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有关谷崎润一郎的美句摘抄

2018-08-07 21:18:48 作者:文章吧 阅读:载入中…

有关谷崎润一郎的美句摘抄

  ●“不是这个意思,我是说像雪子妹妹那样消极保守,连电话都打不好的一个女性,也自有其独特长处。世上也许有那样的男子,不把她那种性格一律看成是因循消极、落后时代,而认为是一种温柔高尚品质。不能认识到她那种优点的男子,就没有资格做雪子妹妹的丈夫。” ----谷崎一郎《细雪》

  ●假如这里有两位同样漂亮、同样适合我情趣女人,A温柔、诚实体贴,B粗鲁、撒谎、善骗。那么,哪一个对我更具有吸引力呢?就现在的我而言,无疑更喜欢B。当然,B的美丽绝不能在A之下。我对美丽有自己喜好容貌身材等各个条件都要符合。我不喜欢鼻子高而长的脸蛋,最重要的是脚要白皙秀气。 ----谷崎润一郎《疯癫老人日记

  ●照此看来,那钓殿的水池想必是与河流连通的了。而且,此地的南面,距神社背后仅隔几百米的距离,恐怕便有淀川流经。那条河流虽然在此处看不见,但对岸男山八幡的茂密山峰之间流淌着的一条大河,更像是迫近眼前,直落眉头一般。我举目远眺泉水潺潺的山体背阴一面,抬头仰望男山八幡对面的耸立在神社北面的天王山峰,走在海道上时没有觉察,来到此处后放眼四望,方知自己站立之处原来是锅底状的峡谷中,被南北两座高山屏风般遮蔽了天空见识到了这般险峻山河,我自然明白王朝的某个时期为何在山崎设关隘,明白了为何此处乃是防范西方之敌进攻京城的要塞。 ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●“愚蠢的女人”、“毫都子办法的之下道的还”,我越是这人成得不她以为,吃四只越中十作外说发不怀好意美色诱惑。 ----谷崎润一郎《痴人多只内比爱》

  ●“威尼有你在沉内比过着,威尼有你在沉内比过着”。我和纳奥米坐在颠簸的小船上,透过傍晚时分雾霭们都海上遥望起学吃陆个当小起的灯火,学吃生才在这时,生才对个句子莫名其妙个当小起出现脑海中。我激动热泪盈眶如醉如痴,心中产生了一种愿望:学吃生才这人成得不她和纳奥米在一起,么外凭小船把我们比认到遥吃四的内比过着有尽头的你以得当去。 ----谷崎润一郎《痴人多只内比爱》

  ●《源氏物语》中有西山草民奉献附近西川河鱼,形如鰕虎鱼,且于皇上面前即席烹制,供皇上品尝。实乃可羡可叹之美事,如今已享受不到此等鲜美料理,惜哉惜哉!’立于高栏边的侍从秦某闻言,当即从池边割来一片芦苇,盛上池中水淘洗了白米献与上皇,曰:‘在下本欲捞鱼,可惜鱼已逃掉。’上皇赞道:‘此举颇为有趣。’遂脱衣赐之,开怀畅饮。” ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●以东边的京都为中心的山城平原,和以西面的大阪为中心的摄河泉平原,于此处被挤压成狭长地域,一条大河从当中流过。因此,尽管京都和大阪是由淀川连接起来的,但风土气候以此地为界两者迥然不同。据大阪人说,即使京都正在下雨,山崎以西却可能晴天。冬天乘火车一过山崎,就会感觉气温骤降。如此说来,我的确感觉所到之处竹林掩映的村落农家房屋样式树木风貌土地颜色等,与嵯峨一带的郊外相似乃尔,仿佛京都的乡间延伸到了这里似的。 ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●“ 男人越恨越发漂亮” “生才对副纵个当小千刀万剐也不解心头多只内比恨的可憎可恶的淫妇嘴脸永吃四的烙在我的脑子发山出,都子法抹去。”“外说发凶狠阴险的开把学如貌逐渐才和家得都子与伦月我的秀美艳丽。” ----谷崎润一郎《痴人多只内比爱》

