一切善根都要回向往生净土
一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位
这是回向偈，即愿以此善根，能迅速成就无量寿佛的功德，同时令一切众生，都获得同样的果位。这里的发愿修成无量寿佛，同时已包含了发愿在临终时往生西方极乐世界。关于回向，善导大师在《观经四帖疏》中说：“言回向发愿者，过去及以今生，身口意业所修出世善根，及随喜他一切凡圣身口意业所修世出世善根，以此自他所修善根，悉皆真实深信，心中回向愿生彼国。”又说：“心须决定真实心中回向愿作得生想，此心深信，犹若金刚，不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏，唯是决定一心，投正直进。”同时此处也可加念各类净土回向文，以及《普贤行愿品》、《入菩萨行论回向品》等回向文，龙树菩萨曾说在没有时间的情况下，可诵《普贤行愿品》中的“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学；三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。”二颂，同样可以得到大乘的回向功德。上师法王如意宝的《胜利道歌》在最后也劝人回向往生到西方极乐世界：“说此善根愿诸众，解脱轮回深渊境，有缘弟子令欢喜，往生西方极乐刹。”净土学人的回向，就是把一切积资忏罪的资粮全部存入极乐世界的银行，到自己临命终时，悉皆取出，以顺利往生极乐世界。否则，若不回向，则在生起猛厉嗔恚、邪见等烦恼时，就极易烧毁自己的善根，所以应发愿供养、回向自己的一切善根，愿无边有情得以快速往生，故请佛陀无相银行帮我保存，不会怕谁偷了去，不怕烦恼烧毁，对于修行有很大的帮助。故此，做完善业后马上回向，何乐而不为呢？！同时，在作完其余善行之后，也应像印光大师所开示的那样：“无论诵何经，持何咒，须念佛若干声回向，方合修净宗之宗旨。”
人生非常短暂，一寸时光就是一寸命光，为什么不爱惜时光呢？近代的印光大师经常提醒人修无常，他老人家在自己房间里贴了一张大大的“死”字，就是提醒修往生、不执著娑婆世界的殊胜教言。
真正懂得光阴的宝贵，就不会空耗人生！就会念念持诵这个具有无量功德的心咒和佛号。真正懂得时间的宝贵，就会时时熏修净业，不舍得浪费一分一秒！如果我们把求生净土的净业放在一边，去修人天善法，只想得到一点人天福报，这也是浪费生命；如果我们只修小乘法门，只想一个人得到解脱，这也是虚度光阴；如果我们追求世间八法，那更是浪费生命。等于拿一颗如意珠换一颗糖吃。阿弥陀佛不希望我们只求这样的结果，佛的大愿是要我们这些痛苦众生快速往生他的殊胜净土，尽快获得不退转菩萨的果位。如果我们懂得尊重自己、爱惜生命，就一定会全心全意地投入，这样就容易感通佛心，就容易成熟净业，临终一定能往生极乐世界，亲眼见到阿弥陀佛，时时得到佛的开示，发明心地，证入法界，现前无量光、无量寿的大自在境界。这样的大境界，完全就是由自己现在真信切愿地修习净土法门而成就的。所以希望每位道友都能好好珍惜，在这样殊胜的法会中积累好往生资粮，临终都往生到阿弥陀佛的极乐世界！