学会“夸人”，是人生的一种修养｜鬼谷子
一大早，碰到个推销某“大师”演讲课程的销售找到我：阿信，你给发下广告不？给钱！
看在钱的份上，阿信打开了销售发的资料里赫然写道：一个80后，却有800岁的道行。
这么牛逼，咋不上天啊。牛逼到这样金光闪闪的地步，居然“大师”连“程门立雪”的典故都不知道。
程门立雪，不是城门立雪。程是指北宋大儒程颢、程颐兄弟两。至于大师脑补的画面：在城门口雪地里站着的，那叫傻屌。
精通儒家到如此地步，小弟简直是佩服。我要是没说错的话，程门立雪的故事是小学二年级的典故。
再看第一句，当时我就被大师热情奔放的文案给吓跪了。800年？我要是这位“大师”一定不会这么写，因为800年前，恰巧蒙古人崛起，西方人称之为“黄祸”，而高度文明的宋朝被蒙古人吊打。
这位有800年道行的大师当时在干嘛？为啥还袖手旁观呢？为啥不去拯救世界，拯救我华夏文明呢？
居然默默的等了800年，就为了活到今天帮助世人成功？如果是过去的话，我定会请他跟着一起念：鸽吻。
这个魔幻的时代，仿佛“大师”不够用了，以至于什么人都敢出来教人做人。我本想痛骂，但转念一想，不如夸他一番。
ldquo;大师”不是告诉我们做人不能太暴躁，应该学会包容吗？所以阿信应该对“大师”友好些。果然我变得虚心了，于是对那销售回道：大师是真圣人，为了拯救我等小民，不幸活到了现在。
一个80后号称有800年道行，他肯定不是神经病，因为精神病院治不了他。“大师”是独一无二的，至少全人类都不希望再有第二个。一个敢说自己有800年智慧的80后，确实不像正常人。
你瞧，他看起来真的很精神。
一
有句话阿信还是忍住了没说：像“大师”这么好的垃圾，不扔垃圾桶里简直可惜了。
看着“大师”打着30块钱的发蜡，龇牙咧嘴的声嘶力竭道：哪个生命不孤独？一个孤独的灵魂有再多的钱都无法解脱。唯独用智慧和文化方能让孤独释然。
不仅感慨，此乃真智慧也。
你孤独吗？孤独！
孤独就对了，孤独是金钱解决不了的。呶……你把钱给我，我帮你解决人生的孤独好不好？
听起来真特么有道理，男公关骗过夜费也是这么干的。我不知道这位“大师”的这句话，是不是从闪烁着霓虹灯的高级会所里的男公关学的。
二
经过一通操作猛如虎，阿信心里舒畅多了。陡然发现，有时候如果骂不解恨，就夸他吧。虽然依然改变不了写什么。
特此鸣谢，梁秋实先生。
梁先生在总结了毕生骂人经验后，研究出《骂学》，其中有这么一段话：骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。
这就好比，是给人个糖丸，让他吃下后才发现，原来有毒，如此才是高手。真正会骂人的人，往往能骂出技巧，骂的润物细无声。最典型的莫过于：正话反说，以退为进。
这样讲还是有些晦涩。在夏衍的着作《包身工》里，有这么一句话：有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一漫，这就是他们难得的佳肴。
这段话的修辞就是“正话反说”，其中的“慈祥”、“佳肴”是反语，“慈祥”实则是“凶恶”，“佳肴”其实是“劣质蔬菜”。
如果平铺直叙，就很难有达到作者的目的，但是通过正话反说，加强了讽刺的效应，更有力道，才更能打动读者。
写文章如此，说话也是如此。
三
纵横家骂人吗？骂的，比如苏秦。
当年苏秦去楚国找工作，结果一连等了好些天。楚王就是傲娇的没接见他。这事儿如果换成别人，眼看吃了闭门羹，肯定是要急的骂娘的，但是苏秦偏不：
他一点也不着急，一直在楚国干等着。足足等了三个月，直到有一天，楚王觉得时机差不多了，于是设宴招待了苏秦。
楚王是个有心计的人，他是故意的，故意晾着苏秦。在职场上，这件事其实很常见，故意拖着一个人，为的是争夺主动权。
楚王知道苏秦是来谈工作的，但是席间，他既不说聘用苏秦，也不说不聘用苏秦，就故意钓着苏秦，等着苏秦开口。
