有关mine的句子

　　1、只是一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如同诗笔未落的纸。

　　2、一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。 ----林清玄

　　3、品味能令人人格高尚，可以高下出众，可以调远近，能细入幽微，可以指定江山；品味令人称羡，可以学，却难以模仿。 ----李曙韵

　　4、君山银芽产于洞庭湖君山岛，在中国十大名茶里，君山银针是滋味最清雅的茶，淡如无味，韵最深长，又名老君眉、银芽、白毛尖，全由未开叶的肥芽头制成，芽尖如针，芽身挺直、色泽如银、满布白毫 ----林清玄

　　5、日常是灰败，茶是鲜明照眼。
人生是干枯，茶如秋水盈涧。
现实是暗夜，茶如明月当头。
世道是炎热，茶如清风拂面。
身临其境，似有我，若无我，身外之物
化作烟雾散去，似乎天地间只剩下一个
我，一盏茶；刚刚找到自己又飘然忘却
此身。“长恨此身非我有，何时忘却营
营？”茶烟轻飏，茶香缭绕，茶甘在喉，
当此际，说忘也就忘了。 ----潘向黎

　　6、人生有如泡茶。茶叶好比生命的本质或潜能，而水就像来自环境的挑战，挑战不强，像是用温水泡茶，茶叶浮在水面冲不开来，无法释放它蕴含的幽香与甘美。只有够强的挑战，在滚烫沸水的冲刷下，让茶在其中翻滚浮沉，才能散发出它所蕴含的幽香与甘美。

　　7、“世间绝没有一个权势大到你不能在他面前讲出真话，只不过你要为自己的信念承受后果，还有就是你要预先为自己的人生看破一堆东西，那些繁华美丽、世间的荣华富贵注定与你今生无缘。在现实世界你只是煞风景讨人厌的外来者，你只能用孤寂换取自己的干净、清醒和力量。” ----唐诺

　　8、除了婴儿的啼哭，我再不相信人话；
因为可怕的私欲，已将真实扼杀。 ----顾城

　　9、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。 ----尼采

　　10、涩，是初相的刻度，在温驯与甜美的主流中，显得有些格格不入。无论是茶汤留在舌面的涩度；未经修饰的天然材质在茶席留下的视觉涩度；或是拒绝象元顽抗世俗化的茶人，待人处事的涩度；都是进入茶人之眼的密码。 ----李曙韵

　　11、人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西，而当一个人有了心机，所有东西就都不见了。这个“迷”其实是迷失了。有时候回想自己的一生，会觉得所谓的迷失是因为执着，你一旦刻意要某个东西，肯定就找不回来了。 ----蒋勋

　　12、我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。 ----龙应台

　　13、若以时间来分，清明前数日采制的品质最佳，为明前茶，从清明日到谷雨前采制的次之，叫雨前茶，谷雨日刭谷雨后五日采制，称头春茶，谷雨后六日到十日为二春茶，谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶，立夏后摘的茶则为四春或烂青，二春之后的茶色青味苦，为行家所不喜 ----林清玄

　　14、贺拉斯说：“阿拉伯金碧辉煌堆满财宝的宫殿，在你眼里怎抵丽西尼的一根头发？” ----余华

　　15、回到茶本身，喝茶的人固然常常有自己的偏好，每个人都有自己的那杯茶，这不消说的。但是对茶的感受，决不仅仅取决于是不是自己的那杯茶，也不仅仅取决于“二十四宜”之类的饮茶环境，还取决于那茶出现的时机。茶固然要在一定水准之上，但是在此先决条件之下，茶与人什么时候相遇就成了决定性的了。这有点像婚姻。其实世上哪有什么命中注定的唯一的另一半？在一定条件之内，本来有许多可以选择的人，你现在选择的这一个，之所以是她(或他)，往往因为这个人在某个关键时刻正好出现。就像一杯茶，来得早，你不想喝；来得晚，你已经喝过了；正想喝茶，茶来了，就是你的那杯茶了。 ----潘向黎

　　16、世界本来很简单，但是人的私欲、权欲、杂念把人心变得很复杂，人与人之间变得互相猜忌，于是人人草木皆兵；本来信仰很简单，但当人有了权力，信仰便掺杂了杂念，于是简单的信仰变成了私欲，人们逐渐迷失，理想的大厦坍塌。 ----从文

