关于勤苦的格言

　　●人生，如潺潺溪流，所承载的水，就这样多，只是日复一日的改新换代，最终流向广博的大海，一去不返。
终究要流向大海，可是，每天所流入的溪水不同的，或多或少，只是，人的一生，都要将水完全流向大海，一滴不剩。
倘若，你现在流得少，以后，会加倍勤苦。

　　●132.世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。
133.是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。是故有情之类，纵令在人中，以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱。或在三途勤苦之中，受苦无间。以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱。闻其光明名号，若信受、若称名，即时除无量无数劫生死之罪。 134.由心生故种种法生，由法生故种种心生。
135.戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
136.虽有多闻，若不修行，与不闻等。 ----《佛经经典名句300句》

　　●众生不达性本，不知歇即归本。欲外求证得一法，落入执有外道，勤苦精进反成执着颠倒。 ----一朝勘破《信心铭 悟》

　　●昨天所有的荣誉，
已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，
今夜重又走进风雨。
我不能随波浮沉，
为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，
只为那些期待眼神。
心若在梦就在，
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈，
只不过是从头再来。 ----陈涛《刘欢歌曲》

　　●虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
虽不即时暴应，善恶会当归之。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。 ----《佛经经典名句300句》

　　●东坡忍痒
《围炉夜话》中记载了苏东坡的一句话：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。
林语堂在写苏东坡的故事的时候，就讲了这样一段趣闻：苏东坡是一个性格豪爽的人，他每次睡觉之前，都会先找一找睡觉的状态，直到摆出一个舒服的姿势后，他才会安心地抓痒痒，等到连痒痒也抓完了，就说：“这下再有什么痛痒我也不管了。”然后呼呼大睡，鼾声如雷。 ----王永彬《围炉夜话》

　　●朝日
闻一多
夜已将他的黑幕卷起了，
世界还被酣梦羁绊着咧；
勤苦的太阳象一家底主人翁，
先起来了，披着他的绣裳，
偷偷地走到各个窗子前来，
喊他的睡觉的骄儿起来做工。
啊！这样寂静灵幻的睡容，
他那里敢惊动呢？
他不敢惊动，只望着他笑，
但他的笑散出热炙的光芒，
注射到他睡觉的脸上，
却惊动了他的灵魂，摆脱了他的酣梦，──
睡觉的起来了！ ----闻一多《朝日》

　　●于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之；公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之机，以正乱治决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。 ----鬼谷子《鬼谷子》

　　●36.If you want knowledge,you must toil for it.
若要求知识，须从勤苦得。
37.A little knowledge is a dangerous thing.
浅学误人。
38.A handful of common sense is worth a bushel of learning.
少量的常识，当得大量的学问。
39.Knowledge advances by steps and not by leaps.
知识只能循序渐进，不能跃进。
40.Learn wisdom by the follies of others.
从旁人的愚行中学到聪明。

　　●青年学生应该认清他们的方法。他们都在受教育的时代，所以一切学生活动都应该含有教育自己训练自己的功用。这不是附带的作用，这是学生运动的方法本身。凡自由的发表意见，虚心的研究问题，独立的评判是非，严格的遵守规则，勤苦的锻炼身体，牺牲的维护公众利益，这都是有教育价值与训练功用的。此外，凡盲从，轻信，武断，压迫少数，欺骗群众，假公济私，破坏法律，都不是受教育时代的青年人应该提倡的，所以都不是学生运动的方法。团体生活的单位究竟在于健全的个人人格。学生运动必须注意到培养能自由独立而又能奉公守法的个人人格。一群被人糊里糊涂牵着鼻子走的少年人，在学校时决不会有真力量，出了校门也只配做顺民，做奴隶，而已。 ----胡适《容忍比自由更重要》

　　●志欲龙虎榜,心思凤凰池。十年勤苦度，必有云来时

　　●文明日新月异，这个小城却好象被抛在后面，永远也不会发生什么事情，如此年复一年，直到死亡最后来临，象个老友似地给那些勤苦劳动一生的人带来永久的安息。 ----毛姆

　　●片尾——唯有爱作酬

人生路一步步走
各自拓展各田畴
公婆都说自家理
唯有天道唱沙筹！
唯有天道唱沙筹！

人生路一步步走
坎坷蹚平是绿洲
苦送不走乐难留
生命不息志不休！
生命不息志不休！
副歌：
人生天地囚
唯有爱作酬
天道酬勤苦做舟
苦乐年华歌不休 ----清风《清风长篇小说人生一世歌词——》

　　●读万卷书，更须行万里路。读六经而不阅世事，有如买椟还珠，入宝山而空回。纵使勤苦，也只是徒然费神伤身，有何益哉! ----曹升《流血的皇冠》

　　●墨海无花水自清
书山成岭苦寒来
真知为舟渡墨海
勤苦为杖越重岭

　　●一些年轻人，通过高端消费来营造自己高端收入的形象。实际情况是这样的，他们有一对牛逼的爹妈或者有一对苦逼的爹妈。前者装逼有资本，后者装逼没资本。前者坑父母，后者啃父母。只要一个人不脑残，但凡他自己勤苦赚的钱，是绝对不会大手大脚的去用。因为他们知道自己的每分钱都是血汗。

　　●神仙信有之，俗力非可营。
苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。
只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生。 ----白居易《梦仙》

　　●大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞（hàn）格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；
独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 ----乐正克《学记》

　　●光凭武勇或勤苦是不够的！在这个时代，更重要的是——点子！ ----刘墉《点子》

　　●大爱无声，油灯下的针线，田畦头的汗水，风中的白发，雨中的泥泞，......
一步一步，记录着您勤苦劳作默默耕耘奉献的的艰难岁月
我的妈妈啊，何时我能为您拂去满身的尘土与疲惫？！