世音菩萨的名人名言
●什么叫究竟圆满？我已经知道这个宇宙人生，包括天地人，包括冲出天地人、跳出三界、不在五行当中，已经超出这个宇宙的最高境界了，那就是无上正等正觉。什么叫无上？已经是最高了。就像我们观世音菩萨一样，就像释迦牟尼佛一样。 ----《用般若智慧在人间寻根》
●所谓二十六夜，与十五夜和十三夜的赏月不同。菩萨们会伴随这一晚稍晚露脸的月亮，借着微光、乘这轮细月而来。如来佛、观世音菩萨和势至菩萨今晚会同时现身，是难逢的佳节，也是非常难得的夜晚。 阿弥陀如来掌管西方极乐净土的一切；观世音菩萨会倾听百姓的声音，看透百姓内心的祈愿；势至菩萨能用其智慧照亮整个世界，拯救人们。这三尊菩萨在月亮上齐聚一堂，任谁都不可能错过。人们相信，只要今晚冲着月亮祈祷，无论怎样的愿望都能实现。传说只要今晚看到了月亮，这一年都会有好运相伴。 所以今晚的月亮还有一个别名，叫“好运神”，就像“六夜”还有叫“六夜神”的叫法一样。 ----岛田庄司《写乐·闭锁之国的幻影》
●念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。出处：《念佛镜》
鲜血淋漓味足珍一样苦痛冤难伸 设身处地替他想谁肯将刀割自身
千百年来碗里羹冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声
假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。 ----《佛经经典名句300句》
●圣空法师开示：观世音菩萨的修行方法
《愣严经》讲得是观音菩萨修行的方法，反闻自性耳根圆通是真正观世音菩萨修行的方法，那我们现在就在这里讲一下。
观世音菩萨是因为供养古观世音菩萨，观音菩萨才得到了这个方法，他成就了之后也叫观世音菩萨，如果我们用这个方法成就了也叫观世音菩萨。观音菩萨怎么得来的这个方法的？他是往昔尊重供养古观世音菩萨，人家才给讲的。
那在这里，观世音菩萨回忆呀，回忆什么呢？往昔无数恒河沙劫，他回忆：供养观世音菩萨这么长时间，有佛出世名观世音，他在他面前发菩提心，供养，护持，这么长时间的护持，观世音菩萨才教了他这个方法。你今天能在这里闻到这个方法，也是无量劫供养观世音菩萨...... ----圣空法师《圣空甘露公众微信》
●仓央嘉措
译者:曾缄 前辈
十地庄严住法王 (注一)
誓言呵护有金钢 (注二)
神通大力知无敌 (注三)
尽逐魔军去八荒
全文翻译如下:
十地庄严住法王:这块庄严的圣地，有我驻守.
注一:住，驻守也.
誓言呵护有金钢:我发誓，我会尽所有的力量，保护佛门和如来的金身.
注二:有即佑，保护的意思.
金钢是指佛门和如来的金身.
神通大力知无敌:而且又有大智慧.大神通的玛吉阿米(准提佛母)，守护著雪域.
注三:知，智也.
大力即大力士，观世音菩萨的别称.
