禁色的读后感大全

　　《禁色》是一本由（日）三岛由纪夫著作，中国文联出版社出版的平装图书，本书定价：21.50元，页数：420，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《禁色》精选点评：

　　●三岛对美少年的爱真是狂热，但是他真的好啰唆还好说教！不知道是译本不对还是怎么的，看着觉得文字真是费劲。

　　●变态（窦唯脸）

　　●我爹一定是个基佬不然怎么会看这种东西（喂

　　●美学理念

　　●美

　　●还是有一些非常抓人的情节和评论。但是往往是在陷入极度的倦怠几乎想要搁置的时候才突然出现……不知说是好还是不好。

　　●所谓的“以肉体向精神挑战”。不过内容还是有些惊世骇俗，女性读者特别是女性主义者读了大概会气疯。故事的梗概是一个丑陋的老作家，利用一个不好女色的美男子去勾引女性，由此实现他的报复。小说中有大篇幅的关于“美”的论述，翻译太差劲不影响阅读我就都跳过了。

　　●美是什么。。。

　　●想读完整版

　　●又唤起了心里从来不曾出现的阴暗...共鸣，每次读他的文字都有的感觉。。。听着merry xmas mr lawrence 的forbidden colors,真tmd感慨万千！ 话说他的这么多小说看下来了，也大概知道他的建构的美的迷宫了。。sign...

　　《禁色》读后感(一)：迷迷糊糊

　　可能是书看的不多，这种文章的纠结程度还不是我一遍翻阅就能完全理解的，那种对青春、肉欲、精神、美的反复咀嚼，当下的我仅能偶尔点头示意，但终归书中透出的一种极致的执拗，对平常人来说应该还是太极端了吧……

　　想过了四十岁再翻一遍……

　　《禁色》读后感(二)：喜欢三岛

　　第一次翻开这本书，就被期间的情节吸引。喜欢三岛由纪夫的作品，更多的是因为他细致的刻画那些在常人看来近似于变态的情感，但又能从中审视灵魂与肉体的美感。就如同书中一句话：古代道德单纯而强有力，崇高从是在精妙一侧，滑稽总在粗糙的一侧。精妙的恶是比粗杂的善更美的道德。

　　何为真正的“道德”，何为真正的“善”，或许只有看懂的人才能明白。

　　《禁色》读后感(三)：纯净的肉体之美

　　无论如何都借不到，却听说省图书馆有，拜托室友帮我借来，封面已经被磨得破破烂烂，书页却洁白如新，可能都是对书名感兴趣。

　　试想一具纯净的，不被世俗左右的希腊式的美丽肉体，犹如神祗一般从映着夕阳的海中走来，这已经虚幻得难以想象，却是真实的世界中发生的场面。

　　就在这样的矛盾中，悠一既知道自己的美，又爱自己的美，同时却不能从这样的美中认识到美的最高价值，他迷惘了，骄傲了，憎恶了，着迷了……

　　不可多得的正面心理描写，难以自拔的美。

　　《禁色》读后感(四)：禁色到底是禁还是放

　　大二的时候在学校图书馆漫无目的的闲逛，看到了一本《近似无限透明的蓝色》，一个记不得名字的日本作家的书，一些晦涩难懂的描写，最大的收获就是从书的介绍中知道了三岛，知道了三岛的系列。

　　更惊奇的是，一个政法大学的图书馆中居然可以轻易找得到三岛的代表作《禁色》、《春雪》，小心翼翼看了一遍，除了那种惊奇的心情其它一无所获。《禁色》大概是我看书看得最辛苦的经历了，几乎是字字句句的琢磨，琢磨桧俊辅那动辄几篇的长篇大论，琢磨南悠一那种寻求永恒的方式，太艰涩了。三岛的文笔在禁色中得到了大发泄，常常借书中人物之口毫无顾忌的宣泄也许压抑在自己内心深处的情感。

　　不用说，《禁色》彻底改变了我。

　　《禁色》读后感(五)：阿西比德的胜利与苏格拉底之死

　　悠一 俊辅

　　肉体 精神

　　阿西比德 苏格拉底

　　说来说去应该可以总结为这样的关系，并随着俊辅的死迎来了肉体的胜利——至少评论家们是这样认为的吧。把美的悠一视为自己作品的俊辅，正如通过自己的作品追寻美的三岛本人——悠一便是三岛作品之美，于是美的肉体与丑陋的精神通过俊辅和悠一之间的傀儡游戏而结合在了一起，那便是名为三岛由纪夫的生物了。

　　故事的结尾，当悠一拿着从某社长那里要来的“分手费”准备和俊辅彻底结束这场傀儡游戏的时候，却不幸得到了20倍于“分手费”的俊辅的遗产，从而“不得不被1000万元表现出来的俊辅的爱束缚一辈子了”，如此一般获得了“胜利”的肉体不禁有些荒诞起来。