最全的蒋勋经典句子
1、魏晋时代的这些人物，只是提醒我们，从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少？我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。 ----《美，看不见的竞争力》
2、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。 ----《路上书》
3、知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。 ----《蒋勋说宋词》
4、生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。 ----《孤独六讲》
5、砧板上一块始终没有被处理的猪肉，在仍透着血色的温吞吞的木讷里，仿佛回忆着曾经有过的躯体，有过痛或满足的记忆。将被剁碎，或者切成薄片，或者斩成大块？一旦没有了可供回忆的躯体，它无辜而且茫然地坐在砧板上，等待下一种状态。 ----《少年台湾》
6、大概是在身体发育之后，十二三岁左右，被称为青少年，被称为惨绿少年，好像没有熟透的果实，透着一种青涩的酸味。没有放糖的柠檬汁，盐腌渍的青芒果，那种酸，好像初尝到生命里的一种失落、怅惘，一种不严重的感伤
7、我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。
无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。 ----《舍得，舍不得》
8、我嗅着自己手中一杯浮荡着香气的茶，凑在鼻前，慢慢嗅着，因为是假日吗？我有足够的悠闲，从容地去感觉自己的身体。
那茶的防线贮存着许多许多记忆，阳光、雨水、雾霭或山岚、清晨的露水、上坡上的土壤、偶然飞来停留片刻的小甲虫。 ----《给青年艺术家的信》
9、我常常会珍惜教育里这部分东西，而这部分东西不知道多少年后才会发生作用，而不是在此时此刻。 她也不是考试和学分所能衡量的。可是有时候我们没有耐心去感受这会是一个竞争力，可能等到某个时刻，当我们觉得生命不可以腐烂、不可以肮脏、不可以堕落、不可以腐败、不可以低级趣味的时候，而能够把生命变成一个比较崇高的状态的，大概就是那一朵不忍踩踏的花。
这个竞争力的意思是说，当看到社会里面堕落、糜烂或者低级趣味的东西，越来越蔓延开来的时候，你反而会想到看见一朵花而不忍踩踏下去的那种感觉。 ----《美，看不见的竞争力》
10、放胆文章拼命酒”，评谁的文章写得好，看谁的酒量大。在那个年代，这有一种想追求自己生命里最美好部分的狂放。而且，还有知己。 ----《蒋勋细说红楼梦》
11、有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。
12、我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。最重要的不是“有”，是“无”。 ----《生活十讲》
13、我愿是满山的杜鹃，只为一次无憾的春天。我愿是繁星，舍给一个夏天的夜晚。我愿是千万条江河，流向唯一的海洋。我愿是那月，为你再一次圆满。
如果你是岛屿，我愿是那环抱你的海洋。如果你张起了船帆，我愿是轻轻吹动的风景。如果你远行，我愿是那路，准备了平坦，随你去到远方。
当你走累了，我愿是夜晚，是路旁的客栈，有干净的枕席，供你睡眠。眠中有梦，我就是你枕上的泪痕。
我愿是你手臂，让你依靠。虽然白发苍苍，我仍愿是你脚边的炉火，与你共话回忆的晚年。
你是笑，我是应和你的歌声。你是泪，我是陪伴你的星光。
当你埋葬土中，我愿是依伴你的青草。你成灰，我便成尘。
如果，如果你对此生还有眷恋。我就再许一愿，与你结开世的姻缘。 ----《许愿》
14、一个真正懂得爱人的人，第一个爱的对象就应该是自己
15、“生活的意义，不是盲目的皈依，不是毫无理由的顺从。我们必须晓得开拓的意义，晓得在学习之外还须创建。我们的教育企图把我们塑造成一个个规规矩矩方方正正的典型圣贤。老一辈的总希望我们按照他们的方式再活一次，可是他们不知道他们活得有多可笑。我们有自己的理想，自己的生活方式，我们是人，而不是产品。” ----《因为孤独的缘故》
16、我想这真是大唐的声音了，是大繁华，却没有浮夸的得意；是“前不见古人，后不见来者”的凄怆与喜悦... ... ----《忘言书》
17、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时，我们不是在聆听他人的心事，只是习惯不断地发言。
18、有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么近，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。 ----《给青年艺术家的信》
19、中国古代，因为在衣服上要染绘出很多不同的图样，因此发展出绘画。所以中国古代文字中的“绘”字，是“丝”字偏旁，指的就是用颜料在丝上设色的意思 ----《写给大家的中国美术史》
20、“情动于中”是所有艺术里最重要的内容。 ----《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》
21、我恐惧自己的改变，恐惧自己不阅读，不思考，不做身体的锻炼与心灵的修行，失去了反省与检查自己行为的能力。在镜子里凝视自己，看到肉体日复一日衰老，但仍能省察鉴定的品格与信念，如同对你如此一清如水的爱恋。因此，我并不恐惧失去你，我恐惧着我们的爱恋也像许多人一样变成一种习惯，失去了共同创造的意义，变成一种形式，失去了真正使生活丰富的喜悦 ----《欲爱书》
22、人生的滋味、生命的滋味是可以去品尝的，如果你没有偏见，多一点好奇，对各种食物都有一种品尝之心，那么口腔里的滋味是非常非常丰富的，也会留下人生非常美好的记忆。 ----《天地有大美》
23、在生活美学里，我们一直比较希望强调的是：什么是美？有自己独特的品味才叫美。
一个人把别人完成的东西毫不思考地放在自己的身上，这个人绝对不是有创意的人。
如果并不合适，仍然谈不上创意，谈不上有美感。我们知道所有的美是被自己创造出来的，所以我们会说这个人好棒哦。他穿衣服真是有品味，有自己的独特性。
我们既要了解自己的身体，也该了解自己的个性，所以服装最能够反映从生理到心理的全部过程。 ----《品味四讲》
24、人既应该有对人的善良，也应该有事理上的清明。 ----《蒋勋细说红楼梦》
25、在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。 ----《孤独六讲》
26、而母亲在年轻时也不曾遵守过体内脏腑亮起的红灯，但她没有蟾蜍幸运，虚惊一场之后全身而退。母亲日复一日地劳动，晚睡却早起，像偿还永无止尽的役期。有时硬撑到极度不舒服了，也顶多到附近中药铺抓几帖水药煎服，以为补补气提提神便没事，要不便归咎于不顺遂的流年。如此日日月月年年重复循环，直到一纸异常的检验报告摊在她眼前，然而为时已晚。看似复杂的人生，却被简化成几组染红的阿拉伯数字狠狠重击。医生说虽然要洗肾了，还是得按时服用某些特定药物，辅助调节身体其他机能，作息尽量正常，维持规律运动，吃食不要太咸、少油炸，又说多爱自己一些不会太困难的。？
只是母亲这辈子极少爱自己，因为她把爱全给了家人。 ----《故园无此声》
27、唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。 ----《汉字书法之美》
29、美无法掠夺，美无法霸占，美只是愈来愈淡的夕阳余光里一片历史的废墟。
30、Ming，我停在信仰的前面很久。我看着这个门口，我要何时进去？我要如何进去？我会在信仰的中心和你相遇吗？我要静静绕进回廊，在每一个阒暗的角落寻找你。 ----《吴哥之美》