最新的《法句经》经典语录

　　1、一个人需要胆识去渡过这条河流，因为彼岸是看不到的；事实上，只有此岸是看得见的，彼岸是看不见的；此岸是粗钝的，彼岸是精微的；此岸是物质的，彼岸是精神的——你不能看见彼岸，彼岸无法被显示给任何人看到。 ----奥修

　　2、诗人是一个梦想家，非常擅长于想象、幻想。他创作艺术作品、他创作雕刻、音乐、诗，但所有那些东西本质上维持是一种梦。这可以暂时地娱乐你，但却无法给你任何关于真实世界的洞见。这也许是一个慰藉、一个抚慰、一首催眠曲，这也许对你有镇静的功能。是的，那恰好就是它的作用。所有那些被称作美、艺术的……，对你有一种镇静的功能。 ----奥修

　　3、而后当真实的死亡来临时，他会无所畏惧，因为他已经知道这个死亡千百次了。他为之着迷，他颤栗、他跳着舞，想要喜悦地进入死亡！死亡不会在他里面创造出恐惧：相反地，死亡对他而言是一个极大的吸引力，一种很大的拉力。 因为他喜悦地死亡，他没有变得无意识地死亡，因此他知道死亡完整的秘密。知道死亡，他就拥有能够打开所有大门的万能钥匙，他拥有能够打开通向神的大门的钥匙。 ----奥修

　　4、一旦你知道如何倾听直觉的艺术时，你将会惊讶：理智会出错，但直觉从不会出错——直觉是万无一失的。直觉总是指引你走向正确的路途。 ----奥修

　　5、意识是本能地充满着喜乐的。喜乐不是一个结果，喜乐就被镶嵌在意识之中。喜乐不是从外界而来的，它在意识里开花。喜乐是意识开花时的芬芳。 ----奥修

　　6、不要从舒服的观点思考，要以自由的观点思考。不要以安全的观点思考，要以更活生生地去存在的观念思考。而要成为更活生生的唯一方式就是危险地去生活，去冒险，去探险。最伟大的探险不是到月亮上去——最伟大的探险是到你自己最内在的核心里去。 ----奥修

　　7、带着全部的意识去做。慢慢地，小动作变成发光的，不久后，这些发光的小动作一直在你内在汇聚，而到最后爆发。种子已经爆发，潜力已被实现。 ----奥修

　　8、当诸佛发生时，他们制造出一个很大的打扰。他们也是不由自主的，当他们悟道时，他们才知道如此喜乐的状态，如此的宁静、如此高度的狂喜、如此高潮地喜乐，以至于它开始满溢出来，偌大的慈悲在他们内在升起。他们可以看到人们在睡梦中移动、走路；诸佛开始摇撼他们、震撼他们。人们会变得愤怒是因为你在打扰他们做梦——他们的愤怒是可想而知的。 ----奥修

　　9、如果你变成太过塞满着过去，那是谁将要为那新的而准备好？而那新的正在不断地冲击着你！保持空间，继续在你内在创造空间，而唯一的方式就是不要存留任何东西。 ----奥修

　　10、愚蠢之人询问有关神的事，聪明之人询问有关死亡的事。不断询问有关神的事情的人永远也找不到神，但询问死亡之事的人却必定会找到神——因为，是死亡使你蜕变，因为你提出了一个真正的问题，一个实在的问题，生命之中最重要的问题了，你的洞察力和意识将会因此而变得更敏锐。 ----奥修

　　11、你或许已经知道过很多女人，但等到再一次碰到另一个女人时，你还是准备要再一次被愚弄。你的人生是重复性的——你甚至不会犯新的错误！ ----奥修

　　12、一个知道如何单独的人知道如何成为静心的。单独意味着静心——只是品尝你自己的本性，庆祝你自己的本性。 ----奥修

　　13、一般人的头脑甚至无法维持几秒钟的警觉，更不要说是几分钟？ ----奥修

　　14、学习如何越来越成为一个观照，学习创造更多的看。让每个行为、每个思想被看到，不要变得与之认同，保持冷漠、距离、疏远、一个山顶上的观看者。有一天将会有无限的祝福洒落在你身上。 ----奥修

