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这本胡说八道的奇书我服了!

2019-06-05 21:30:35 作者:库管 来源:Kindle电子书库 阅读:载入中…

这本胡说八道的奇书我服了!

  点击上方蓝字查看你有多少朋友在悄悄关注神话爱好者,库管一直对讲述神话史的书籍情有独钟

  在读过了袁珂老师几部洋洋洒洒的大作后库管还意犹未尽,于是开始网络寻找其他神话史理论型书籍,却没想到一不小心,居然买到了一套奇书

  《华夏上古神系》上下两册,作者朱大可。

  不得不说,这套书是库管见过的胡说八道典范

  作为一个爱书人,库管很少会用垃圾二字来评价一本书,但是这套书绝对当得起这两个字。

  华夏文明源于非洲,证据是百度百科

  如果说这本书的绪论“破碎的神系”还算正常,那么接下来的第一章将会立刻令人感受到什么叫做崩塌。

  在这一章节中,朱老师用了整整三节来阐述华夏种族世界语言以及世界神话统统起源于非洲。

  证据嘛,则来源不同的百度百科、以及一系列不知道出自哪些著述互联网文章

  为了证明华夏文明西来论,朱老师野心勃勃地通过语言学、历史史料人种学等三个方面佐证自己猜想

  比如说论证建立周朝的姬姓部落是来自遥远西非的移民这一节,朱大可老师的证据来自于郑张尚芳教授著作《上古音系》的研究成果,称周语和英文一样是一字多音节的典范。

  什么叫做一字多音节呢?

  比如英文apple,就是一个单词由两个音节组成。朱老师的书中提到,“舜”这个字,在周语中写作hljuns,发音为“赫尔君斯”。

  于是乎书中便盖棺定论似的下了结论周人是西非移民。

  郑张尚芳教授看到朱老师这一番牵强附会的推演,恐怕要被活活气笑。

  在郑张教授的著作中,明确指出上古音系的发音与国际音标不同,舜(hljuns)的发音并不遵循英文发音标准,而与汉语发音近似总体上还是一字一音的发音规则

  但是朱老师不顾教授的标注,强行以英文解读“hljuns”这个词,并且洋洋得意地为自己的荒谬推测下了结论。

  山海经》是巫书?

  不,是古巴比伦人的追思之作

  周人西来论的推演其实已经算是书中不那么离谱内容了,另一段关于《山海经》的推测则干脆让库管笑出声。

  中国历代学者对于《山海经》的创作背景已经形成差不多统一的结论,即这是一本由祭司集体创作的“巫书”,记录了当时不同小国地区的矿产、动植物情况

  在这本奇书中,朱大可老师则彻底放飞了想象力

  他断定《山海经》的作者是一群年迈的祭祀

“面对青铜灯盏,借助昏暗光线翻译、抄写和拼缀那些来自巴比伦、天竺、安息、大秦和本土书卷。”

  这一段推测的依据则来源于陈文松教授的著作:

“《山海经》为战国初年楚人综合鼎图、庙画和传说著作而成。”

  原作中陈教授从未提及过“翻译书卷”这四个字,在朱老师的春秋笔法下,楚人祭祀摇身一变成为巴比伦逃亡者后裔,追思着故国强盛伟大

  老子印度人,墨子是犹太人

  突破天际的牵强附会

  如果说这本书的前半部分算是一边引用其他作者的著作,一边夹带私货偷换概念的胡说八道,那么后半部分,朱老师则彻底放飞了自我,全程脑洞大开,抛出一个个令人瞠目结舌的结论。

  中国古代思想家主张“兼爱非攻”的墨子,在朱大可老师的笔下成为了一位自耶路撒冷出逃,一路历经千难万险的犹太人。

  至于证据?因为墨子的大致生卒年代与历史中波斯人对犹太人进行统治时期吻合,所以朱老师判定墨子这么优秀思想家不可能土生土长的中国人,一定是先进外来文明培育智者

  另外一位思想家老子,也没能逃过魔爪

  这位道教圣人,孔子之师,在朱大可老师的想象中,拥有了“影分身”一般的能力

  他推断,老子不是一个人,而是一群人的统称,这群人都来自印度。

  为了证明自己的结论,朱大可老师以相当重磅的姿态摆出了自己考证的证据。

  他说老子跟释迦牟尼之间有很多相同点:都离家出走,都隐逸树林,都选择树作为修炼场所,都盘腿反足,都做瑜伽式静坐、调息和内观,都长着一对大耳朵,都从生老病死或老弱病残的生命现状出发进行沉思,最后又都发现至高无上真理

  这一段槽点多到库管已经不想一一反驳地步了,都长着一对大耳朵就说明都是印度人了?

  皮卡丘和猫主子都长着一身毛,那是不是也能推论出皮卡丘就是猫?

  哎,等等不是刚才还说老子是一群人吗?怎么又完美对照释迦牟尼了?

  奇谈怪论层出不穷,朱大可是何许人?

  很遗憾,这套书的内容实在是太过于牵强附会,库管没能坚持把两本书都看完,就已经把这套奇书处理掉了。

  但是同时,库管也很好奇一个问题,这位朱大可老师究竟是何许人?为什么对于华夏文明怀有如此强烈自卑不信任

  (高能预警,朱老师又编纂了一套中国神话故事集,请大家注意避雷)

  根据公开资料显示,这位朱老师大部分著作都是小说集散文,这套奇书则是他潜心数年,试图颠覆学界认知野心之作。

  只是这部所谓野心之作中,除了自说自话的猜想,以及啰里啰嗦的阐述以外,几乎没有任何有用的结论。

  也许朱老师还没有跳脱出写小说思维,把这套所谓理论性著作,当做自己大开脑洞的试验田。

  不知道是不是近代史上中国的羸弱给许多学者的印象太过于深刻,库管发现如朱大可这样,对华夏文明抱有怀疑的“学者”不在少数

  他们用尽种种办法,甚至不惜编造篡改资料证明,中国人不配拥有灿烂的文明,所谓五千年瑰丽文化,都是西方输入结果

  库管觉得,这样的人连最基本的科学精神都没有,根本妄称学者。

  这本《华夏上古神系》也不过就是一本披着学术著作外衣的胡说八道之作。希望大家将它拉入黑名单中,千万不要像库管一样踩雷了。

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