《伴雨行》影评100字
《伴雨行》是一部由陈英雄执导，乔什·哈奈特 / 木村拓哉 / 李秉宪主演的一部惊悚类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《伴雨行》影评(一)：请问这是Cult电影吗
冲着大神去的，导演好歹还是陈英雄，一看之下血溅三尺。
还能更傻B一点吗？还能更装B一点吗？
剪辑师剪片子的时候在梦游吗？跳接的水平快赶上三级跳了。
其实我想问的是莫非这就是奔着邪典电影去的，所以我才没整明白？？
《伴雨行》影评(二)：无力
一星半给演员，一星半给配乐。扣的两分归导演。
东方耶稣受难记。宗教主题现代背景，表达的张力应当是很大的，然而。
电影中的每一个人物都是宗教或众生的隐喻，却鲜有表达深刻的角色。
并且。东方导演和演员来拍西方宗教电影本身就很容易产生违合感，加之导演用力过度，处处留有刻意的痕迹。
比方说城市中多次出现的十字架，反复出现的象征洗礼的水，耶稣被钉在十字架上之前“你不知道自己在做什么”的对白等等，深深地感觉到导演对观众智商的不怀好意。
影片的配乐令人惊艳，也挽救不了差强人意的剪辑。插叙倒叙现实梦境用个遍，暴力、血腥、变恋、色情、肉体、宗教、牺牲、救赎、纯洁、肮脏……这么多噱头放一起，仍是令人感到勉强和无力。
最后，忍不住吐槽一下几位香港演员的英语，要了老命了。
#影#2018.04.17
《伴雨行》影评(三)：个人理解
基督的故事，有无数个故事，无数个版本
宾虚，基督再临，甚至派漂流，都提到了。这个故事应该也是
不过那个丽丽就是bitch嘛。。。眼看着石涛被打被钉在木板上，她依然扑到伤害石涛的人怀里。。。
虽然世涛救赎了她的身体，她的灵魂依然是bitch
有一个镜头，石涛伤的很重，可是来求他治疗的人汹涌而至，并且虽然看到他的伤，依然不肯放弃。这和去庙里烧香拜佛的所谓信徒是一样的。
大家都感动于佛教或者基督的舍身精神，可是，没人能成为他们的信徒啊。因为没人能和他们一样，奉献自己，人人都是祈祷为自己好的东西，祈求自己要的东西，那些物欲。可是，在佛，在基督眼里，物欲的东西他们也没有，不是吗。佛讲空，基督讲难。哪个佛哪个神哪个仙能满足人们的物欲呢，没有。。。。宗教希望人们可以得到心里的满足，心里满足的人，不会再去追求物欲，追求物欲的人，心里永远不会满足。。。
宗教从来也不是偶像崇拜，但是，在人类的社会里，这是等同的。误解的。
《伴雨行》影评(四)：伴雨行 I Come with the Rain 2009
这是存在电脑里很久的片子，当初下载也是因为看介绍说有各国帅哥：Josh Hartnett+木村拓哉+李秉宪+余文乐，其实真心喜欢的是Josh，另外三个没到很喜欢，但也都觉得是有魅力的。立志要把积压在硬盘里的电影都看掉，这是最后一部了。
看的过程……很痛苦。从开始痛苦到结尾。是因为陈英雄档次太高么？剧情、用意、表现手法我都可以理解，可是我真心觉得难看继而觉得痛苦。难道这就是导演希望带给观众的感受么？当Josh一直纠结在过去的噩梦，当蠕虫遍布木村的面部，当宪哥赤裸上身挥舞着榔头，当阿乐坐在大排档大笑……帅哥们都没有在帅，他们让我觉得很痛苦。
陈英雄的老婆有演，我看她相当不顺眼，其他出现的女性角色也没一个顺眼的，就算有裸露美好身体的，在这部片子里我还是没有得到一丝美的感受。
前两天跟朋友推荐杀时间的韩剧，朋友看了说这部片子一点也不复杂，不像是你看的片子。我只能说，是你把我想复杂了，我一直是一个肤浅的喜欢看帅哥美女的人，情节不要太弱智就好，我从不追求高深莫测，而且，如果我看不懂，我也会说我看不懂的。