楚王相信，三个月了，即便是神仙也会把耐心给磨没了。你想，假如你在一家公司面试，对方一直拖着不给你答复，你会着急不？当你以为没希望的时候，突然HR给你一个电话通知你，你肯定会欣喜若狂，此时能进公司就行，至于待遇嘛，好说！
确实，苏秦打心底是想留在楚国的。但是作为一个求职者，这时候如果死皮赖脸的求楚王收留自己，那就成了可怜虫了。再者，即便苏秦开口求楚王，楚王也会假装心不甘情不愿的应允，但是在接下来的工作中就尴尬了，苏秦将会失去主动权，任人摆布。
怎么办呢？
四
苏秦可是学过纵横学的，比如鬼谷老师就教他：致人而不致于人。一个人如果受制于人，他的人生就只能受别人支配了。
苏秦忍住了，终于没开口求人。反而是跟楚王聊起了天下时局，他不断揣摩了楚王的心思，用自己的三寸不烂之舌把楚王说的如痴如醉。可每次一聊到重点，苏秦总是故意一带而过。这可怕楚王给急坏了。
老板用人的目的只有一个：解决问题。现在楚王发现，眼前这人能解决问题，你猜他想不想聘用苏秦呢？正当他寻思着让苏秦加盟时。
苏秦却伸了个懒腰说：“陛下，时候不早了。今日见了殿下也算是了却了小人的一桩心事。苏某，就此与您道别。”
根据楚王设计的剧情安排，应该是苏秦痛哭流涕求自己留下他。未成想苏秦现在却主动提道别了。
见苏秦真要走，楚王服软了，他说：“寡人早听闻先生大明，如雷贯耳。先生不远千里来楚国，为何急着回去？要不？”
他本想给苏秦个台阶下，他觉得苏秦会说：“那行，我就留下吧。”一般人而言，听到楚王在挽留了，肯定会说：“谢谢大王，那就恭敬不如从命了。”
苏秦偏不。
五
苏秦内心咆哮道：你个糟老头子，我信你个鬼。但是呢，他嘴上却在“夸人”，只见他微笑着说道：楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。
上半句是成语“食玉炊桂”的出处。苏秦说：“你们楚国的粮食比珍珠宝玉还珍贵，干柴比名贵的木柴还名贵。”看起来苏秦是在歌颂楚国的粮食、干柴像珍珠宝玉，名贵木柴一样名贵，其实呢？是讽刺楚国的物价太高，通货膨胀了。
下半句呢？苏秦接着“歌颂”：“负责接待我的侍从简直如鬼神一样神龙见首不见尾，想见您一面，比见玉皇大帝（天帝）还困难。”你看，苏秦把侍从比作鬼神，把楚王比作天帝，看起来明明是在人夸呢。
但实际上是在说：“你们楚国物价太高了，人浮于事。哥们我不玩了。”
楚王听懂了，他脸色由白而红，由红而紫，由紫而灰，羞涩的说：先生就舍，寡人闻命矣。
啥意思呢？苏先生，您就给我个面子，就留下来吧。以后，我啥都听你的。
恭喜苏秦，这次你占据了职场主动权。
六
说话是讲技巧的，比如说此指彼，正话反说的说反话。阿信的主业是读鬼谷子的，不禁想起了鬼谷子的“四字箴言”教诲，想来却也值得玩味一番，或许对我们学习反语这个话术有所帮助：
其一曰听：欲闻其声反默。别人在说话时候，你就安静的听着。学会倾听，才能找到他说话的漏洞。再者，看“大师们”精神抖擞的表演，也是一种乐趣。
其二曰敛：欲张反敛。想要声张首先要学会收敛。一个好演员最炸裂的演技，往往是收敛着表演。骂人也是如此，一开始便声张，破口大骂，气势虽足，但总觉差了些意思。
其三曰卑：欲高反下。这招叫捧杀。你只有放下身段去把一个人夸的飘飘欲仙，洋洋得意，忘乎所以的时候，你才能有所动作。捧得的越高，你才能让他感觉到疼。
其四曰舍：欲取反与。此为说话大境界，他想要得到被人赞美的“糖丸”，给他便是了，夸人时只有不吝好言好语的伺候着，才有机会在享用之后，顿悟出其间这话有毒。
有时候，如果叱责不能化解你的怨恨的话，不如说话反讽一下试试？
21世纪了，我们应该做个文明人，不能轻易的骂人。怀揣着对大师的滔滔不绝的崇敬之情，阿信想更了解一下大师，
结果在百度里搜不到大师的只言片语，只好去搜狗了!