面貌，赛博朋克是其中的一种“流派”。这种流派作为一种视觉上的意识形态，通过固定的视觉表征来表达着某种观念。这些表征建构起一种未来世界的可能样貌：经济凋敝，资本集中，阶级分化，政治寡头，人口爆炸，秩序混乱，人人自危。
只有科技一直前进，所带来的，也不过是一片科技的废墟。科技的废墟，人的精神也如同废墟，人们需要一个虚拟的乌托邦。
VR带给我们的是什么？虚假还是真实？
视觉，听觉，触觉，没有VR办不到的，VR给我们的是一个感官世界。
柏拉图的洞穴隐喻揭示出，我们所认知的世界，是我们的感官世界，而不是客观世界。囚徒认为洞穴中就是世界，他们认为洞穴中的就是真实，而洞穴外的一切都是虚假的，是来自于他们在洞穴中所形成的认知。
但事实上，洞穴外部才是我们所认为的真实的世界，这个认知来自于我们洞穴外部的认知。我认为，人是无法触及真正的现实的，或许这个观点有点古怪，但是我认为，每个人都生活在洞穴中，这个洞穴就是我们的感知世界。我们的感知世界是有限的，只是根据我们的所见所闻所感来建构的。我们只能通过我们能接触到的世界来对真实进行定义。我们认为VR是真实或者虚假，都是我们在原本的洞穴中的认知，实际上是带有一些经验主义色彩的。但是这种经验，在我们走出洞穴之后，可能就不是“正确”的了，洞穴外的世界，又被重新定义为真实。
人永远地生活在洞穴中，洞穴之外是地球，地球之外，是太阳系，银河系，宇宙，人的认知是不断扩展的，除了空间上的扩展，还有时间上的扩展，感观上的扩展。后工业社会中，技术或许会超越人类本身，媒体已经渐渐超越现实，而去带给我们一个超现实的感官世界。
全息投影让我们觉得眼见不一定为实，VR又让我们觉得所感不一定为实，这个瞬间被定义的真实下一秒就分崩离析。我们现在所认为的VR幻境或许以后也会被我们定义为真实。
一个事物在其新兴的阶段，我们不应也不用急于批判。就像怀旧者中的孩子，在清楚记忆前夕，摘掉了爸爸的眼镜，让他看到真实的作为机器人的自己，又为他戴上眼镜，说出自己对爸爸的爱，他或许想表达，无论是是现实还是虚拟，他对爸爸的爱都是真实吧。
对于真实，我想大家都有自己的判断。无论是现实还是虚拟，世人所认为真实或虚幻，所感之物，我将它定义为真实。
如何对待虚拟世界？
怀旧者中，制造虚拟的VR眼镜是禁忌之物，至少是在行政上进行了管制，就像毒品一样，被称作是反叛的年轻人的玩意儿。与之不同的是，头号玩家却是全民虚拟，但是两部赛博朋克影片中，都对虚拟世界怀着一种暧昧的态度，头号玩家享受虚拟，号召回归现实，怀旧者沉溺虚拟，逃避现实，实际上都透露着对美好虚拟世界的憧憬。
无论是回归现实还是逃避现实，虚拟世界就如同禁果一样吸引着我们，或许这个禁果能够给我们开启一个新的世界呢？但是无法否认的是，现实与虚拟的张力会在很长一段时间持续下去。
现实还是虚拟？你怎么选择？
驴蛋蛋的部屋