最后，电脑里的积压清掉了，还有一堆碟片积了几年了，怀挺！
《伴雨行》影评(五)：其实我也不懂
陈英雄本来就算是这部电影的噱头，这正是我看的原因，我看了别人的影评，有人说他转战商业片没有成功，我觉得这还算部陈英雄化的电影——在《三轮车夫》里，也有一个关于脸部的特写，三轮车夫爬出下水道，各种小虫在他脸上爬，这和《伴雨行》还是有相通的地方。
不过让我很不解的是，为什么要让陈燕女溪来出演黑老大的女人，一方面她是导演的女人，另一方面她的姿色也比较一般，给的特写还挺多。
在前面的影评里，不像其他电影有长篇大论的，我也差不多，看得太郁闷，没有心情想写什么东西，就算要写，也写不出什么透彻的道理。
要说评价，我只能说陈英雄根本不适合这类片子，我看着看着，突然想起《七宗罪》了，同样的宗教内核与灵魂救赎，却是通过这样血腥的方式。对于哲学我一窍不通，所以对电影还是有很多不理解的地方，比如说看到开始那个小孩和他抱在一起，哈哈，我想歪了，看了影评以后，我才明白，有人说他是把别人的伤口转移到自己的身上，我比较赞同，应该就是这样。
对于电影本身，我只能说，还能拍得更好，我想这一风格可能是陈英雄有意为之，因为他本身的风格已经成熟。
《伴雨行》影评(六)：忽悠
更早前看到的这部。以前写过一点口水观后感，搬来。
原本就不喜欢陈英雄的风格。最莫名的是，明明做好了解析深刻内涵的准备，结果影片简单易懂得让人吃惊。那么为什么非要披一件艰涩的外衣呢，有种简单问题故意复杂化的嫌疑。作为观众，边看边就在脑子里回想同样或相似的内涵已经有多少部比这个片子漂亮好看得多的外包装了。最终我觉得影片精彩的地方就是演员和音乐。每段音乐都配得很美，跟画面很合，当然，细腻的画面也是美的，只是太多血腥蛆虫和尸体的怪异雕塑恐怕会影响很多人的观影心情（虽说某些构图的确是有着美感= =）。
最大的享受，还是看木村。第一次被枪杀后从树林里爬出来，满身满脸的泥土、血污和蛆虫，但却是一双晶亮晶亮孩童般的眼，绝了……被黑社会老大第二次枪杀的时候，他跪坐在地上，递出一只手来，又折又皱的白衬衣和裤子，脚上一双绿色的破人字拖，但他，却像一个优雅的王者，那么美丽圣洁。最后史涛被黑社会老大钉在木板上，搞得跟十字架似的……老实说，我对这个身为香港人的黑社会老大的思考回路很好奇。导演请再次说服我：这的确是一个亚洲人的普遍思维方式。
最后的最后，亲爱滴小kline终于找到了千万里追寻的人，把他抱回家找Father去了。
大家都得到了救赎，我只想问一句：这是艺术还是挂羊头卖狗肉？全片有种极度的不协调感，很失败。
《伴雨行》影评(七)：牺牲与救赎
[【伴雨行】亚洲版的耶稣受难记。晚上一口气看完了，心里很闷，虐得我肝痛。 先说优点：大镜头都不错，男明星云集，不管正反派每个男演员都裸了个遍（导演肯定是肉体控）。木村拓哉的角色就是耶稣。前一个小时没有台词，全剧他也就说了十多句话，反而更卓显演技，把牺牲，痛苦，宽容，诠释得很到位了。对他来说角色大突破。但是估计拍得很辛苦，从头到尾基本上就是被各种虐（眼睛里面爬出虫子那个镜头太吓人了）。木村拓哉其实很适合演这个角色，眼神很干净，肢体动作表演非常到位，也完全脱离了之前正剧男主的影子。他在牺牲自我拯救其他人的时候，周围的人都是一味索取，并没有人怜悯他，最后愿意伸出手帮他的是个婊子（说婊子是因为他被钉死的时候，她居然扑到凶手怀里去了）。 缺点：剧本剪辑太散乱，主线铺的不好。电影卖的十字架伏笔过多让人觉得故弄玄虚。另外香港部分角色英语听着很尴尬，可惜了木村拓哉的演技了。 总结下来就是一个越南导演带着那么欧美日本香港多大牌男明星，在菲律宾和香港拍一个西方宗教故事，让人觉得怪怪的。