　　15、借着成为一个观照者，你就不再是昏睡的，你是清醒的。你变成觉知！非常的清楚、透彻，非常的年轻，而具有朝气。你变成一团火焰——强烈地，从两端燃烧——在那个强烈、光、意识的状态中，思维死亡，思维自杀。因此思维会害怕。 ----奥修

　　16、爱是分享满溢的喜悦——你太过充满着喜悦，你无法容纳它，你得去分享它。于是会有诗，于是会有某种不属于这个世界的超乎寻常的美，它来自那超越的。 ----奥修

　　17、但是跟随某个人，你要如何变成聪明的呢？你没有给你的聪明睿智任何机会去爆发。聪明睿智的提升需要一个自我挑战的生命，一个冒险犯难的生命，一个知道冒险进入未知的生命。容我提醒你，也只有聪明睿智可以拯救你——而不是其它任何人——只有你自己的聪明睿智，你自己的觉知才会变成你的涅盘。 ----奥修

　　18、丹达米休说：「我已经抛弃所有的来与所有的走。」他正在讲述别的东西，而亚历山大无法立刻了解。他在说：「现在，不再有来到这个世界上，也不再有走出这个世界。我已超越所有的来和走。」在东方我们所说的来和走是：来到子宫里，以及走入死亡中。 ----奥修

　　19、所以不要浪费太多时间用化妆品、服饰和装饰品去打扮你的身体，不要浪费太多时间在身体上面，因为身体属于大地，而大地会将它收回。尘归尘，土归土。你不属于大地，你属于超越大地的存在，你属于某种不可知的。你的家是在那不可知的之中，你只是这里的一个访客。好好的享受这个旅程，尽量善用这个旅程可以让你更了解、更成熟，这样你才可以带着你的成熟、你的了解和你的智慧回家。 ----奥修

　　20、一个片刻接着一个片刻的觉知，你会变得完全清楚在你里面有某个东西是超越死亡的，它不会被火烧，不会被摧毁，它是永恒不灭的。无意识的生活方式被佛陀称做黑暗之道；而有意识的生活方式、强烈地、一个片刻接着一个片刻、将你的意识带进每一个动作、每一个小小的动作、每一个细节，就是光明之道。 ----奥修

　　21、信善作福，积她如的不厌，信知阴德，久下没没起必彰！ ----法救尊者

　　22、卡比儿很透澈，他的眼睛能够洞穿那超越的。莎士比亚和你们一样地盲目。当然，他非常有效地将他的幻想带入文字中。那是艺术，值得尊敬！但这顶多能够娱乐你，能使你优美地为它占据，但透过它不可能有蜕变发生。 ----奥修

　　23、那些没有用的事他立刻就准备好要去做，而那些具有无限的价值的事他却要延缓。这不是你在地球上的第一世，你已经活过百万次，而每一次的延缓都是你的悲惨的根本原因。 ----奥修

　　24、知识可以让你更有效率，但知识不能让你更有智慧。智能是主体的知识，不是知道客体而是知道主体这个知者——这才是智慧。 ----奥修

　　25、一个已经达到神的人不可能再回来。那是不可能的事；就事情的本质而言那是不可能的事——因为他无法再度进入身体。 ----奥修

　　26、知识意味着关于真理的理论，智慧意味着真理本身。智慧是经验，不是信仰。智慧是存在性的经验，而不是「关于」。 ----奥修

　　27、我们么们是我们所想的，我们是怎么要国多打人是来自我们的思想，我们用我们的思想来创造这个会是时风一子。 ----奥修

　　28、思维的消失是人类所及的最伟大经验，因为在那个消失中就是神的出现。 ----奥修

　　29、当人知道真相时，他真的会因为生命的荒谬而大笑，因为我们早就已经拥有我们所渴望的东西了。宝藏原本就在自己身上，而我们却到处奔波寻觅。 ----奥修

　　30、胜则生怨，负则自鄙，去胜负心，后内学争自安。 ----佛陀