《人质们》的影评大全
《人质们》是一部由列佐·吉吉涅什维利执导，阿福坦迪尔·马哈拉泽主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●片名非常值得玩味。每个人都活在自己的不幸当中，再完美的家庭也有烦恼。国家也是一样，青年并不是知为何反抗权威，躁动和误导让他们被荷尔蒙绑架成了青春的人质。
●角色多且散，盡力不樣板成「恐怖份子」或「反共義士」卻流於表面，殊為可惜。Vladislav Opeliants的攝影很強，如昏黃帶點詭譎青光的婚禮（還有霸氣的跳舞長單鏡！——In Bloom的婚禮也有類似處理），處處可見的耀光如圓形監獄燈漫射各角落，看似唯美夢幻卻又無所遁逃的矛盾感，特別展現於劫機機艙內的高潮戲。
●被体制绑架的人质们。 “没有任何程度的自由比他人的生命更重要。”“道歉是对受害者的侮辱。”
●过去苏联人想做的，就是现在朝鲜人想做的，亦是将来中国人想做的。
●民航的机组都有手枪，而他们用生命都没能换取到的自由却在几年之后自然而然的到来。说到底啊，年轻人都太冲动，就是傻。
●身不由己 人人自危 机上机下 生前死后 皆是人质 前情展开过于拖沓 劫持事件本身的仓皇冒动里渗出令人恐怖的荒谬 反而是随后的庭审 寻尸 表现得节制而格外让人唏嘘
●没想到这么硬核，吓了一跳
●保持了克制和冷静，让观众自己看到了形势一片大好(不是小好，的某国是如何对待青年的，有的人飞不掉但至少尝试过，比起那些在地上嘲笑他们的狗强多了
●被国家绑咖了的《人质们》想起了现在的朝鲜，其实就是围城，里面的人太想出去！
《人质们》影评(一)：为了“自由”
有的人为了“自由”，也搭上了自己的生命；
以上是本片。
但是是否有不打引号的自由？我们要认同何种类型的自由？这些激进青年秉持的“自由”如果是打了引号的，那么在当今的“苏联”，那么多常年奋战在维权第一线、家庭和自身受到牵连的记者、律师、斗士们，他们追求的自由在某些人看来不也是打了引号的”自由“吗？
我们不知道自由如何去掉引号，我们也不知道为了达到自由能够牺牲什么。
但是，
有的人为了自由，愿意付出牺牲别人的幸福；
有的人为了自由，愿意付出自己的生命。
网上关于此次劫机事件的中文资料几乎是零。我就加点八卦吧。男主（结婚的那位）是位出身那个年代社会精英家庭的年轻演员，劫机事件前他刚在一部即将开拍的电影里得到了一个角色，那部电影，就是后来在国际上颇有名气的反斯大林主义的禁片《忏悔》（https://movie.douban.com/subject/1304576/）。因为劫机事件的发生，本片男主得到的角色给了另外一个年轻男演员 Merab Ninidze（尼尼泽），尼尼泽后来成为了国际知名影星，出演过奥斯卡最佳外语片Nowhere in Africa(2001)男主。多年之后，尼尼泽回到格鲁吉亚，参与了本片的拍摄，在其中饰演当年劫机事件男主的父亲，和儿子就出走进行了一场意味深长的对话！！！《忏悔》中还有另一位演员也出演了本片。
1983年的劫机事件，1989年东欧就变天了，人们可以自由旅行了。让人多少觉得这几个年轻人死的有些不值，但站在历史的那个节点上，又有谁能清楚看到6年后的事情。记得有比这更悲催的，柏林墙倒之前几个月还有人因翻越被打死。