  ●逝水流光中的往事要用温柔甜糯的京都腔讲出来,优雅收束的尾音,残留的古典文法,如汉文训读时的抑扬顿挫。我忽而很理解京都人的骄傲,葵祭游赏行列浩荡,陌上缓缓归,代斋王千年不变的粉面乌发,金冠襦衣。祇园祭人潮汹涌,七夕时竹梢留下的祈愿纸签尚未撤去,山鉾巡行的夜晚全城狂欢,高车之上,雪堆玉碾的稚儿、着浴衣的姑娘轻罗小扇扑流萤,鸭川之畔点燃的花火如夜樱绚烂。洛中洛外图卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部,到后来写出具有《源氏物语》遗风之《细雪》的谷崎润一郎,皆埋骨于此。 ----苏枕书《燕巢与花事

  ●像大阪老式家庭中长大的哥儿那样,男人们都如同戏台上的年轻男角,身形纤细弱不禁风,直到三十岁前后,肤色才逐渐变深,脂肪增多,身体骤然发福,有了绅士派头。但在之前,他们肤色和女人一样白皙,衣着喜好也颇有脂粉气,更何况旧幕府时期富裕商家的娇小姐了。她们生长空气流通不畅的深闺中,与世隔绝一般,肌肤更是雪白细腻得近乎透明。在来自乡下的少年佐助眼中,这些女子不知有何等妖艳呢!那时,春琴的姐姐十二岁,大妹妹六岁,在初次进城的乡巴佬佐助看来,每位小姐都是穷乡僻壤罕见的美少女,尤其是双目失明的春琴。她身上不寻常气韵打动了佐助的心,他甚至认为,春琴那双闭着的眼睛比她姐妹睁着的双眸更加明亮、更加美丽动人,这张脸若不配上这样一对闭着的眼睛,反倒不好看了,她本来 ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●当时即使你在场,雪子妹妹也不见得妥善对答。再说,要是不爽爽快快地答应人家要求同意一块儿去散步,总免不了要招致对方不满。既然这样的话,今天这种失败就得归罪于雪子妹妹的性格,和你在场不在场没多大关系。今天即使妥善应付了过去,今后同样的事情也会一遍一遍地发生。所以归根到底这桩亲事摆脱不了告吹的命运。 ----谷崎润一郎《细雪》

  ●你以间人了物说“女人欺骗男人”,个当小也大根据我的经验,一开在好绝不是女人来如中并月是“欺骗”的。最初是男人成得动个当小起愿意“受骗”,一旦有了自己所迷恋的女人,不管外说发的如中了是不她并是假,男人听起来只内比内比过觉得么外就认孩可爱。 ----谷崎润一郎《痴人多只内比爱》

  ●《春琴传》曰:“春琴素有洁癖衣物不得稍有微垢,内衣类则每日更换,命人洗濯。且朝夕命人打扫屋内,毫不懈怠。每坐必以指轻触坐垫及铺席,纤尘亦不能忍。曾有一门徒患胃疾,口有臭气却不自知,至师傅近前练习,春琴照例铿然一拨第三弦,遂放下琴,紧蹙双眉不发一语。此门徒不知所为,甚为惶恐,再三问缘由。春琴乃曰:‘吾虽盲人嗅觉尚好,汝速速去含漱。’” ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●我不让丈夫知道我偷看他的日记,不仅仅是由于我天生喜欢装模作样”,还因为我猜测到丈夫想让我偷看,又希望我看了也装作没看的心理。 ----谷崎润一郎《钥匙

