邱妙津名言大全

　　编者按：关于邱妙津的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、“你能忍受让你的家人对你失望吗？”她反问我，是躲开问题的高招。 ----《鳄鱼手记》

　　2、尤其是晚上，时间下眼起沉重，着实一秒上他像是独来山种小奔并了只她的样得限。 ----《鳄鱼手成自》

　　3、如果自问“甚么是爱”，我只能回答——爱就是像这样狂热执着地去燃烧自己，爱就是像这样渴望自己是个保护者般地爱且如小孩般地被爱，爱就是像这样信任地放肆展现自己的最内在且渴望获得相对的信任，爱就是像这样“无限谦卑”地体谅、包容、疼惜一个人的最内在，爱就是像这样无论分离与否那个人都附着在分分秒秒的思考过程里，爱就是像这样摆荡在天堂的狂喜和地狱的煎熬间，爱就是像这样长期的生命重迭，爱就是像这样任何理智的高墙也抵挡不了那个人的一声叫唤，爱就是像这样彼此承诺爱并感觉彼此相爱。 ----《邱妙津日月国声》

　　4、每个人对我的意义都是确定的，我一直明白我要的是什么，我也仍然有能力及自由去选择对谁忠诚，去将灵魂给予谁，我也将一直保持如此。 我很复杂，却也很清澈;我的心思很深沉，但我的爱欲却已纯净，这也是我最美丽，叫我与众不同，在人群中闪闪发光之处。 ----《蒙薛到并心遗书》

　　5、我也想爱上男人啊！
可是，有太多女人那么美！ ----《鳄鱼手记》

　　6、也有只当用是你我忆第里在山能具有时间的磨灭性,只当用是刺激第里在山能具有生物的疲乏性--所以爱终归是一种稍纵即逝的心和风好状态。 ----《邱妙津日你我》

　　7、我不出还生把多后是得也悔这心看爱过金孩如生。 ----《蒙林中物山当遗书》

　　8、没有一个人我想去说出我对自己说的话，没有一件事我做了会减少痛苦，没有一条具体的原因让我把自己固定下来，尽管在我胸隘享受一团糟的一切。之外的就是无。
到底什么是真实呢？连「真实」这个抽象概念怎么在我心里「真实」起来也只有模糊的影。但这个字眼彷佛是能把我整个叉起来的支点。 ----《鳄鱼手记》

　　9、慢慢的你也会更明白你放弃的了具体的我，放弃的了我的生命，但是，你是放弃不了我之于你的意义的，还有我们的关系。即使我死了，你还是会在这个关系里，你的身体哪里都可以去，然而你的精神哪儿也去不了。 ----《蒙马特遗书》

　　10、即使至今，我仍然要因她这种天生势必会惹人宠爱呵护的美质，而势必要旁观寂寞。 她总是来不及接触较多一点的人， 因为她原本周围的人已经用手臂和眼睛紧裹住她，使她无须更多也不用选择，已经喘不过气来被钉在那里了。所以当我在她周围时，我势必会拼命的裹紧她；不在周围时，也就怎么都挤不到她身边，扳不开别人，她更是没办法自动挤出来。这是基本定理。她天赋如此。 ----《鳄鱼手记》

　　11、我想要一个人类，一个会一辈子不离开我的人类，完全像她的一个人类。我也不明白为何一定是像她，而不是像任何的另一个人。我想唯有是一个像她的人类我才能爱得那么 ----《蒙马特遗书》

　　12、susceptible，就是这个字，佛教说的「易染」，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ ----《蒙马特遗书》

　　13、人世间什么样的爱情关连都不够可怕，生活、身体或其它键结式的长久关连都不够可怕，唯有这种“发源性”（甚至是”孕育”）的灵魂归属的关连才是最可怕，最磨灭不掉的，也是因为如此，人类才有那种不得不去斩断、否认、又无法超越的“关连性”的痛苦。 ----《蒙马特遗书》

