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关于达官贵人名言名句

2019-05-25 04:12:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于达官贵人名言名句

  ●一个人如果把人生看透,无非是“财、色、名、利”四个字。有钱的人到最后是两手空空,没钱的人最后也是两手空空。有名气的最后要死掉,没名气的也要死掉。世界上惟独“死亡”最公平。不论身份高低贵贱。不会因为你是达官贵人,死亡不去找你。也不会因为贫穷下贱,死亡看不上你,人人都会经历死亡。实际上一切事物都是“经历”,而不是“占有”。任何一件东西,你根本占有不了,会来,还会走。只有当事情发生时候用心去经历它,尝试它,过后才不会去留恋它。就像没有吃过苹果,一旦有了,又没有用心去吃它,过后一定会去留恋它。如果用心尝试了,就会超越放下。对一件事情,只要用心去尝试,就会超越。只要还留恋,就说明没有用心去尝试过。 ----万行上师《降伏其心》

  ●游说有智慧的人,以博大为主;

2、游说博大的人,以雄辩为主;

3、游说口才好的人,以简明扼要为主;

4、游说达官贵人,要懂得蔑视他,用气势压倒他;

5、游说土豪劣绅,应该讲气质,以高妙高雅为主,这个高是指站在比土豪更高的位置

6、游说穷人,要讲究利益,讲礼仪是没用的,没钱还讲啥气质?

7、游说身份低微的人,要讲究谦逊

8、游说勇敢的人,要以果敢为主。

  ●中国人一般拼爹不拼爷。因为一比祖父,现在的很多达官贵人,名媛淑女都是农民孙儿孙女了。

  ●昏愦糊涂的英国佬将中国达官的腐化,视作中国一切罪恶根源。然而让我来告诉有头脑英国人,中国一切罪恶的根源不是达官贵人的贪污腐化,而是他们的无能。 ----辜鸿铭

  ●‖我看见他的眼泪了,刽子手的刀太快,头落地,人还有知觉。我看见他跪倒在人群里,泪流满面。台下,无数的达官贵人,富家子弟……曾经为抢她的花笺而打破头的男人们,他们来争睹她的死亡。

一场烟花寂灭了。观众一哄而散,最终,肯为她落泪的,还是他。原来不是桃花随水随无情。

早知如此,最初相逢时,就吟——易求无价宝,难得有心郎。不知躲不躲得开,命运安排。‖ ----《鱼玄机

  ●走进辉煌大厅,多少达官贵人盛装出席,均带着完美自己面具,穿梭在形形色色之中,如此虚伪却又如此,理所当然

  ●“矫讠伪行,以迷惑天下之主,而欲求宝贵焉,盗莫大于子。天下何不谓子为盗丘,而乃谓我为盗跖?”大哉斯讠!用现代的语言来说,监狱里的抢劫犯也许只盗了数得出的钱,高居要职的达官贵人所盗的可能是整个国家。谁是真正的大盗。得看用的是谁的标准。 ----龙应台《百年思索

  ●选择做一个正直善良的人,也许在人生的进程中会反复挣扎,不断后悔。但我们还是会选择正直善良,这就是人性,对于大多数人而言,没得选。

千帆过尽,其实那些生命中所谓过客,才是生命中的常客。我们都需要知道,生命,不是活给别人看的。它是一朵花,静静地开,又悄悄地落,常态是自开自赏。沧海一粟,无论是空间还是时间上,人都是这样的渺小。然而,不论天气如何,春天终会携着百花,一路流光溢彩地从季节的深处穿风而来。而我们,只需于淡定坦然中,让一切顺其自然地静待春暖花开
毕业那天,恩师对我们说:“我这一生,教不了几届学生,我不求你们富甲一方,不求你们达官贵人,只希望你们活得坦坦荡荡,在夜里能睡得香。某一天在街上遇到我的时候,你们还记得我,哪怕请我 ----衷曲无闻《忆同学少年,至少还有你》

  ●安福寺04安福利生--:《在路上》:在路上...康庄大道也往前走,坎坷不平也往前走。垃圾成堆也不停留,美景如画也不停留。贫病交加也握握手,达官贵人也握握手。烟雾笼罩也不是头,丽日晴空也不是头。心情好也要抬头,心情不好也要抬头。哭也要稳定脚步,笑也要稳定脚步。成功也要微笑失败也要微笑。在路上...就是人生! ----达照法师

  ●清朝,一裁缝专给达官贵人做衣。 一天有个官来做衣。裁缝:“请问大人做了多少年官?”官怪之:“这与做衣有啥关系?” 裁缝:“有。据本人经验,大人们刚任职一定挺胸突肚,衣服要做得后短前长;两年后不亢不卑,这时衣服便要做得前后一样长;年久想调高处折腰巴结,衣服则要做成前短后长了。”

