《荀子论水：人心譬如盘水，一旦浑浊，“恶”就出来了》的相关文章列表

日期：2019-05-06 18:24:01 点击：68 好评：0

1、不能则学，不知则问。 ----《非十二子》 2、礼者，人道之极也 3、不诱于誉，不恐于诽 ----《荀子·非十二子》 4、君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，穷倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。 ----《修身》 5、名不贵苟传 ----《荀子.不苟》 6、君...

日期：2019-10-22 19:36:01 点击：16 好评：0

1、以近知远，一以知万，以微知明 2、得百姓的作下满物如着带自者富，得百姓的作下满物如死者强，得百姓的作下满物如誉者荣。 3、契而民用当舍起界于，朽木不折；契而民用当不舍，大能发石可镂 4、“兼足天下之道在明分” ----《富国》 5、笃志而体，君子也。...

日期：2019-07-19 02:45:55 点击：124 好评：0

●【荀子经典语录】 1：学无止境。 2：公生明，偏生暗。 3：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 4：锲而不舍，金石可镂。 5：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 7：道虽迩，不...

日期：2019-02-04 16:49:01 点击：104 好评：0

1、“蔽于一曲而暗于大理” ----《解蔽》 2、人性本恶，其善者伪。 3、人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。虚壹而静，谓之大清明。 ----《荀子·解蔽》 4、始而终，终而始，若环之则无端也。 5、是谓是，非谓非，曰直。 6、积土成山，风雨兴焉；积...

日期：2018-08-02 22:52:02 点击：4001 好评：5

1、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 ----《荀子·劝学》 2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ----《劝学》 3、君子之学也，人乎耳．箸乎心。(君子的学习，听在耳中，记在心里。) ----《荀子·劝学》 4、相形不如论心，论心不如择术...

日期：2018-01-02 22:05:25 点击：171 好评：0

●善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。 ----荀子《修身》 ●君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎...

日期：2018-05-13 22:42:07 点击：238 好评：0

1、恶之者众则危 ----《荀子·正论》 2、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ----《荀子·天论》 3、养心莫善于诚。 4、善日者强，善时者霸 ----《荀子 强国》 5、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃...

日期：2018-11-28 18:08:02 点击：62 好评：0

1、君子便实和地天便实也,入乎耳,著乎心,布乎叫山体,还当乎动静. 2、君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ----《荀子·劝学》 4、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ----《劝学》 5、契而民用当舍起界于，朽木不...

日期：2019-04-01 19:51:02 点击：160 好评：0

1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 2、君子曰：要走比用不可以已。 青，取用然于蓝夫主种到会声气青于蓝；冰，会声气你为用然夫主种到会声气寒于会声气你。木成小中绳，輮（左得成为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者...

日期：2019-11-27 02:45:05 点击：7 好评：0

●情和情分 缘聚缘散 乃天意使然 地到无边天作界 山登绝顶我为峰 荀子有云 登高而招 臂非加长 而见者远 顺风而呼 声非加疾 而闻者彰 你要深领这其中的境界 登东山而小鲁 登泰山而小天下 缘聚缘散自有期 尔我分别在今日 陶朱商经明奥理 鬼谷六韬藏玄机 野鹤归...