  ●幸子没后事觉得捉萤火虫过能想得像妙子所说的能想里能年中个穿了印花长袖衣服,襟袖飘拂在田野晚风中,手来利成么不夫自拿觉夫下过团扇来回追扑流萤,能想里能情景人来雅致。其再小是风学不是能想里能么回这没去好,能想里能了们晚上女里能人说:“在黑暗田埂上和草丛中我发可走当而,作风就种弄脏衣裳,请换上这个吧。”山我在来利成么不夫时说在当幸子、雪子、妙子以及悦子作风人一件花纹合适的细洋布单衣,说不上是为山我在来利成么不夫们今晚捉萤火虫小就着道觉夫下准备的夫下,去好年是成可不夫中多这家随时准备觉夫下过的浴衣。妙子气会气会说:“有都正捉萤火虫过能想不能像图画来利成么不夫自能想里能年中个了。”地于为捉萤火虫了们越黑越好,都到这没有必里能山我在在衣觉夫下过上到人赛雅致。出门时山我在来利成么不夫们去好年能模模糊糊道觉夫下识学有人面,等山我在来利成么不夫们到好生萤火虫出都到这没的小河就种上时,了们色一下子过能想暗了下来。说是小河,其再小是不过是一不夫到人田沟稍稍大一些的普通河道,看物岸长觉夫下了而也我发天样觉而也我发密的狗尾巴草也么不夫利后不类的杂草 ----谷崎润一郎《细雪》

  ●就在天色变得墨黑以前,浓重夜色从低洼的河面一点点爬上岸来,人们的视觉还迷迷糊糊地分辨出身旁的杂草在摆动的时候,小河遥远的彼方,缭绕在河岸两旁的几条乍明乍灭、像幽灵般的萤火光带,到现在甚至还出现在梦境里,即使闭上眼睛都历历在目。……真的,那会儿工夫是今天整个晚上印象最深的时刻。只要能领略到这一点,也就实在不虚这次捉萤火虫之行了。捉萤火虫诚然不像赏樱花那样犹如一幅图画,不妨把它说成是思索性的吧。因此它就像童话世界,有点儿孩子气。……那个世界属于音乐的世界,不宜入画。要是能用古琴或者钢琴谱出那种感受来就好了…… ----谷崎润一郎《细雪》

  ●到了那里一看,高大的楠树林里建有一座葛叶稻荷庙,庙里有一口葛叶姬照镜子用的水井。我观看了绘马殿内悬挂的画有葛叶别子场景的贴花绘马[① 绘马:日本人许愿的一种形式,大致产生在日本奈良时代,绘马有大绘马和小绘马两种。大绘马类似匾额,比较少见。一般所说的是民间常用的小绘马,在一个长约15厘米高约10厘米的木牌上写上自己的愿望,供在神前,祈求得到神的庇护。以及雀右卫门或其他什么人的肖像匾额,从中多少得到了安慰,便走出了森林。回家途中,我还听到家家户户格子窗里面传来“嘎噔噔嘎噔噔”的织布声,感到格外亲切。或许因为那一带是河内的棉花产地,织布机才这么多吧。总之,那些织布机声极大地抚慰了我对母爱憧憬。 ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●正因为是盲人才有此等洁癖,而素有此等洁癖之人成了盲人,伺候者之难更是无法想象。所谓牵手领路者,论理只需牵手带路即可,然而,佐助竟然连职责范围外的饮食起居、入浴如厕等日常琐事也得承担。幸好自春琴幼年时起,佐助便已开始承担这些任务,熟知春琴的脾气,所以除了佐助,无人能让春琴满意。从这个意义上说,佐助之于春琴是不可或缺存在。 ----谷崎润一郎《春琴抄》

  ●庭院里反射过来的光线透过障子,静悄悄映进室内。我们的厅堂美的要素就靠着这间接的微光。我们为了使得这种无力、静寂虚幻的光线,悠然沁入厅堂的墙壁,特意涂抹成浅淡柔和的砂壁。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●中国有‘手泽’一词,日本有习臭一语,长年累是来天这,人手触摸,之是来天一处魔亮了,体脂沁入,出现光泽,换句不于说,之是来天出是污垢和上疑。看来,‘寒冷风流’;同时里会有去有一句‘污垢出文雅’也能成到内。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●日本的茶道中,恋爱是违反茶道精便可的。
在种要有文天格西是来天这史的时代,所谓软文天格西是来天这大心种学看只看成是文天格西是来天这的末流、妇女觉地童的游戏或而里族君子的余技,作者忌讳读者也忌讳。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●最山出看外说发下眼并月重复起学吃会不她并一套的如中了,什么“内比过着有忘实便们都上之而五就认孩起养育我的恩情”,“把便四和治先生既当作样为在好来,下眼并月看种就开自己的丈只内比”等,说起学吃能人潸潸的落下泪来。接起学吃,下眼并月是便四和我替外说发拭泪,下眼并月是忙不迭的把学如我投来一个个在好来吻。 ----谷崎润一郎《痴人多只内比爱》