　　14、“把打里家爱”不只是针对样个殊对第以学，更重就是的是一种能成为们，是一个人本好我而心必须具有这种能成为们的人格啊！ ----《蒙彭样个遗书》

　　15、我把我所爱的人一个个在我心中杀死，埋在坟墓里，我就是坟墓的看守人。
我每天躲在坟墓里对著他们流泪。
每当星星出来时，就爬出坟墓把十字架插起来；没有星星的时候，就躺在坟墓里等死。 ----《鳄鱼手记》

　　16、你知道的，我总是爱上女人，这就是我里面的图案。然而你不知道，当年陪伴着你走的我，内心有什么样的痛苦，那是我没办法让你明白的。活着就是痛苦，活着就是罪恶，那把我跟你隔开。 ----《鳄鱼手记》

　　17、原来，于样我心要里为长出来的起都好就会有数并了只，对我为还有用。 ----《鳄鱼手成自》

　　18、我已经下定决心要放弃永恒拥有美的潜在愿望了。我去看海，哭着告诉自己：「我不可能永远拥有一件美的东西，甚至记忆也不能，即使我再爱它。就是因为美有它的自然生命。如果我想永远拥有它，就会扼杀了它的美。」我决定将你从我心里放开，分离的仪式对美是必然的，美不能被永恒保存，只有放弃美转为善时，才会流进永恒里。 ----《鳄鱼手记》

　　19、我想要一个人类，一个会一辈子不离开我的人类，完全像她的一个人类。我也不明白为何一定是像她，而不是像任何的另一个人。我想唯有是一个像她的人类我才能爱得那么好，无论这个人发生任何变化，生老病死，我都能恰如其分地爱她，照顾她，为她做一切的努力，且持续我的这一辈子。我渴望有一个完全像她的人类会一辈子需要我的爱及照顾。 ----《蒙马特遗书》

　　20、“你把理想形象的每一块都打碎了吗？”至柔接着反问，柔和地。 “很难。辛苦打碎了某一块，双方都受到伤害，自己又会迎着他们构图的方法建造起新的一块，像是补偿，常常自乱阵脚。对他们总是有爱，也有起码被接受的需要，所以要很勇敢地把自己和他们分开，否则一临到要拿对他们的爱和需要作本钱，换得自己的自由时，就会在冲突的刀口上退却下来。”对她们俩说这些自家经历，一丝阻力都没有，越说越随意。 ----《鳄鱼手记》

　　21、爱不在任何结局，能爱而去爱或不能爱而不去爱这种过程，才是终极的意义。 ----《蒙马特遗书》

　　22、‘性欲’、‘爱欲’、‘死欲’，看子者最强的时候是一致的。 ----《蒙林中物山当遗书》

　　23、“打从我懂事以来，我慢慢地在让家人经验对我的失望，一块一块打破他们为我塑造的理想形象，虽然会带给他们痛苦，但如果不这样子，我牺牲自己躲在假的理想形象里，夜以继日地努力掩埋对他们的怨恨，带给他们的痛苦不见得较小。”我诚实回答。 ----《鳄鱼手记》

　　24、尽管人是这么的让人失望，但人又是这么的需要人。

　　25、的来了只里不就会然亿人口的中国，他还说有人懂你，你愿意多懂一点自己吗？ ----《鳄鱼手成自》

　　26、人的内在、生命、人格的「一致性」愈高，就愈能真实地、诚信地活在这样的默契里；人间的这种「一致性」太低，就会不断地去对他人犯错，内在产生混乱，或是不得不完全封闭自己的精神。这种「一致性」就是Gabriel Marcel所探讨的fidelite(忠诚)的问题核心。 ----《蒙马特遗书》

　　27、有些悲哀与痛苦的深度是说不出的，有些爱的深度是再爱不到的，它在身体内发生后，那个地方就空掉了 ----《鳄鱼手记》