罗伯特·所罗门名言名句

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　　1、两种对“最真实的”东西的检验方式：1、最真实的对象是那种其余事物都依赖于它的对象。2、最真实的对象是那种本身不会被创造或毁灭的对象。 ----《大问题》

　　2、唯理论：人的理性可以对最基本的哲学问题提供最终的解答，而且这些解答都将是必然真理。
经验论：所有的知识都来源于经验。 ----《大问题》

　　3、大学新生带着某些一直认为是理所当然的宗教、道德、政治和个人的观点入了学，随后碰到了某个人，紧接着，这些自己从小到大都坚信不疑的观点陷入了一片混乱。那些尚未做好理智准备的学生可能会发现，他们对许多想法不再像以前那样有把握了，于是便开始进行防御。在此过程中，他们甚至会感到自己受到了侵犯，经常会为某件事情争论不休。但随着时间的推移，在经历了一些哲学思考之后，这些学生又会对他们相信什么以及为什么要相信重新明确起来。在基础被考察之前，它可能已经相当虚弱甚至近于崩溃了，然而一旦他们看清了自己所处的位置，便会把空隙填补坚实，使自己免于不期而遇的思想地震的侵袭，并能以一种更为坚定的自信重塑自己的信念。 ----《大问题》

　　4、哲学发端于令人困惑的个人问题。在许多情况下，我们的哲学意识源于失望或悲惨事件，比如当我们第一次想弄清楚生活是否公平，或者对在学校里是否真正学到了许多东西感到疑惑的时候。有时哲学也始于这样一种情况，即我们不得不做出某种决定，这种决定将会影响我们和他人今后的生活，比如要不要上大学、做生意或参军，要不要结婚，要不要孩子等。我们都感到有时需要向自己证明某某东西是否是正当的：比如在一个有无数人仍然饥寒交迫的世界上过一种相对奢侈的生活；即使我们有时似乎并不难从大学中获得许多东西，我们也依然要上大学；口里说相信某种东西，而行动（或不行动）却似乎暗示我们相信的是完全不一样的东西等。 ----《大问题》

　　5、哲学就是努力思索生命，思索我们已经学到的东西，思索我们在宇宙中的位置。从字面上讲，哲学就是对智慧的爱。它追求更广阔的图景，渴望的是这样一种知识，那种使得我们理解自己的生命以及周围世界的知识。因此，它是对价值重要性的坚持，是对完全陷于生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。哲学与智慧规定了我们在宇宙中的位置，赋予了我们的生活以意义。 ----《大问题》

　　6、唯物论：世界是由纯粹物理的或物质的成分构成的。
非物质论：构成实在的基本成分绝非物理的或物质的，而是像精神、心灵或数这样的东西。
唯心论：真实的东西只有心灵，其他所有的东西——物质对象、数、观念等——都存在于心灵当中，或者在某种根本的意义上依赖于心灵而存在。 ----《大问题》

　　7、生活的意义问题不是那种需要或能够给出确切答案的问题。的确，它更像是一则不可或缺的隐喻或是对生活的看法和洞察，从中你可以看出自己正扮演着何种特定的角色，有着哪些合理的期待。这个问题之所以重要，是因为你对它的看法从多方面决定了你未来生活的走向。 ----《大问题》

　　8、激励着他们的是思想，思想能够把最危险的处境变得意味深长。 ----《大问题》

　　9、哲学家并不仅仅是在解决一些技术难题，而是在以一种更广阔的视野来刻画我们的日常经验，“因为我们都需要一种眼光、一种概念框架来赋予事实和事物以意义，从而使我们的生活值得过。” ----《大问题》