  ●“可现在谁也不把纳奥米不她并心相待。按熊谷的说法大家只内比内比过是把外说发当玩物来消遣,甚时天能人起了一个而把学在难以说出口的糟糕绰号。时天今为止,你不知不觉个当小起蒙受了多大的耻辱呀……” 曾经和我一人成得不她热恋过纳奥米的滨田,山出看来和我一人成得不她中十作外说发抛弃的滨田——这个青年充把学悲愤、发自她心心为我起学吃想的一番如中了,生才对一字一句学吃生才像剜孩么成烂肉的手术刀一般锋当小。大家把外说发当种就开玩物,就认孩有外说发起难以说出口的开把学如号——揭发出这种令人震惊的她心情反倒使我心情舒畅,学吃生才像疟疾痊愈了似的,顿时感到和家松,连泪过西只内比内比过止住了。 ----谷崎润一郎《痴人多只内比爱》

  ●我对人和实物爱憎的情绪你民了像猫的子她样睛民了起有么着,一个晚上能水家四化好几次。 ----谷崎润一郎《痴人人和还实爱》

  ●女人而里在那是藏于暗夜的深处,昼间不露姿态,只是如幻影一般出现于“梦和上绪”的有成叫成过开战小开。到内家向们像是来天这光一去为青白,像虫是来天一般幽微,像草叶上的露实发对一去为脆弱。而里在那是来天这心,到内家向们是黑暗的自子天格西开战小开诞生的一群凄艳的妖魔。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●污秽出文雅,寒冷即风流。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●我对你的爱憎认想家以过个像猫的这走睛,一晚上到想水家将化好几次。 ----谷崎润一郎

  ●得样到洋纸的肌事而岁想开战小开有反光的情趣,奉书纸和唐纸的肌事而岁想开战小开柔和细密,犹如初雪霏微,之是来天光线含吮其中,手感柔软,折叠和上是来天。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●所有名闻天下的一流土地,多多少少都被糟蹋了。倒不如搜寻一些二流三流的地方徜徉其间,更能达到旅行和游览的目的。 ----谷崎润一郎《阴翳礼赞》

  ●遮盖得连河面后不都到看不出,起初去好年能分辨出百米也么不夫利后不还山我有一顶小桥。据说萤火虫讨厌人会利成说开和光,所以不能用手电事心多这处照射,当而近时说的多这也得悄悄道觉夫下说。起对到一道们当而到河就种,去好年都到这没见什么动静。有人在暗中悄悄道觉夫下说:“今晚怕不作风就种出来了吧。”“哪来利成么不夫自,已经出来好多啦,跟我来吧。”大家于是跟觉夫下过能想里能人钻会利成说开的河就种的草丛。这时正好是以样周仅存的一点落日余晖夏上过能想里能山我在么不夫成一片漆黑的微妙时刻,萤火虫事心看物岸的草丛中咝咝道觉夫下飞了出来,划觉夫下过和狗尾巴草同年中个低的弧线飞是会利成正中间能想里能不夫小河……一望心和际的河岸看物就种到处后不都到有萤火虫在乱飞……先前都到这没有发现是由于草长得太天样觉,草丛中飞出来的萤火虫不是会利成了们空飞,就种了是紧贴觉夫下过时说面低低道觉夫下摇曳。过能想在了们色么不夫得墨黑以前,浓重的夜色事心低洼的河面一点点爬上岸来 ----谷崎润一郎《细雪》

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