随心，随缘，随性
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线；
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返；
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
人世间走一遭，我们或为即将到来的而执，或为正拥有的而执，或为已失去的而执，最后才发现，为执着所累，反而失了初心，丢了始终。
《增广贤文》中有这样一句话：命里有时终须有，命里无时莫强求。
一 与自己相处随心
有这样一句台词：这世上有只有一种成功，就是能够用自己喜欢的方式去度过一生。
古有东晋陶渊明，因不喜官场繁文缛节，所以辞官归隐田园，他在庐山脚下开辟荒野，替豆苗松土除草，在家门前植五柳，替惬意生活吟诗作赋，在各处饮酒会友，笑看红尘，做自己喜欢做的事，草盛豆苗稀又何妨？
有人喜欢采菊东篱下，悠然见南山的无拘无束，也有人更喜欢先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的豪情，遵从自己的内心，按照自己的意愿去生活，真诚待己，取舍有法。
作家渡边纯一说过，要想人到晚年能够坦然接纳度过一生的自己，还是遵从内心地去活比较好。
与自己相处的最佳状态，说到底不过一句任他红尘滚滚，我自清风明月。
二 与他人相处随缘
周国平先生曾说：对于人际关系，我逐渐总结出了一个原则，就是互相尊重，亲疏随缘。
元祐六年，苏轼在杭州任知府，恰是初春，阔别三年的好友钱穆父恰途径此处，老友相逢，至兴至欢，自是把盏长叙，但钱穆父不能长留，他此次行程的终点，是偏僻的瀛洲城，当时杭州虽烟花三月，北方却仍寒风凛冽似严冬。
相聚不过两三日，钱穆父便在一个淡月微云夜，一叶孤帆离开了杭州，好友境遇凄凉，两人刚刚相聚又不得不分离，其间多少离愁苦，但苏轼在送别好友时却写：人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼的分别里没有离愁，没有哀怨，因为他知道，人生就是一场旅程，我们每一个人，都是路上的匆匆过客。
过客擦肩，友人分道，知交零落，离别实是人生的常态，看淡了，便不会患得患失。
三毛曾说：朋友这种关系，最美在于锦上添花......知心朋友，偶尔清淡一次，没有要求，没有厉害，没有得失，没有是非口舌，相聚只为随缘，如同柳絮春风，偶尔漫天飞舞，偶尔寒日飘零。
与友人相处的最佳状态，最好不过惜缘即可，不必攀缘，随缘即可，无需强求。
三 与世界相处随性
苏轼有诗云：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
诗是他与好友在返家途中而作，当时突遇倾盆大雨，结道而行的朋友们皆狼狈不堪，唯独苏轼不卑不亢，以竹杖芒鞋，笑迎一蓑烟雨。
世界纷纭多变，自然不会事事如意，我们能做的，是但行善事，莫问前程。
与世界相处，不必计较得失，人生不就是，有来便有往，有得亦有失。
与世界相处，不必争强好胜，人生不就是，所有失去的，都会以另一种方式归来。
与世界相处，也不必太过拘谨，人生不就是，荣枯有定，变幻无常。
我始终相信，你取几分欢喜，世界便予你几分欢喜。
与世界相处的最佳状态，莫过于宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
四
与他人相处，与世界相处，归根结底，都是一个与自己相处的过程。
遇见人不稀奇，遇见万事万物不稀奇，遇见众生也不稀奇，重要的是，在几十载有得有失的旅程中，与自己的内心重逢。
修行百年，遇人不可执，遇事不可执，遇见自己，亦不必执。