《啸亭杂录》经典读后感有感

　　《啸亭杂录》是一本由昭梿著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：CNY 68.00，页数：556，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《啸亭杂录》精选点评：

　　●很不错，是比较重要史料，值得一看

　　●厚颜

　　●不知道他写这书的时候有没有被夺爵……应该没有吧。写天理教之变时甚生动，若用口语会更好。

　　●康乾第一八卦合集

　　●按需。

　　●看八卦。故事可读性非常高

　　●大抵集本朝人物，典章制度，远照世说，近逮笔录，文辞平朴，议论精赅。或简要以一事一见，或详博如实录小说。月旦品评，成一家之私史;追幽诉同，称国事似回溯。阳光旧事，风物熟睹，名臣雅客，别志传奇，偶有剑侠马僧穿布其间，验方谶语留散中处，文人旧嗜，增助兴味。已而考证故实，甄别索隐，则鲜于闻说，盖书尽其用，不必求全。至于续录卷四卷五，多宋代事，或另计别划欤?不果欤?勿克成欤?待留后识。

　　●很喜欢博学而有生活的历史笔记。

　　●感谢昭梿这个大孩子，把它看得这么真切无尘。

　　●对于研究清朝前期的东西很有帮助，只是昭梿有他的局限性，生于封建王室，一切都是为王室的利益服务，特别对于乾隆的某些描述，不敢苟同。

　　《啸亭杂录》读后感(一)：可供学习

　　本人高中生一枚，学习历史，此书中也有课本所提及知识点如“军机处”“南书房”“驻藏大臣”之类可作为延伸阅读，既是写本朝之事，自然免不了对大清一顿夸，更何况昭梿还是皇室宗亲呢。此书也可补《清史稿》《清史列传》不足，但仍不免纰漏出现，可见作者功力不够。虽然如此，却不影响阅读效果，许多历史事件记载详细，如第五卷“缅甸归诚本末”作者用一卷去描写清缅战争，可见记载详细，信息量巨大。

　　《啸亭杂录》读后感(二)：短而精

　　每日看得不多，课余空闲偶尔翻翻，看的是学校图书馆借的八几年的老版，厚重的历史感以及复杂的繁体字让我既喜又忧。

　　昭涟对前清的纪录不多，顺康雍只是举了几个事例略证。大部分与史书一样，个别有些别的地方看不到的故事，很是满足。

　　但是看着也会有点想笑，每个事最后一句大多是吾上英明..天资聪慧等等。这歌功颂德自古有之啊。

　　有兴趣的建议一览。

　　《啸亭杂录》读后感(三)：取其精华 去其糟粕

　　这本书对于研究清朝前期的东西还是很有帮助的，对于皇室的很多事情书中都有细节性的记录，比如给我印象最深的是讲四四对待胤礽的态度。这些都是因为昭梿的特殊身份可以知道的一些事情。

　　只是客观上来，也是因为昭梿的这种身份，让这部书也有它的局限性，昭梿既然是宗室，那么他的一切都是为王室的利益服务，特别对于乾隆的某些描述，实在是不敢苟同。有些话也明里暗里的在暗示康师傅传位给四四是因为脑残龙。不过对于这种事情也能理解，毕竟是脑残龙有恩于昭梿。

　　总的来说，研究清朝前期历史，特别是康雍乾时期，这书还是很有帮助的。

　　《啸亭杂录》读后感(四)：落魄王爷有遗篇

　　昭梿（1776-1829），号汲修主人，又号檀樽主人，清太祖努尔哈赤次子代善之后，嘉庆七年（1802）授散秩大臣，十年袭礼亲王爵。二十年（1812）因有人投匿名帖控告其凌辱大臣，对庄头滥施非刑，被削去王爵，圈禁三年，第二年六月提前获释。此后一直未被重用，至道光二年（1822）才任以宗人府候补主事的闲职，郁郁不得志而卒。这样一份简历告诉我们，此人虽为皇室贵胄，亦曾有王爷之尊，但在清王室中只是一个微不足道的人物。

　　昭梿为人所知，是因为他留下了一部笔记《啸亭杂录》。据有关资料，他爱诗文，嗜读史，政治上无所作为，却成了一名文学之士。与当朝名士颇多交游，与社会各界亦不乏接触。本书之外，尚有诗文二百余篇（已散轶），另撰有《礼府志》亦未刊印。有清一代满族王爷何止千百？其绝大多数虽生前显赫，死后却归于尘土，默默无闻，而昭梿因一书传世，经久不磨，人生之幸与不幸，岂易言哉！

　　《啸亭杂录》一书为昭梿的精心之作。作者记述了自己的亲身经历和见闻，内容涉及道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的逸闻轶事和社会习俗等多方面的宝贵史料。其中不少资料为本书所仅见。魏源著《圣武记》、李桓编《国朝耆献类征》以及后来民初编撰《清史稿》等多有取资，足见其文献价值。

