有关王阳明15句经典名言

　　1、汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。

　　2、未有知而不行者。知而不行，只是未知 ----《传习录》

　　3、无事时存养，有事时省察！ ----《传习录》

　　4、心即道 道即天 知心则知道 知天

　　5、圣人之道，吾性自足。 ----《传习录》

　　6、因为失败而产生挫败感才是真正的失败

　　7、心无外物，物以心生

　　8、《泛海》
险夷原不滞胸中，
何异浮云过太空?
夜静海涛三万里，
月明飞锡下天风。

　　9、“有心俱是幻，无心俱是实。”
又说
“有心俱是实，无心俱是幻。”

　　10、须从根本求生死，莫向支流辩浊清。

　　11、饥来吃饭倦来眠，
只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，
却从身边觅神仙。

　　12、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ----《传习录》

　　13、凡“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性以增益其所不能”者，皆所以致其良知也。
——《传习录》
王阳明引用孟子的话，强调凡事使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他以往所不具备的才能的各种事情，都是为了致良知。

　　14、你看满街圣人，满街人看到你是圣人在。

　　15、君子之学，唯求其是。
这求是二字，颇堪咀嚼

　　16、尽心知性知天，是生知安行事。存心养性事天，是学知利行事。『夭寿不贰，修身以俟』，是困知勉行事。 ----《传习录》

　　17、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　18、主一就是专注一个天理 ----《传习录》

　　19、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

　　20、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ----《传习录》

　　21、勿忘勿助 必有事焉

　　22、大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿

　　23、夫佛者，夷狄之圣人；圣人者，中国之佛也。在彼夷狄，则可用佛氏之教化以化导愚顽；在我中国，自当用圣人之道以参赞化育，犹行陆者必用车马，渡海者必以舟航。今居中国而师佛教，是犹以车马渡海，虽使造父为御，王良为右，非但不能利涉，必且有沉溺之患。夫车马本致远之具，岂不利器乎？然而用非其地，则技无所施。 ----《谏迎佛疏》

　　24、世人多巧，心茫茫然

　　25、“如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己”

　　26、不能致良知的两种表现：懒得致，不能致

　　27、心外无物

　　28、中丞不解了公事，到处看山复寻寺。
尚为妻奴守俸钱，至今未得休官去。
三月开元两度来，寺僧倦客门未开。
山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。
君不见富贵中人如中酒，折腰解酲须五斗。
未妨适意山水间，浮名于我亦何有。

　　29、山中莫道无供给，明月清风不用钱。

　　30、知是行的主意，行是知的功夫。知而不行，只是未知。