《伴雨行》影评(八)：失败的融合
这电影其实是讲基督教的，木村拓哉在里面的是耶稣的象征，他牺牲自己为其他人解除痛苦
而那个从无到有创建公司的父亲，就是天上的父
那些寻找他的人，就是寻找信仰的人，面对信仰不同的态度，一副众生相
唯一想说的是那个相信基督降世的香港人，我以为他是现代还坚持信仰的人，没想到他是个愚信徒，对面前人的痛苦视而不见，只会背经文
电影境界挺高，但是拍的很失败
因为太想融合了
导演本人是法籍越南人，所以特别追求文化的融合
这个题材本身是东西方融合，西方的宗教却一群东方演员，让白人吃鱼和螃蟹，都是打破隔阂，因为他们不吃这些
两个外国人坐在鸟鸣溪水边，一副东方意境，却在聊基督教，男主角身上中国图案的文身，让东方人演耶稣，东西方文化融合点——香港，好几个国家的演员，四国欧洲血统的美国男主角，都是在打破文化隔阂，可是，很失败
把外国人放在中国山水边，就是融合了？完全没有相融，拿开还是一样，我不停的吐槽，这都什么东西啊
里边还有好多融合，灵与肉，肮脏与纯洁，古与今，耶稣在今天依然存在
可是，太打破心理底线了，那些脏东西，雕塑，除了变态还是恶心，我们不是天使，能不能让观众接受啊，分明是传递负能量
还有那不断出现的水，不就是洗礼，太刻意强调了，用得着天天洗吗
还有艺术与商业的融合，加几个飙车镜头的文艺片就是融合了。。。
这电影就像东方演员那口英语一样不伦不类，除了楼房十字架没有可圈点的地方
中国人抱怨看不懂，那是因为你们是中国人，这也就骗骗中国人，这样隐喻宗教的在外国多了去了，不算高明
最后唯一救了这电影的，就是木村拓哉，没几句对白的表演，为了演戏虫子放脸上，看完这片谁还能说木村不是演员，如果不是因为木村，这片在中国都没几个人知道
我觉得电影想说的，就是，耶稣一直在为我们受难，而我们自己的苦难，谁也不应该，也没办法替我们承受，只有自己面对，你少做点恶，耶稣就少受点苦，别老想着他来救你，你可以救他
《伴雨行》影评(九)：救赎与重生
又是在深夜...看了一部特别的电影「I come with the rain」
关于导演陈英雄，是一位很有名的越南导演，是我唯一的认知。关于演员，日本的木村拓哉，韩国的李秉宪，美国的Josh Hartnett，还有香港的余文乐......这个阵容会吸引很多粉丝吧，但这其实根本不是粉丝向的电影啊，没有宗教知识的支撑可能完全看不懂！
看完后，我自己的感受......
神：从木村拓哉的角色感觉是在看耶稣受难记，他在雨中重生，他可以带走众生的疾病和痛苦，他被钉在十字架。我经常对认识的朋友说“木村拓哉是一个灵魂特别干净的人”，我想这也是导演会找他来演这个角色的原因吧！...他从头到尾受尽折磨，满身伤痕和泥土，但眼神就像刚出生的婴儿一样纯净，如果不是真的灵魂干净的人是无法做到的...
人：从Josh Hartnett的角色感觉是一个关于救赎的故事，曾经面对变态杀人魔无法克服的内心折磨，Father指引他去寻找救世主，这一路是充满阻碍的......！杀人魔背后的人体雕塑，那不就是如今大部分人类真实的样子吗，也联想到圣经七宗罪中的贪婪、暴怒、暴食......
恶魔：李秉宪的角色更像是一个恶魔，他身上太多罪恶...他最后握住木村拓哉手的时候可以感受到恶魔面对神的恐惧，他也是那个把耶稣钉上十字架的人......