　　此书凡十卷，又《续录》五卷，计三十余万言，中华书局1980年出版有何英芳点校本，列为“清代史料笔记丛刊”之一。予所阅为2010年9月第四次印本。

　　内容丰富，言多有据，文辞畅达，固是本书主要特色；而其论事多能详其本末，论人多能持论公允，尤为难得。

　　即便记述清廷之文治武功，亦不回避其残酷肆虐。如卷六《平定回部本末》中写清军在新疆被困时以民为食事：

　　惟拒守日久，粮日乏，仅瘦驼羸马亦将尽，各兵每乘间出掠回人充食。或有夫妇同掳至者，杀其夫，即令其妻煮之，夜则荐枕席。明日夫肉尽，又杀此妇以食，被杀者皆默然无声，听烹割而已。

　　这样的残酷实在超出人的想象。现在去鞭挞清兵的暴虐成性、草菅人命，或责备回民的不思反抗、听任宰割，已全无意义。此类记载的作用应该是让人知道和平的可贵，努力远离战争。

　　又如卷九记清军剿灭白莲教时，军纪混乱，扰民之状云：

　　川、楚教匪窃发，鹿挺兽骇，蔓延三省。一时诸大将，多拥兵自卫，任其奔突，惟知掳掠良民以供糈食，故当时呼官兵有“红莲教”之目。

　　兵匪虽非一家，其害民诚又过之。“红莲教”之称，岂浪得虚名哉！

　　作为清廷王室中人，记事能如此秉笔，不避嫌疑，不啻良史。书中于清开国至乾隆诸朝之大小战事，多有较详细记述。对当事将领功过是非，均有评判。而其于当红之人不讳其过，于败落之人不掩其长，为其他笔记杂著所不及。

　　对当朝人物，昭梿的记载有许多鲜见的材料，如卷二“尹文端公”条记尹继善事，有如下一段：

　　公清谈干云，而尤长奏对。宪皇帝尝告公曰：“汝知督抚中当学者乎？李卫、田文镜、鄂尔泰是矣。”公应声曰：“李卫，臣学其勇，不学其粗；田文镜，臣学其勤，不学其刻；鄂尔泰，大局好，宜学处多，然臣不学其愎也。”其敏捷也若此。

　　可知这位尹继善对当朝名吏早有的评，但其应对敏捷，而且对雍正不肯一味顺从，别具风格。

　　又如《续录》卷三“王西庄之贪”记王鸣盛事：

　　王西庄未第时，尝馆富室家，每入宅时必双手作搂物状。人问之，曰：“欲将其财旺气搂入己怀也。”及仕宦后，秦诿楚谨多所乾没，人问之曰：“先生学问富有，而乃贪吝不已，不畏后世之名节乎！”公曰：“贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。余自信文名可以传世，至百年后，口碑已没而著作常存，吾之道德文章犹自在也。”故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。

　　王鸣盛（1722-1797）为史学名家，著有《十七史商搉》百卷及《蛾术篇》百卷、诗文集40卷等，虽讹误不少，但足为一家之言。而其为人一直颇受讥弹。上引之事，今人黄曙辉在《十七史商搉整理弁言》（载上海书店2005年版《十七史商搉》校点本）即认为“《啸亭杂录》好货之讥，恐亦不为无因也。”如此自我标榜、言行不一，堪为后世学者之戒。

　　书中有记载时人之格言警句，亦可为修身之助。如卷二“吴春麓语”条：

　　吴春麓御史赓枚，桐城人。中嘉庆己未进士。性忠悫，颇以理学自命。与余交最笃，尝与余书曰：“奋与偾，盛衰之本。勤与惰，成败之原。贪与廉，得失之林。宽与虐，恩怨之府。静与躁，寿夭之征。忍与激，安危之券。谦与盈，祸福之门。敬与肆，存亡之界。”此数语真见道之言也。

　　又如卷七“孙文定公（嘉淦）”条，记孙嘉淦上乾隆疏云：

　　纯皇帝元年，擢左都御史。上《三习一弊疏》，大旨以为：人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚；心习于所是，则喜从而恶违。自是之根不拔，则机伏于微，而势成于不可返，黑白可以变色，东西可以易位。臣愿皇上时时事事常存不敢自是之心，引文王望道如未之见、孔子可以无大过为喻。上嘉纳之，一时传诵焉。

　　总体来看，作为一部史料笔记，本书具有较高价值。研究清代及以前历史文化（其中亦多有涉及宋、金、元、明诸代史事者），都有必要参阅此书。

　　2012年9月读毕， 10月24日补记