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有关中肯的美文美句摘抄

2018-06-16 23:05:36 来源:文章吧 阅读:载入中…

有关中肯的美文美句摘抄

  ●每一门知识的背后,都有其特有的思维方式话语方式,从费劲熟练的多次练习,就是在适应这种思维方式,积累这种话语习惯过程从无到有的过程中肯定会有不适应,但等你对于这种思维方式和话语习惯越来越轻车熟路,你就开始掌握了这门知识。所谓世上本没有路,走的人多了就成了路,而拆解的过程,就是跟着高手熟悉这条路的过程,是“引你上道”最快捷的方式法,至于后来你是不是能开宗立派派,走出你独树一帜道路,那就看你在熟悉这条路之后的悟性创造力了,那就是后话了。 ----老秦《老秦说事》

  ●我活着就是为杀你。但纵然我死,也杀不死你。所以,我活着,活到你死,我就赢了。

如果我真的爱上了她,那就请你杀了我。

火的法则是燃烧。燃烧你的魂、燃烧你的心、燃烧你的欲、燃烧你的情、再燃烧你。

你看不到花海中有几片花瓣凋零,你看不到我爱你以来说过多少次不爱你。好吧至少现在没有。但你我都忘了——纵然你看不到,花海中一定会有花瓣凋零,所以我在未来的几秒或者更遥远时光中肯定会不再爱你。

太阳存在是为了世界光明,我的存在是为了你的世界灰暗,然后毁灭你的世界,和我自己

我是多么想将你挫骨扬灰、碎尸万段,可惜无法亦不能,所以,我只能眼睁睁的看你被人杀死,然后才能在夜半时分,烧了你的坟墓,然后灭掉,再烧,再

  ●我想的事实,我们之中肯定有个人错了,你没错,是我错了,对你抱有太多的希望,对你抱有太多的奢望,我用我的爱,想绑住一个不爱我的人,真是愚蠢之极

  ●年方十五,若遇《浮生六记》
与《幽梦影》,虽有静心无敬意,是为不解,全不入心耳;而今,偶拾之,叹其妙趣多矣。身止,步止,眼动,心动,幽幽趣意自书出,隆隆雷声自音消,此遇稀且惜,概中六和彩。
重读仓央嘉措诚挚之恋,
多读曾老先生治识之智。
初读沈复之慧心闲适
笑读张潮之中肯通达。

想到古徽州的歙县逛逛,顺便问问张潮是月饼届的五仁月饼吗?
越来越觉得,遇到一本自己能读懂的书真的很难,就像vampire进入他人房间时,需要得到主人许可后方可入内。有些书,怎么样都不是你的菜,而有些书,从第一句开始就能感觉到,嗯,对了,是我的菜。人生观价值观相同,说到底,就是心与脑能彼此跟得上。同到通,再由通到统,是易的过程,好一个渐字了得

  ●是不是看到这样一个人:刚刚打骂了孩子,转身遇到某事说了句公平话语,就可以十分中肯地说这人真他妈的垃圾,装什么道貌岸然的”君子“?!~

  ●你开始说中肯话 不再偏向我

  ●也许 在我低头的那一刻
眼角映着了你的微笑
是一点头 不自觉中肯定了你的存在
多少个夜晚 我以为你就在我身边
月光划过我的眼睛
我知道 你在我心中
那些日日夜夜
那些凌乱感觉
又看一会儿夜空
星子不曾碎了
却有细碎的光洒满黑夜
这美的时间
这时光静溢的夜晚
有风吹过侧脸
也还有我的思念

  ●「问开放式的问句」意欲让对话可以持续,不让谈话只停留在0与1、黑与白、对与错的二元选项。让对方感受到被尊重,知道自己可以拥有一个暂时的空间,不被批判,只有接纳。因此,面对前述的例子,我们可以试着询问朋友:「这段感情,想必对你(你)很重要,不妨说出来你(你)们俩是如何认识的?」
朋友带来问题求助于自己,虽然期待建议,但更希望得到温暖拥抱。因此,面对朋友外遇难解的习题,建议虽然可以给,但却需要留待最后当所有的故事都摊在阳光下,这时给的中肯建议才有可能被朋友听进去。 ----百度百科《百度百科-同理心》

  ●一个想法价值,同发表这个想法的人是否中肯无关。说实在,很可能越是不中肯,这想法便越富有理性,因为那样不会受个人的需要、欲望偏见所左右。 ----王尔德

  ●经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客言谈中肯、和颜悦色服务周到吃苦耐劳。 ----牡丹

  ●我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人,有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂。 ----胡适

  ●有些时候,我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说,也不愿跟身边的人透露一丝半语,一些苦恼和烦闷,一些心情境遇,别人不曾身临其境,自然不能感同身受理解的也许能说些中肯宽慰的言语,敷衍的人就只说几句套话,会让你立刻后悔坦露了心迹。白天我们将自己重重地包裹铠甲之下,将真实的自己深深地隐匿起来,再亲密的人也会有顾忌,再相知的人也会有猜度。为了自保,维持距离。想找个什么时候都可以说话的人,是难的。想找个什么时候都说真话的人,更难。心和心,远远的总是隔着那么一段距离,甚至于永远走不到同一条轨迹。我们已经越来越不会真实,越来越找不到真实,越来越不敢表达真实 我们的心,我们的,那颗曾经透明琉璃的,最真实的心,如今,还能到哪里去找寻呢?

