《金刚经》精华10句，让你在浮躁的年代里，持一颗沉静的心
慈怀书院因书明理，以慈怀道。
六月十五日 小慈问安
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——小慈
编辑 | 慈怀书院（ID：cihuaishuyuan）
《金刚般若波罗蜜经》
读懂其中精华十句话
即可读通此经，开悟人生
唐咸通九年刊刻《金刚般若波罗蜜经》（金刚经），是我国现存有确切纪年的最早的雕版印刷品，由卷首画﹑经文及施刻人组成。其卷首扉页画是世界上最古老的版画作品之一。清光绪二十五年英国人斯坦因在敦煌石窟中发现，骗掠回英国。此卷现藏于英国国家图书馆。
01
凡所有相，皆是虚妄
若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
“凡所有相，皆是虚妄”并不是说一切相都不存在，而是说一切相都有，但是当实证无相的时候，心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动，是因为考虑到自身的利益，觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了，和自己的利害、得失有关，所以认为是真实相。
《坛经》里。其中有一个故事最能解释这句话。一个旗在风中飘动，有的人说是风在动，有人说是旗在动，而六祖说，什么风和旗都没有动，而是心在动。风也是相，旗也是相，当旗与风都是相，都是虚妄时，唯一能使旗动的就是心念了。
柳公权书法《金刚经》
02
如露亦如电，应作如是观
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
对于我们生存的这个世界，诸佛菩萨的看法是这样的，它像闪电，它像露水，它不是真的，存在的时间很短。我们一个人生活在世间不过几十年而已，寿命长的，七、八十岁就算是寿命长的，四、五十岁过世的很多，真的是如露亦如电，应作如是观，你这样看法就正确，就对了。
苏东坡书法《金刚经》
03
法尚应舍，何况非法
诸法的实相， 不可以用文字语言来描述。 佛陀为了引导众生能够究竟离苦得乐、到达彼岸。不得不随顺世间言辞习惯， 不说而说， 所以《金刚经》里面讲：“说法者， 无法可说！”， 所有一切法都是假安立的善巧方便。 用刷碗的例子来比喻， 如果把一个油污的碗比作我们众生的心， 那么佛所说的法就是洗洁精和水。 只有用洗洁精和水才能把碗洗彻底洗干净， 但是一个沾满了洗洁精的碗绝对不能算一个干净的碗， 所以还要把洗洁精也冲干净，把水也晾干， 然后才能算一个真正干净的碗。同样我们当通达了某个法的真正意趣之后， 不可以对这个法太执著， 该舍的时候就要舍弃掉。然而， 如果我们还没有真正通达的时候， 是不是可以随便舍弃这个法的。 《金刚经》里面同样还有一句“知我说法如伐喻者”， 就是说， 佛所说的这个法呢， 就像一个小船， 如果你过了河呢， 就要果断地把船舍弃掉， 不然带着船怎么继续前进的行程。 可是如果你还没过去这个河， 就把这个船给舍弃掉了， 这河可怎么过呀？
傅山《金刚经》
04
所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
“佛法”即是佛所说的一切教法。这句经文的关键在于第二句话“即非佛法”。佛陀教导我们，要看破世间万物，不要去执着。所谓佛法也是教导我们如何去看破、放下世间万物的方法。《金刚经》的根本思想，就是让我们去掉一切牵挂，放下一切烦恼，达到心灵的绝对清净安宁，得大解脱。所以最后，我们也不能执着于佛法带来的种种不可思议。
泰山石刻《金刚经》
05
应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
雍正《金刚经》
06
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相
即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
（传）赵孟頫《金刚经》
07
过去心不可得
现在心不可得
未来心不可得
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
康熙小楷《金刚经》
08
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
董其昌《金刚经》
09
所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
文徵明泥金《金刚经》
10
如来者，无所从来，亦无所去
故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
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