莫让修芦碍月生

　　莫让修芦碍月生

　　谢岳萍

　　日常生活中，我们不乏看见两种人：将自己的个人价值放于过低或过高的位置。对于前者来说，他们或许正是像老舍所说：“谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。”谦虚固然是一种良好的人生态度，而事实上，过于谦虚的态度容易被他人的意见左右，成为别人手中的拐杖，迁就他人，失去自我的根基。他们看似秉承一种谦逊允恭的态度生活，实际上已经陷入他人的牢笼。我想，真正的谦虚一定是在坚持自我的基础上对他人正确意见的虚心接受，是对自我的永不满足，和拥有不停歇前进的脚步。

　　而于后者而言，他们容易自负，失去慈悲的心怀。对自我价值的过于自信，使得这一类人总喜欢将自己的个人作用强加于别人身上，造成需求与服务的失衡，给他人带来不便和困惑。马良曾在《坦白书》中说到，我所有自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于软弱。这种复杂的心理正宣告着个人价值定位的偏颇。正如海底捞以细致入微的服务出名，服务员虽要尽职，可是很多时候他们将“客人即为上帝”过于推崇，往往带来客人的反感。

　　尼采在《查拉图斯特拉如是说》中曾提到过：“我是一根栏杆，你们想扶我便扶我吧！我不是你们的拐杖。”是啊！原来做一根栏杆就好了。它既不卑微，也不骄傲，总是静静地伫立在那里。在坚守自我的同时，也为世人带来“凭栏望远”的便利，满足疲惫的行人倚靠的需要。以栏杆喻人，便是不卑不亢，不骄不躁，一心做好本职工作的生活态度。栏杆之所以成为有用之物，是因为它在自我的根基上成长，而不是到处跑的拐杖。当人们需要它时，他在那里；当人们离去，它依然在那里。而这恰恰值得我们大部分人学习。这可以是一份职业素养，亦能成为自我成长的规范。

　　当把这种抽象的意义贴近生活现实，放眼浩瀚的长空，我们会发现这种态度在无数文人身上体现得淋漓尽致。有言道：“文人有傲骨而无傲气。”亦如汪曾祺先生，他的身上无时无刻不闪耀着这种人性的光辉。他去往西南联大学习知识研究学问时，是一名学生，也是一位学者。在那个知识分子倍受推崇的年代，却学在简陋铁皮棚，住在破旧茅草屋，和无数同仁一起衍生出“穷且益坚，不坠青云之志”的人天可感的西南联大精神，共同成就了一代青史留名的西南聯大知识分子。他也钟爱昆明的美食，留下“正义路边养正气，小西门外试撩青，人间至味干巴菌，世上馋人大学生”的句子。如此在炮火的催逼下日复一日，我想，他便如这栏杆一样。当你走进他的作品细细品味，你会品咂到字里行间满溢着的温润随和，也能深刻体悟到警醒和促使人前进的力量。

　　莫让修芦碍月生，正如月的光辉不需要被任何东西遮蔽，我们的自我价值也不要被过于谦卑和自大的心态所掩盖和扭曲。去做一根栏杆吧，让自我的光辉照耀那些前行中处于黑暗之中的人。