　　10、哲学首先就是反思。它要求你后退一步，倾听自己和他人（包括那些大哲学家）的声音，并试图对你的所思所闻做出理解和评价。表述你自己的哲学就是尽可能清晰和透彻地说出你的想法。通常，我们会认为自己相信某种东西，然而一旦我们试图把它写出来或是向一位朋友进行解释，我们就会发现，刚才还感觉很清楚的东西，现在已经变得模糊不清了，就好像我们一准备去表达它，它就蒸发了一样。也有一些时候，我们会感到自己对某个话题没有什么特别的看法，然而一旦我们开始就这个话题与一位朋友进行讨论，一旦我们的想法得以明确表达，我们就好像重新拥有了非常明确的看法。明确表达——用语词和句子把我们的想法清楚地说出来——是哲学的首要步骤。 ----《大问题》

　　11、一种哲学如果是好的和伟大的，那么它所提出问题的方式就必定是严肃的和严格的。 ----《大问题》

　　12、超越意味着自我不是由那些关于我们的事实确定的，而是由我们对这些事实的不断解释确定的。 ----《大问题》

　　13、但这也意味着，没有哪一种选择是“正确”的，或者用克尔凯郭尔的话说，所有的选择都是主观真理，它只有对做出这种选择的人来说才为真，而对其他人来说却未必为真。自我是我们每个人为自己选择的东西，是我们对于未来的投射，是变成一种特殊类型的人的意愿。 ----《大问题》

　　14、如果我们中的大多数人都对计算机、电视和互联网大肆渲染，那么我们将如何面对生活中那些真正的变化呢？ ----《大问题》

　　15、哲学、宗教和科学一直都是紧密相关的。它们虽然各有侧重，但目标都是一样的，那就是强调思想和认识的重要性，强调理解我们这个世界，从某种更宏观的甚至是从宇宙的角度来审视我们生活的重要性。 ----《大问题》

　　16、事实上，任何人都信仰“自由”，但问题在于他们所信仰的到底是什么。与此类似，许多人都把诸如“真理”、“实在”、“道德”、“爱”甚至“上帝”这样的词作为时髦词语来使用，这些词之所以能够让我们感到快慰仅仅是因为我们说出了它们。但要说明这些词所可能表示的含义，却不仅仅是要将它们说出来，而且也要说清楚它们的含义是什么，在我们所讨论的这个世界里（或世界之外），其自身到底是什么。时髦词语就像我们用来证明自己身份的徽章，但弄清楚这些徽章到底代表着什么也是同样重要的。 ----《大问题》

　　17、我们的概念框架也是这样。一旦我们去检查它们，它们就有可能显得十分软弱或畸形，甚至有可能马上坍塌下来，任何切中核心的问题或者反对者的进攻都有可能使它垮掉。 ----《大问题》

　　18、因此它是对价值重要性的坚持，是对完全陷于生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。 ----《大问题》

　　19、（哲学的主题）但哲学的主题主要不是研究其他人的观点，而是努力尽可能有说服力、尽可能使人感兴趣的语言清楚地表述你自己的观点，这才是做哲学，而不是仅仅读一下别人是怎么说的。 ----《大问题》

　　20、在宗教领域，信仰调和是指不同的或最初是相互抵触的信仰与实践逐渐结合成为新的宗教学说或信仰体系的发展过程。 ----《大问题》

　　21、哲学术语只有当牢牢缚于所要解决的问题上时才是有用的，这时它们的含义业已得到明确定义。 ----《大问题》

　　22、有太多的学生在阅读和学习哲学的过程中这样看待大哲学家的表述和论证，就好像他们只是某个智力博物馆中的展品，彼此之间奇怪地相互反驳，却与我们没有什么干系。然而，一旦你采纳了某种在历史上很可能曾被某位哲学天才辩护过的观点，这种观点也就在很大程度上成了你自己的。 ----《大问题》

　　23、哲学是由我们的见解，即我们关于自身和世界的信念及态度所组成的。
哲学首先要求我们尽可能清晰和有力地把我们的所思所想表达出来，并试图发掘其中所蕴含的全部意义和结构关系，尝试发现它们与其他哲学家观点之间的关联。此外，哲学还要尽力去评价一个人自己的观点同其他观点之间的区别，能够与那些持不同意见的人进行争论，并且尝试去解决他们可能留给你的一些困难。 ----《大问题》