　　17、＂夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。＂引的这段《浮生六记》，把花茶的最高妙处点明。虽花茶不是茶之上品，但芸娘的心思细腻巧妙恰合了烹茶之道。可一试。 ----潘向黎

　　18、茶汤，是茶人内在的反射，情绪与素养，都会影响茶汤的表现。一味的唯心论，只能放任茶汤如情绪般的高低起伏，违背了以心奴茶、以茶养性的修行原则。 ----李曙韵

　　19、茶席在生活中扮演美学的先行者，即便没有固定的茶室，只要一只托盘一地草席，器具在茶人指间指挥若定地铺展开来，再日常的生活场域都能点化出些许茶味来。 ----李曙韵

　　20、我们的大地受伤了，她的海洋和湖泊都在生病。
她的河流像流脓的伤口，空气中充满微细的毒物，
无数地狱之火的油烟熏黑了太阳，家乡、亲人、朋友，
四散分离的男人女人，孤寂迷失地漂泊着，
在有毒的太阳下被烤焦……
令人恐惧、盲目不确定的沙漠中，
有人选择追求权势，有人成为幻觉和欺骗的操弄者。
如果智慧与和谐仍然居住在这个世界，
而不是未打开的书中、已遗失的梦，
它们必然存在于我们的心跳之中。我们的呼喊将从心底发出，
我们呼喊，而我们的声音是受伤大地唯一的声音。
我们的呼喊，是行遍世界的大风。 ----格雷戈·莫顿森

　　21、若古风是一场繁华，我愿落笔生花，守护它，直到白骨黄沙。
若古风是一次相逢，我愿静待春风，守护梦，直到千笔放纵。
若古风是一次流年，我愿痴情相恋，守护弦，直到人心皆恬。
若古风是一条道路，我愿倾尽风露，守护途，直到深海苍枯。
若古风是一纸长安，我愿策马金鞍，守护欢，直到水井融干。
若古风是一杯美酒，我愿天长地久，守护鎏，直到反目成仇。
若古风是一把青伞，我愿浮名消散，守护淡，直到百花烂漫。 ----单芯

　　22、低调内敛，是习茶的安全姿态，留有余地，不强求锋头，才符合茶人的格调 ----李曙韵

　　23、生活一思索都是疑问
唱出来才是歌
我选择后者 ----海桑

　　24、我喜欢的人生态度，是工作与泡茶是同一回事，一个能在泡茶时专心的人，工作也会专心，因此，泡茶给人喝是一种很好的供养，并不是卑微的事。我喜欢小壶茶、盖碗茶、大壶茶都能泡得很好，并且有好心情去喝。摆在我们眼前的小茶壶，可以为三五知己而倾注，如果我们能尽心的去爱朋友、体贴朋友，泡起人生的这把大茶壶就容易得多了。偶尔会想起十六年前为我们泡茶的小妹妹，她现在也是中年的人了，一定也经验了一些沧桑，我想，她一定很幸福的生活着，一直有花样的微笑，因为我深信：“能把茶泡得那么好喝的人，做什么都会成功的吧！” ----林清玄

　　25、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ----杨绛

　　26、茶的生熟以烘焙做判断，生是青，熟是红，青茶以鲜嫩茶芽经高温杀青，不发酵，又有蒸青绿茶、炒青绿茶、烘青绿茶、晒青绿茶之分。日本的清茶就是蒸青。龙井、碧罗春、珠茶、眉茶是炒青。信阳毛尖、六安瓜片、黄山毛峰、太平猴魁是烘青，云南、四川、贵州、广西等地茶是晒青，这些都是冷泡茶的好材料 ----林清玄

　　27、世俗的虚无，是说这个人什么事都不做，可是美学上讲的虚无，是说他认识到了生命的本质，但这并不影响他参与生活的积极性。 ----蒋勋

　　28、茶席是茶人展现梦想的舞台，借由茶器的使用，茶仪规的进行，完成近似宗教般的净化过程。然而茶毕竟不同于宗教，茶人并非宗教家，茶席也非神坛，茶仪规更非禅苑清规，更多的是茶人以茶作为俯仰天地间的依归。 ----李曙韵

　　29、造就朋友的是同享乐，而非共患难。 ----尼采

　　30、坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出深刻的悲悯。 ----龙应台