《老子道德经》佳句摘抄

　　1、有很多人生活在鸡粪层，他们的整个生活就只是那些没有用的客套。他一直在演戏，一直在展示，他的整个人生只是一个展览，他无法享受它，因为他无法向内走。 ----奥修

　　2、但那也是偏颇了，不需要抛弃性，使用一切神所给你的，但是继续走，使它成为再住前走的一个阶梯。 ----奥修

　　3、部分无法成道，只有整体能够成道。如果你了解它，你就不会去划分。在一个不分裂的存在里，什么东西都不缺，突然间你会开始欢舞，它发生了。 ----奥修

　　4、一个人必须超越所有的梦，一个人必须走到他能够很确定他不需要别人的那个点。 ----奥修

　　5、不管那一刻是什么，你都深入进去－－不是从这一刻到下一刻，而是就在这一刻里尽可能地深入。然后甚至一刻也会变成永恒。你的喜悦将成长，无限地成长。你永远都是平衡的。静心的整个努力就是要给你一个垂直的头脑。实际上，垂直的头脑就意味着无念。 ----奥修

　　6、那些曾经深爱过的人能够变成很有深度的静心者，那些曾经在关系当中爱过，而现在处于单独情况下的人能够变成很有深度的静心者。如此一来，他们已经变成熟，现在别人已经不需要了。如果旁边有人，他们能够分享，但是那个需要已经消失了，那个依赖已经消失了。 ----奥修

　　7、音乐并没有要说出什么意义，事实上它根本就没有要意味着什么，它就只是声音，但是音乐可以给你某种未知的东西。 ----奥修

　　8、那个死人会在你的周围创造出整个气氛！他的思想在移动；有一堆思想在移动，就好像一群鸟在飞走。不久它们将会降临在另外一个子宫里－－在某一个地方有一对伴侣正在作爱。 ----奥修

　　9、每当真理被讲出来，最下乘的人就立刻会笑。它很确定地显示出两件事情：第一，真理被说出来了；第二，那个第三类型的人、那个最下乘的人听到了它。在真理和第三类型的、最下乘的人之间，笑发生了。 ----奥修

　　10、当自我不存在，事实上你才首度存在，首度你不是那个有限的，你是无限的。 ----奥修

　　11、危险地生活，当我说「危险地生活」，我是说不管要付出什么代价，你都要按照你自己的本性去生活，不论处于什么样的危险之中，你都要按照你自己的意识、按照你自己的心和感觉去生活。 修行并不是依照我的意思，也不是依照任何人的意思，而是依照你自己的本性之光。 ----奥修

　　12、只有道才是自然的宗教，所有其它的宗教都有点不自然。 ----奥修

　　13、让我再度提醒你：因为你没有让你自己的生命力流动，你没有让你自己的喜乐成长，你没有让你自己的本性开花，因此你觉得内在空虚，因此你会去看每一个人的外在，因为只有外在可以看得到。 ----奥修

　　14、「满足」（satisfaction）这个字必须被加以了解，这个字非常奇怪，它来自拉丁文的字根satir，满足（satisfaction）、满意（satisty）、和饱足（satiate），它们都是来自satir这个字根，而satir这个字来自一个梵文的字根sat。sat意味着真实的，那个绝对真实的。从同样的这一个字sat又导出一个日本字叫作satorir（三托历），它的意思是一个已经达成真理的人。Sat意味着成为真理，或是一个已经达成真理、已经达到三托历的人。但是在求得满足或饱足的过程当中，他们丧失了跟他们原始的根的接触。除了真理以外其它没有什么东西能够满足，所以当你在世界上成功的时候并不会有满足。只有真理能够满足。 ----奥修

　　15、在自我完全消失，而你了解到你本质的根之前，会有一个空隙，那个空隙是黑夜，在那个空隙当中，你会觉得非常不安、害怕。因为一切你现在所有的是自我的认同，如果它从你的手中溜出，你将会觉得每一样东西都消失了。会有一个诱惑，想要去抓住旧有的东西，使你自己觉得有根入。不要担心，让自我走掉，蒸发在空中。 ----奥修