尽逐魔军去八荒:会把所有的魔军都驱逐出去. ----仓央嘉措
●别小看这几条宝贝，它们可是我跑了好几座山才捉到的，是一些特有的品种，与你平日里见到的那些普通货不一样。而且，我把它们在佛堂里养了整整七个星期，天天用山下溪流里的水换洗，闻着佛堂里缭绕的檀香，听着我佛慈悲的经文，才算对它们改造完成。然后再把收集来的各种调味料灌倒它们的肚子里，继续养三天，才是你现在看到的样子。它们早就是看破了生死的蛇啦，所以是我的宝贝，我来度它们超脱最后一程。大慈大悲观世音菩萨，阿弥陀佛，善哉善哉！ ----周芷若《长生诀之曲尽终殇》
●明知心不平安是苦事，就赶快以持念“南无观世音菩萨”来安心吧。 ----圣严法师
●安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？
其一，当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。
其二，知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼 ----达照法师
●我问师父你怕啥？师父正襟危坐：“观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。我看到宝象城墙，不禁忆起大唐长安，心系救苦救难，要拯救苍生万物，是故心有所感，不甚激动。”我感觉我的汗流出来了，慌忙双手合十：“师父心系天下，悟净惭愧。” ----童瞳《沙僧日记》
●念佛菩萨相随，”观经“说：无量寿佛化身无数，与观世音及大势至，常来至此行人之所。无数化阿弥陀佛，还有化观世音菩萨、大势至菩萨，经常到娑婆世界来看望我们，一天来看我们一千遍。晚上我们睡着了，阿弥陀佛也跑来看看；“我这个念佛的小宝宝长得不错，信心在开发，念佛在进步。哎，他最近有点业障，心里有点动荡，我要加持他！” ----净宗法师
●若善男子及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。
如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
大王！假使一月，常以衣食，供养恭敬一切众生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使锻金为人车马载宝。其数各百，以用布施。不如有人发心向佛，举足一步。大王。假使复以象车百乘，载大秦国种种珍宝。及其女人身佩璎珞。数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步。复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步。复置是事。若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法。” ----《佛经经典名句300句》
●每一天，每一个月，每一年，每一分钟，不管在哪都有人在死亡，这是我对这个世界感到悲哀的地方，相反，每一秒都有人在降生于这个世界，这是我对这个世界感到高兴又快乐不起来的地方，所以我苦恼的在深奥智慧的佛法里追寻我想要的答案。南无大悲观世音菩萨摩诃萨。人生无常，一切如梦幻泡影，应作如是观。
●凡夫切勿妄定佛法--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师
凡夫一说到男女，全部以淫欲心出发。欲界众生，夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚，是共业感召。修行也把淫欲当做恶首，着魔起障最快，瞬间洗脑污染心性。居士戒邪淫，出家众戒一切淫。而这个凡圣同居土，观世音菩萨一个神识显现松赞干布，文成公主，赤尊公主。凡夫切勿妄定佛法，否则适得其反。
————大日明王上师 ----大日明王上师 SunGuru《大日明王上师开示》
●13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 ----《佛经经典名句300句》
●4）定力，即正定力。正是以什么来区分的呢？是以自己一种信念的力量来定位自己的心。比如：今天求观世音菩萨，我的心定下来了，因为我相信观世音菩萨，一定要正定。我相信我做的善事是从心里发出的，是正确的。定力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。 ----《用“五力”来寻找自己的本性》
●千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼?(大悲咒)?
发愿?
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。?千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。?真实语中宣密语，无为心内起悲心。?速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。?龙天圣众同慈护，百千三昧顿熏修。?受持身是光明幢，受持心是神通藏。?洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。?我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。?
?
南无大悲观世音?愿我速知一切法?南无大悲观世音?愿我早得智慧眼?南无大悲观世音?愿我速度一切众?南无大悲观世音?愿我早得善方便?南无大悲观世音?愿我速乘般若船?南无大悲观世音?愿我早得越苦海?南无大悲观世音?愿我速得戒定道?南无大悲观世音?愿我早登涅槃山?南无大悲观世音?愿我速会无为
●冯绮转着手中的紫檀佛珠，微阖双目。
她的面容秀丽娟美，面带慈悲的表情，
更是像极了悲天悯人的观世音菩萨。 ----玄色《哑舍——独玉佛》
●净信能让你增加能量，增加功力，增加一份信心和力量。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。 ----《用净心来开发自身的宝藏》
●观世音菩萨不眠不休，因为这世界上的苦难不会休止，一刻不停的是那些迫切被拯救之心
●袁珊宝就曾这么颇有得色地说过：“月笙哥赌铜钿输脱了底，他就喊我缩在被窝筒里弗要起来，他把我的衣服裤子裹成一卷，送进当铺，当点钱来作赌本。每逢碰到这种事情，我总是躺在床上暗里祝祷：南无阿弥陀佛观世音菩萨，保佑月笙哥赢到铜钿赎当回来。否则的话，我身上只有一套汗褂裤，岂不是一生一世都爬不起来啦！” ----章君榖《杜月笙传》
●佛经中关于忍辱戒嗔的名言
“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”出自《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。
“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”出自《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。
“忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。”出自《佛遗教经》。
“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”出自《金刚经》。
“一念嗔恚火，能烧无量劫善根。”出自《大日经》。 ----释迦牟尼佛《佛经》
●43.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
44.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
45.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
46.得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
47.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。
●“十往生经”原文是 ：若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。 ----净宗法师
●鹿小葵，你的脑子今天又忘在冰箱里没带出来是吧？你以为自己是观世音菩萨，大慈大悲，还能点化妖精啊？ ----《是！尚先生》