  ●一个男人一个女人发生关係,不管有任何理由,其中肯定是有男人原因的。 ----兰芝《亲爱爱情

  ●到底要如何才能长得足够美丽,令每个看到我的人都能眉开眼笑!又如何才能把句子写得中肯,让每个过目的人能津津美味

  ●传统中国文人身上都有一种洁身自好气节,那就是以仰人鼻息为耻,以嗟来之食为辱,以寄人篱下为哀。王国维的一生,可说都是在忧患中度过的。这期间,物质生活窘迫应是他每日不得不面对的问题。尽管他遇到了罗振玉这样的大贵人,但他的内心中肯定有种受制于人羁绊感,时刻都想超脱现实,远离物欲。于是,超功利思想就化作了他的作品字里行间。物我两忘的境界是一种超功利的境界,与道家的无为逍遥思想有其曲同工之妙。 ----季风《王国维讲国学 季风编》

  ●深夜聊天,闲暇娱乐,工作学习相互鼓励人情冷暖相互慰藉生理需要相互解决
然后买房结婚,构筑家庭生儿育女传宗接代。老了之后相互扶持,终了一生。
这些都只是些伴侣带来的效用而已。
我总觉得在这个过程中肯定会产生感情,不过来自于生活中点滴的积累,而不是来自于对方本身。
换句话说,换一个人,你照样可以和她积累起深厚的感情。
就像我那个倔强困惑,如果不存在凑合的心理,如果每个人都是固执完美主义者,那么怎么可能那么容易,你喜欢的人也正好喜欢你呢?
爱情对象在那,那么爱情本身便随之恒定
如果她不喜欢我,那么我也就不喜欢她了,这作何道理我喜欢的是她这个人,而不是“她可能喜欢我”“我们可以像情侣一样生活”这种期盼

  ●当你爱上一个人时,别人问你,他是不是你的?不管你如何作答,心中肯定狂喊:“他是我的····他是我的·····”别人问你他是你的什么?你也肯定在心中默念:“他是我的命!"

  ●我自恋的想,虽然他已经结婚了,但我在他心中肯定有个位子,因为曾是他很想得到却没有得到的。

  ●然而,同样中肯的建议,在不同心境下听来感觉是不一样的。 ----禾早《第一法师

  ●真正帮一个人,应该是理解对方的心情,肯定对方的价值,然后委婉地指出对方的问题,给予中肯的建议,然后多多鼓励对方,激励对方,只有这样,对方才会接受你的帮助,对你心怀感恩

  ●什么是严厉批评
屁答:
批评分为首肯、中肯、否定
首肯是为了赞同而批评
中肯是交换角度才批评
否定是彻底推翻去批评
凡是您不能接受的都是严厉的批评

  ●爱,必须要经过非常长时间的经历才能造就,一见钟情或者短时间的感受只是喜欢。
恋爱中肯定有开心,也肯定有不开心。但是对的爱情,应该是开心大于不开心,应该是对彼此在梦想之路上的正向激励。

  ●在你生命中肯定有这样一个女生 她不漂亮但耐看 要么短发要么梳着马尾 她不是学霸,也谈不上学渣 她特别爱笑 她不开心的时候会用“没事”来敷衍 她算不上坚强但也不虚弱 她讨厌受骗却很容易相信人 她也是一个超级逗比 总是一副“临危不惧”的女汉子样子 但她缺乏安全感 总是喜欢用厚厚的伪装将自己包裹起来

  ●一个人一生中肯定会遇到许多这样,那样的人。这些人之中,许多人成为了朋友,但更多的却是成为了过客,而现在,他心中有了一个感觉,那就是不想自己是对方人生中的一个过客,或者说不想对方是自己人生中的一个过客。

  ●盲目自大自尊,是骄傲无知人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。拥有健康恰当自尊心理,面对挫折表现格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

  ●所以选择是一种本能,每一个"我"都具有这种本能。作出中肯的非受控的选择的能力决定了"我"改造我的世界的能力。

  ●一生之中肯定会遇见这样的一个人,ta会打破你的习惯,改变你固有的看法,成为你的例外

  ●我想你对俺的评价是很中肯的:俺是一个地道能量十足的泼妇,哈哈。。。

  ●对人性不要失望,而要懂得体谅。对个性不要固执,而要能够改变。对本性不要修饰,而要恢复原来。想不如做,说不如行。善观于己者,必善观于人。话宜中肯,不宜好;人宜中道,不宜强。灿烂只是短暂平淡方能长久。静静观察变化,渐渐有所体悟。有了定位,才有了方向;有了实力,才有了希望。

  ●我曾经中肯的承诺自己戒掉一切伤害身体与美丽的坏习惯 不为任何而丢弃梦想委曲求全 苟且偷生 可是一切都落空了 所以我如此坦然原谅你的背信弃义 我是连自己对自己的承诺都守不住的人 何况他人的呢 我不再愿意提及的事与人 其实才是深扎我心的 可是我说过时间把一切的故事轴辗成圆圈 所以我和谁下一轮的际遇我会记住我是风 停留即是死亡 不管为谁.

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