彩虹是上帝的记号
主题经文:创世记9:8-17节丨丨：
8上帝晓谕挪亚和他的儿子说：9“我与你们和你们的后裔立约，10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”12上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
十九世纪德国思想家黑格尔，曾经说过这样的一句话：人类从历史中学到的最大教训，就是人类从来不知道吸取历史中的教训。而造成这种局面的原因，是因为人类一个最大的缺点，那就是人类太容易忘记历史。历史就是我们的过去，那里有着太多惨痛的经历和宝贵的经验，值得我们今天去反思和借鉴。一个民族忘记历史意味着背叛，一个基督徒忘记历史则意味着信仰的堕落。那么有哪些历史是需要基督徒铭记于心的呢？挪亚大洪水就是其中最最重要的一件，但早已被现代人所不屑与遗忘，所以，上帝在雨后的天空安置彩虹作为记号，就是要时常给人以提醒。
一、铭记挪亚之约
在人类的上古时期，上帝曾用洪水结束了那个罪恶的时代，但上帝知道人性不会因此改变，世界不会因此纯洁。事实告诉我们，挪亚之后的世人依然不停地犯罪。然而，上帝决定不再以洪水毁灭世界，他向挪亚庄严地承诺：“凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏这地了。”（创9：11）上帝对挪亚的这一应许，被称为“挪亚之约”。为了让世人铭记和坚信此约，上帝还特别承诺：“我把彩虹放在云中，这就是我与地立约的记号了。”从此，每逢彩虹出现，人们便会想起，这是上帝与人立约的记号。
需要指出的一点是，在挪亚之约中，上帝承诺不再借着全球性的洪水惩罚世人，并不是说世界上不会再发生局部的洪水事件。所以历史上继大洪水之后，人类还经历过许多次的洪灾，期间也是房塌路毁，死伤无数，但都是局部有限范围的。现如今我们刚刚经历的这场无情的洪灾就属于这种情况。至于此次洪灾的原因，究竟是上帝对人类主动发起的惩罚还是人类不合理的发展和建设所造成的，那是另外一个深刻的题目，我们回头有机会再做深入讨论，今天我们需要明白的真理是，无论什么样的原因导致的灾难，上帝都希望我们在其中如对他有所回应。
回应上帝首先就要相信上帝的存在，相信大水泛滥的时候，耶和华坐着为王。但是若当人们忙碌着抗洪救灾时，又有谁会去在意有没有彩虹呢？就算相信上帝保证世界不再有全球性大洪水，但对我们眼前这局部的洪水又有什么帮助呢？这就要学习上帝设置彩虹这个记号要提醒我们的第二个方面：铭记上帝的爱。认识了上帝的爱，就明白了为什么要在患难中回应上帝。
二、铭记上帝之爱
在上帝的眼里，我们都是罪人，都当受到严惩。然而，作为“挪亚之约”之“记号”的彩虹向我们保证，上帝要救赎我们，他不愿意再看到人类再因为罪恶而灭亡，因为上帝爱世人，上帝本就是爱，这爱让上帝更愿意看到恶人认罪悔改去敬畏上帝。所以彩虹是上帝对人恩典的记号、饶恕的记号、怜悯与爱的记号。上帝的爱表现在哪里呢？诗篇136：1-9节说：你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。你们要称谢万神之神，因他的慈爱永远长存。你们要称谢万主之主，因他的慈爱永远长存。称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存。称谢那用智慧造天的，因他的慈爱永远长存。称谢那铺地在水以上的，因他的慈爱永远长存。称谢那造成大光的，因他的慈爱永远长存。他造日头管白昼，因他的慈爱永远长存。他造月亮星宿管黑夜，因他的慈爱永远长存。
有人说从彩虹本身就足以彰显上帝的大爱。一是因为整个太阳系中，只有地球是唯一存在彩虹的地方。所以圣经说上帝只为人类预备了天使都羡慕无比的救恩。二是因为半圆的彩虹好比上帝的一把巨大弓箭，当然犯罪悖逆的时候，上帝借着这张弓箭对人管教、刑罚，但是上帝的怒气是转眼之间，他的慈爱是一生之久，耶和华有怜悯，有恩惠，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。所以上帝让我们看到一道弧口朝地的彩虹，表示他收回了怒气，止息了洪水，因为他有一个更美好的旨意来救赎人，舍弃自己的独生爱子道成肉身，来到世上为担当人类的罪而死在十字架上。
另外，挪亚之约本身就是上帝对人特别的爱，圣经中上帝与人订立的其他约里都对人提出要求，但是唯有次约没有对人提出任何要求，只有上帝自己单方面做出的承诺，这是无条件的爱，好比父母对儿女主动做出的爱的承诺一样，但是这种爱并不意味着纵容人随意犯罪，所以会有必要的管教和苦难，可是无论在什么样的管教和苦难之中，都不要忘记和怀疑上帝对人的爱。这就是为什么耶稣对门徒们的承诺说：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” （约16:33）
三、铭记惨痛教训
上帝藉着彩虹，不仅提醒人类铭记挪亚之约，铭记上帝之爱，还提醒人类铭记过去惨痛教训。在上帝洪水罚世之前天空是没有彩虹的，虽然不是所有人都同意这个观点，但这没关系，重要的是面对彩虹人类世世代代不能忘记：人类曾经因为没有珍惜上帝赐予的生命、恩典与世界，而尽行败坏罪恶之事毫不悔改，以至于恶贯满盈在地上，最终除了挪亚一家八口之外，都被洪水灭绝。所以主耶稣当年为要给人以警戒，在传道的时候也曾引用次事说：挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
虽然，如今在世界范围内，挪亚大洪水的故事只是被当做一个各种版本的传说，没有多少人相信历史上真的发生过。但是当人真正身处凶猛无情的洪水之中的时候，心灵都开始变得柔软，变得善良，很多人开始相信，在灾难面前弃恶行善可以躲开死神的追杀。所以，天灾面前，陌生人之间的团结与善良，最让人感动。平常会因为超车、加塞儿相互谩骂，现在却能手拉手、肩并肩地互相保护。突发的洪水毁坏了房屋、道路、车辆，打乱了人们的生活，也打破了陌生人之间的冷漠。
康德说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。正因为如此，康德站在科学的角度说：必须假设世界上有一个上帝存在，否则做一个有道德的人就毫无意义。
有人说，如果上帝真的存在，上帝真的爱人类，世界上就不应该有苦难。而事实是，如果没有上帝，人类就很可能活在毫无道德之中，彼此伤害或者彼此冷漠，那个时候世界上必然还会有苦难，只是最大的苦难不是天灾或意外，而是在任何一场灾难面前人与人之间的伤害和冷漠。所以一个有苦难的世界中有掌管风浪的上帝，正如一场狂风暴雨、惊涛骇浪过后有横跨天际的彩虹，那才是人类在伤痛中最大的慰藉和盼望。阿们。