  ●中国是个有着悠久历史文明古国。一直以来,中国人都有将值钱的东西埋在地下隐藏的习惯,而历朝历代的达官贵人还会将一些宝物用作陪葬,以至于从古到今都有盗墓这一行当。但除了古墓之外,中国乃至世界上还留有很多前人埋藏或者失落的宝物。至于具体有多少,这个谁也说不清。反正,不时会听到一些宝藏发现消息。例如,南京博物馆的镇馆之宝——西汉“金兽”,就是一个农民挖水渠挖出来的;还有炒得沸沸扬扬天价乌木,也只不过是在自家门口的河沟里挖到的。所以说,中国文明源远流长,地大物博,真的有无尽的宝藏,只是未被发现而已。 ----申示山人《藏龙诀》

  ●其实也无需深思,归根结底,恐怕还是两人生前的地位使然。史可法是南明弘光朝的兵部尚书,而阎应元只是一个小小的典史。山河破碎民族危亡,大人物能以气节自许,便相当难能可贵,而小人物则合当提着脑袋去冲杀。阎应元站在江阴城头上回答清将刘良佐的劝降时,有一句地道的大白话:"自古有降将军,无降典史。"阎应元是个粗人,他不会故作惊人之语,但这句大白话却石破天惊地撩开了历史的面纱太平盛世,天下是达官贵人的天下,可到了国将不国的时候,天下便成老百姓的了。 ----夏坚勇《湮没的辉煌》

  ●东京一般居民悲剧在于他们虽然在道义谴责在理智上反对、在感情深恶痛绝当时的达官贵人,而在事实上跟踪着达官贵人的脚步,不自觉地,一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到东京的末日,他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重后果可惜为时已晚,他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品,跟它一起落进地狱。 ----徐兴业《金瓯缺》

  ●握拳而来,撒手而去。荣华富贵穷困潦倒呼吸之间,人生如戏
王侯将相,达官贵人,看器宇。器宇多大,天下多大。凡夫俗子,靓女俊男,看心胸。心胸多大,舞台多大。

  ●我们面对的是强大敌人!他们所代表共和国阴影笼罩着,每一个男人、女人和孩子,要我们在阴影中苟且偷生!他们害我们受苦受难,好让那些达官贵人过上穷奢极欲的生活!我们来告诉他们,人人生而平等,那些企图践踏人意志,镇压人民无知权贵,必将倒在自由的怒吼声中! ----斯巴达克斯《斯巴达克斯》

  ●其实人生需要慰藉的何止常人,就是那些达官贵人,甚至九五至尊者也一样。 ----张峪铭《瘦西湖 扬州月》

  ●历史学研究文献来源田野;田野可以在乡村,也可以在达官贵人的官邸。文献怎样产生,怎样流传,什么文献保留下来,什么文献没有,都在某类田野经历过一定的时间。它活在田野之中,有的,仍然活着。历史学者若不能从文献看到田野,他或她只是一个抄袭的机器。从田野的角度读文献,文献的内容是一层一层的,原来某句话经历过解读,又放了另一篇文献之内,如此转手多次,才到达历史学者的视野。您有兴趣知道的,是文献的哪一层呢?您又有多少田野的幻想帮助您看出其中的变化?我们这些城市长大,五谷不分的人,不跑田野,怎样可以有看透文献的想象力? ----科大卫《明清社会和礼仪》

  ●东京的达官贵人们(当然也包括外路的达官贵人)心里本来就是空荡荡、软绵绵的。他们全部的生活背景就是一些海市蜃楼和舞台布景。他们的两条腿站在一堆轻飘飘的云絮中。他们的自身和他们的立足点都是空荡荡、毫无重量的。如果没有这些豪华饮食起居,没有这些浮靡的笙歌弦乐,没有彼此之间的争权夺利勾心斗角,没有打情骂俏、欺骗买卖男女关系来填补心里的空隙,他们就更加显得一无所有。 ----徐兴业《金瓯缺》

  ●妻妾制度表面上已经被文明的法制社会废止了,而实际上仍是:有权或有钱的男人(达官贵人)堂堂地有妻有妾;自认为有知识才华的男人(秀才)有妻子也有红颜知己;一般工薪阶层的男人(百姓)有一个妻子,并对上述两种人羡慕嫉妒恨;大批文化程度低的农民、社会闲散人士打着光棍
愤怒改变不到事实
占有大部分资源的少部分人,总会制定规则潜规则,将自己现有的资源来保护,并方便攫取更多资源(法律也是这样诞生的)。 ----五《请自由一笑》

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