其实不止三位主角，每一个角色都代表了众生中的一类...芸芸众生要经过多少次轮回才能真正得到救赎啊！...我原本是冲着木村拓哉四个字去看的，去年也曾经看过片段，但被过分虐心的镜头吓退了，没想到一年后让我感受这么多！
我自己学佛，对基督教了解大多通过看过的电影，理解一定有偏差，但宗教都是相通的吧？！
对了...还有唯一的那位女性角色，她感觉像是被救赎后又再次投入恶魔的怀抱！想到夕爷那句歌词“我爱主，同时亦爱一位世人...”—from.杨千嬅.少女的祈祷。
这是关于救赎与重生的电影，也借这电影为如今多灾多难的众生祈福...！
《伴雨行》影评(十)：好吧，其实我也并没太看懂。
这片子很长，但一口气看完了，特别是在还有无数文章要读的情况下。
其实我只是想看书中场休息吃炸鸡的时候不那么闷就手贱地点开了在电脑上待了N久的伴雨行。这片子的魅力就在于，让看不明白的我非要试图看下去以搞明白what the hell it is about
所以整个说来就是很意识流。
但是涉及到了一个很有意思的话题，肉体和痛苦。flesh and agony。
首先吧，片子里的几个主要人物都纠结于肉体痛苦，不过方式不同
哈奈特在那个变态艺术家的启发下无比着迷于肉体伤痛特别是伤口，所以他会把木村的伤口照反复摆弄；
李秉宪着迷于肉体和痛苦，注意是分开的：他一方面着迷于暴力制造肉体的痛苦，另一方面着迷于他老婆的肉体（这个其实扯的有点牵强，因为暗示不太明显...）
木村噢，他就有点神奇了，我其实不太确定，但他貌似是能够把别人的伤转移到自己身上。某个镜头里他从后面抱着个正太二人面目痛苦而狰狞，看到这一幕时，我承认我是不纯洁不厚道了；后面一个场景无数惨兮兮的人在他的小棚外面成围攻之势，我以为是大家要啃他的肉以充饥。不过后来李灿森说了一句什么u suffer for us all，那似乎木村的确是被安排成不死耶稣了。
然后咧，就是关于痛苦的肉体之美。
哈奈特的精神导师，那个变态艺术家，用尸体做雕塑，就是在追求这个吧。他的一番意味深长抑或狗屁不通的言论，其实还是蛮有意思的：
... a body created of suffering of mankind
here in your body
I've achieved what is missing in the passion of Christ
here, AGONY
I promised you a happy ending
here it is
take it
其实，痛苦到底属于肉身还是灵魂，是肉体的属性，还是精神的体验。似乎我们现在总是认为精神上的痛苦比肉体上的痛苦更令人难以忍耐。但问题是，有多少人又真正的体验过肉体的AGONY。
无痛（不是人流），似乎是美好的值得向往的，但是体会不到痛苦的亦不是完整的人吧。（其实有时候痛一痛之后，感觉还是很爽的，譬如按摩，那种酸痛，让人哎哟哎哟的时候也会大呼过瘾吧...当然，这么重口味的痛不适用于普罗大众）
所以导师给了哈奈特几棍子和狠狠的一血盆大口就是让他实践出真知来得
（我承认，看到那血盆大口的时候我也以为哈奈特是要掉肉了...不过如果咬下来就不切题了，不好强化食人行为与制造痛苦的艺术二者之区别──导师后来在电话里都说了我不吃尸体的...）
果然，这个学生很聪明，很快就了了，于是给了导师一枪，让他痛苦而又不能立刻死的一枪。血泊中的导师，创造了痛苦的艺术，也在最后的痛苦中自己成为了艺术；而哈奈特，也因为这一枪创造了艺术，特别是之后割下导师的头，望着那个脚上的大嘴，似乎是要把头放进嘴里（这一个细节也很妙，导师说教的时候，就有看那个大嘴...学生还真贴心啊...）。于是两个人都功德圆满。The happy ending
for both of them.
陈女燕溪，就是李秉宪老婆，不知道有没有对错号，有点关系户。不过也是，她给了个李秉宪杀木村的理由，不然木村没机会十字架升仙...
为了让这个角色进入主流，安排了她解毒的一段，穿着比基尼各种扭，痛苦异常。木村在他旁边帮助她，也可以看作是耶稣在替人解除、克服、超越痛苦。我觉得她最重要的部分在于那一句台词：（定定看着木村皮开肉绽的肉身，喃喃）there's nothing on earth more beautiful than you.
这个肉体和痛苦，想法很好很有深度。后来着力渲染的神马耶稣神马father神马I’ll take u home以及李灿森躺在地上看的那个十字架，我觉得实在是太做作。不过李灿森看得那个十字架也挺有意境的。
我同意那个谁谁说的，配乐100分。配乐是真好啊。故事么...怎么，陈英雄有在讲故事么？...