“神作文”和“心语作文”

　　读报纸，在“教育聚集”栏目中有一个对“神作文”的专题讨论。所谓“神作文”（或者说成“神一样的作文”），指学生作文严重脱离生活实际，似是天马行空的想象，缺乏真情实感，满篇套话空话，无病呻吟。我虽不是教语文的，可我自己写过作文，也看过不少现在的学生写的作文，“神作文”现象非常普遍。原因很简单，作文教学有问题。作文教学反映出在应试教育的环境下，“教育模式固化的真实外象”。我记得小时候写作文，如果写“学雷锋”的模范人物，同学们无一不写见“一位老大娘”跌倒了扶起来，或“老大娘”背着一袋面很吃力而帮她背回家。我们自己都好笑，怎么那么多老大娘让我们碰上了。我们是农村孩子，编不出“捡钱交给警察叔叔”的故事。这种作文属典型的“主题先行”，订好框架，编故事往里套。

　　事有凑巧，刚看完关于“神作文”的讨论，打开网上远程培训的视频，有一个关于教科研的讲座，介绍了重庆市巴蜀小学的一个语文教师的研究课题，叫做“心语作文教学研究”。“心语作文”就是让学生自由表达和尽情倾吐，让作文成为孩子们心灵的独白、情感交流的园地。“引领学生关心生活写真实，关心自我写真心，关心他人写真意，关心自然写真情。”这四个“关心”和四个“真”，对我们的作文教学很有启发。在这种理念下教出的学生作文一定不是“神作文”。

　　模式化的作文教学、学生生活体验的欠缺，是产生“神作文”的主要原因。古代著名的文学批评著作《文心雕龙》早就一针见血地指出：“昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”意思是说：从前《诗经》的作者写的诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是为了创作而故意造作感情。为情而造文，写出的文是“心语作文”，为文而造情，这样写出的是“神作文”。