关于施者的名言
●你觉得我在家休闲过日，是过的好。可难我来说是一种折磨。我并没有生孩子，我要是生了孩子，可是多把时间放在家里。现在我是需要回办公室，做个事业的实施者。
●终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？ ----严歌苓《陆犯焉识》
●父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 ----《菜根谭》
●在现实生活里，打动群体心灵的，永远是文字传说中的佛菩萨和英雄，而绝非现实中救苦救难行侠仗义的布施者本身。 ----一朝勘破《一时说说》
●母亲和这里的女性一样，在二十不到就被逼着到处相亲。其实未来的生活和那远远看到的未来夫君的面目，于她们都是模糊的。然而她们早早就知道作为一个女人生活的标准答案：第一步是结婚；第二步一定要生出个儿子，让自己和夫君的名字，得以载入族谱，并且在族谱上延续；第三步是攒足够的钱，养活孩子；第四步是攒足够的钱，给女儿当嫁妆（嫁妆必须多到保证自己的女儿在对方家里受到尊重）；第五步是攒足够的钱，为儿子办酒席和当聘金；第六步是一定要等到至少一个孙子的出生，让儿子的名字后面还有名字；第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了，此时就应该接过上一辈的责任，作为口口相传的各种习俗的监督者和实施者，直到上天和祖宗觉得她的任务完成了，便把她召唤走。 ----蔡崇达《皮囊》
●6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 ----《佛经经典名句300句》
●自我谦虚，听上去多么感动并且让对方放松警惕的举动。然而只是为了获得有利的事物而不得不做出的举动。是实施者的虚伪，说到底只是每天去欺骗他人从而获得利益，是最差劲的行为，是虚伪的象征。
●悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施，经云："能舍施者，可得富贵。"但不可有贪，佛陀说"贪多业亦多，取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。
●施者总有不甘，受者总有不安。 ----刘墉《你不可不知的人性》
●慈悲不是出于勉强，
它像甘霖一样从天上降下尘世；
它有双重福佑，
它赐福于施与者，也赐福于受施者；
它有超乎一切的无上威力，
比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：
御杖不过象征着俗世的威权，
使人民对于君上的尊严凛然生畏；
慈悲的力量却高出于权力之上，
它深藏在帝王的内心，
是一种属于上帝的德性，
执法的人倘能把慈悲调剂着公道，
人间的权力就和上帝的神力没有差别。 ----莎士比亚《威尼斯商人》
●修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 ----司马迁
●我们总是误以为是因为欣赏对方的优点才让我们可以与某个人常相私守。经过了岁月无情的洗礼，生活严酷的考验，有一天忽然发现，其实彼此多数时间是在互相迁就与忍耐，我们向对方所展现的也并非经过包装的善，而是实实在在的人性之恶，但施者坦然，受者无怨，这似乎已成为一种习惯。真正的爱，应该是一个人能够完全容忍与接受另一个人的缺点，而并非是欣赏对方的优点。爱是人性真实的放纵，能给这样空间的，便是你的爱人。有人喜欢用天造的一对，地设的一双来形容有缘人，我总感觉不是很贴切，用一丘之貉，臭味相投才够味道。
●就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。
●夜深了，有些人还不睡，哪个人不是我，那是黑暗的代表，邪恶的实施者。 ----CRSHIT
●当一个人褊狭地对人好的时候，他自然期盼你能褊狭地对他好，施者总有不甘，受者总有不安
●手舞足蹈者有之，欢歌口哨者有之，忙碌实施者有之…… ----妖舟《弟弟都是狼》
●他们离开的过程比潜入时更慢，因为封不觉明白，绝大多数侵财类案件的实施者，在完成犯罪后，其集中力都会有所下降……在撤离案现场的过程中，他们的注意力往往已经转到别的地方去了。
比如“战利品怎么分配”、“我的同伴会不会黑吃黑”、“我怎么才能把我的同伴给黑吃黑了”、“拿了这些钱以后我该去哪里逍遥”或者“呼呼呼呼呼呼~”等念头，都有可能出现在他们的脑中。
因此，觉哥有意放慢了撤离的节奏，落脚时比进来的时候更为小心谨慎。 ----三天两觉《惊悚乐园》