今天五一劳动节，佛门里的劳动，你怎么看？
佛 教
慧 日
每天阅读 如饮甘露
中国有一个成语叫“天道酬勤”，佛教的八十八佛里也有一位“一切世间乐见上大精进佛”。勤劳、精进，无论是世间还是出世间，是众生还是佛陀，都将其视作很重要的精神品质。
勤劳精进
一个勤劳的人，无论在哪里都容易被人接受。像来到慧日寺，不用口头上表达多爱三宝、多想学佛，光说总会隔着一层膜。
来了就挽起袖子，用实际行动加入，随众劳作，随众修学。这样一段时日下来，自然而然就成为了慧日寺的一份子。
劳动是很美的，能让我们少打妄想，与其四体不动胡思乱想，不如背起锄头走向山野。尤其品性走偏的人，闲了容易闯祸，导致害人害己。从这一点上说，劳动又是神圣的。
对修行而言，劳作也是苦行中的一种，很多修行人就是在劳作当中成就的。学习佛法同时不离生活，在与家人同事的相处中，展现一个正知正觉的人的光彩，展现一个佛弟子特有的勤劳、忍让与奉献，以这样的展现来潜移默化地影响身边人，这就是一种劳动。
释迦佛陀的降生、出家、修道、成道、说法，改变了整个人类的历史进程。我们学佛，以佛法的智慧与慈悲作为生命行为的标准，改变自己，改变家庭，改变一切有缘的人事，这也是为社会增加一份正能量。
佛教是中华文化很重要的一部分，把国家的文化守护、推广、代代相传，这就是工作。劝人为善，弘扬佛陀的真理，改变人的命运，甚至改变社会与时代的命运，这是一种至为重要的劳动，这也是出家人社会价值的重要体现。
在出家人的劳动中，包含了与居士之间付出与收获的双向联系，出家人养活大家的法身慧命，居士养活出家人的色身。出家人叫“乞士”，通过“吃饭”跟大家建立生活上的物质联系，进而完成彼此之间高度的精神联系。
这中间没有剥削，更不存在压迫，有的只是纯粹而鲜活的、真挚而殷切的、有效而恒长的法的关系。它指向的是解脱，这就是存在于居士与出家人之间的劳动的美好与珍贵。
从历史的角度来看，出家人把几千年文明蕴积的力量延续至今，再来跟有缘人分享，这一劳动本身就是有价值的，而且这价值是无价的。
回向
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学
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最远的距离，是在同一张桌上吃饭，却走不进同一扇门
这高贵的一念，让你与“我”脱离
一圈两圈三圈……为什么我们要绕佛塔？
是谁惹的祸，让你将这一切轻易看待？
这，就是你的慈悲……
因为大悲，绝不舍弃一个众生……
从这一步开始，走向成佛之路
在这场一人与万人的战争中，战胜它们
你的佛缘，究竟从何而来
什么样的人，才能称为“法师”？
声 明
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