　　16、每当你真的是你的本性，你就什么人都不是，只是一个广大的空，是一整个天空，没有界线，那么你就不只是跟你自己在一起，你跟树木在一起、跟云在一起、跟山岳在一起、跟沙在一起、跟海洋在一起……当你跟你自己在一起，你就变成了整体。 ----奥修

　　17、每当你很安静，闭着眼睛坐在那里，向内看，你会感到一种空。 ----奥修

　　18、名字和形式只是在表面上；你在深处就是一个广大的空间。那是美丽的，因为如果你是重要人物的话，你将是有限的、被限制的，你将是一个被囚禁的人。 ----奥修

　　19、真实的音乐将会使你变得越来越精微，它将会变得越来越宁静，事实上，真实的音乐将会帮助你去听宁静，在那个当中，所有的音符都消失了，在那个当中，只有空隙被留下来。 ----奥修

　　20、这个消失就是涅盘，但是一个人必须在过世之前知道它。一个人必须在过世之前就死。整个宗教的艺术就是如何去死. ----奥修

　　21、存在一直都是在现在，但是理智一直都是在为未来思考和计划。当然，你将会说：我必须先作安排，我必须计划，当正确的时机来临，我就会好好地生活。它永远不会来临，有无数的人过世了，那个正当时机永远没有来到他们身上。 ----奥修

　　22、当你过世的时候，那是一种普通的身体之死，但是有一团头脑会继续活下去、继续找到新的生命、继续轮回、继续进入生死之轮。普通的死并不是一种完全的死，只有一部分的你死掉，但是剩下的部分仍然非常强而有力，它能够再创造出已经死掉的部分，它能够再塑造一个新的身体，有一个新的身体会再度结晶起来。 ----奥修

　　23、去感觉自己是一项奇迹：我就在此时此地。就在这个片刻，生命发生在我身上，生命之流流经我，只要去感觉它…… ----奥修

　　24、当你超越了爱，真正的美学活动才开始，那么诗会从你的存在产生，你会首度有能力去感觉音乐，然后你向周遭一看，大自然之美首度显露给你，然后你去听宇宙的和谐，和星星的交响乐，然后每一样东西都会开始变得越来越美，一层又一层的美被显露出来，你的眼睛会变得具有一种穿透力，不论你看什么地方，你都可以进入到很深，甚至在石头里面你也能够感觉到花朵在绽放。 ----奥修

　　25、不要误以为爱是一种情绪，它不是。爱不是一种情绪，也不是一种感觉。爱是最微妙的能量，比电还更微妙。一切能量的最基层就是爱，它以很多方式展现出来。 ----奥修

　　26、每一件事都会过去。在几个警觉的片刻之后，你就能够记住说你是完全分开的，你两者都不是，既不是这个，也不是那个，这样的话，你才能够首度感觉到喜乐。你已经达到一种不能够被打扰的状态－－喜乐的状态，这就是诸佛的目标。 ----奥修

　　27、孤独意味着你老是想着别人、你老是渴望别人。别人在你的想象里，在你的头脑里，在你的睡梦里。当你开始感觉到你的单独的时候，别人已经在你的脑海里彻底消失了。你自己感到快乐，你自己感到狂喜，你过得很愉快。你第一次跟你的有和你的无协调。 ----奥修

　　28、如果你问我说我快乐或不快乐，我无法以那样的用词来回答你，那些用词是无关的，最多我只能够说我存在，而那个 「我存在」是完全狂喜的，但这或许并不是你心目中的狂喜，它不是一项经验，它是我处于当下这个片刻的存在方式，它并不是某种发生在我身上的事，它就是本性。 ----奥修

　　29、被动是因为太健康了，所以不需要活动，因为那个活动的需要或许也是一种执着。 ----奥修

　　30、我不反对这一生，事实上，我不反对任何东西。我赞成每一样东西，因为如果它存在着，就必然有它的目的。上帝造物不可能没有任何目的－－他不是疯子。存在是很有意义的；如果这一生存在着，那就说明另一生没有它就不可能存在。它是另一生的基础。 ----奥修