影片的前半部分以大量的细节对那个年代警察国家的社会生活进行了生动还原和揭露，为这几个青年的劫机动机做了必要的铺垫。只因为大海对岸是异国，人们就不能随意下水，这是影片一开始就展现的故事情节，不知道福建沿海以前会不会也是这个卵样子。还有母亲劝阻儿子上教堂（共产无神论国家），听披头士，无所不知的KGB....等等，自己发现和体会吧。
《人质们》影评(三)：「你怎么知道西方世界比我们好？」「我不知道，我都见不过，怎么会知道？」
「你怎么知道西方世界比我们好？」「我不知道，我都没见过，怎么会知道？」
所以说，逗比就是这么好忽悠。为了一个都不知道什么回事的异国，只因为心灵鸡汤、读者、去过的人都说好，这么些似是而非的原因，逗比就要闹，闹完后弄乱了国家，逗比可不管，管闹不管治，管杀不管埋，这就是逗比的逻辑。
这些逗比，都是当时的精英的子女，问题是含着金钥匙出生的他们，不是继承并继续建设好祖辈鲜血换来的国家，只想着享乐，只想着西方的纸迷金醉，不想着好好工作做点儿有价值的事情，只想着听披头士放浪形骸，这种不负责任的年轻人让他们那么容易的享受普通民众享受不到的精英教育是否是一种浪费？？电影中所有人都说这些孩子拥有一切。如果说他们还缺少什么的话，那就是缺少信仰，所以他们向往西方，因为消费主义的西方为精神空虚的人准备了娱乐业（包括他们热衷的披头士）还有歌星影星等麻醉心灵的精神鸦片，这些都很适合没有信仰的空虚的年轻人，所以空虚的这些逗比喜欢这个，所以与其说他们向往西方自由，不如说向往西方的娱乐和精神鸦片。所以别说自己是自由皿煮逗士，这些人无非是空虚的小屁孩想要找精神鸦片而已。
所以，苏联不是社会主义出问题，而是阶层缺乏流动，精英阶层世代控制优良资源，贵族子弟却逐渐退化脑残容易被敌人忽悠而自毁长城（和清朝八旗子弟很相似）；而与此同时平民缺乏上升通道，所以苏联的解体虽然缺乏全民支持（全民公投的结果是选择保留苏联），但是少数精英控制的权柄却制造了苏联的解体（当然解体后叶利钦和谢瓦尔德纳泽等人成为巨富）。
所以，需要优胜劣汰的社会阶层更新。这个原则无论中国还是美国都是如此，当美国特朗普是富三代，小布什是官三代的时候，也就难怪美国走向衰弱之路；当安倍是官N代的时候，也就难怪日本30年经济停滞了。
值得庆幸的是，中国反黑了，反黑的背后就是打掉地方上的宗族势力，打破地方上家族和关系网控制地方利益，打掉这些之后，普通人才能更有机会优胜劣汰。
豆瓣有一点不好的是，逢外国必跪舔，中国必黑，无论中外电影都能引申成跪舔洋人贬低中国的结论，虽然这里面可能有台湾和日本豢养的枪手带节奏，但是更多的是如此片里苏联逗比那样的愚蠢和容易忽悠的脑残儿。看那么多电影要的是独立思考，而不是投资电影的财团想要洗脑你带节奏的结果。
：空姐真无辜，作为朋友，不是当天当班还来伺候这些皿煮逗士，结果好心却帮助他们偷带枪支上了飞机，最终肯定要因为违反航空安全规定而受法律惩处（不管铁幕与否，哪怕在自由的西方，也有航空安全法规，违法一样要坐牢），而且这帮子以皿煮为借口的罪犯，一开始就大开杀戒，根本不管无辜的乘客死活，直接杀人，所以这个电影里同情这些罪犯的人，或许自己就是潜在的不管他人死活，只要自己嚣张的货色，所以中了皿煮神教的毒的都是只要自己的自由皿煮，而不管是否坑了别人的，所以这种皿煮的人还不如说是无赖。
：这帮子废物，在苏联国内如果不是父母荫蔽，也不会有什么出息；去劫机也没有什么计划，诸如起飞后多久开始动手，动手后如何分组，如何分配控制区域，如何分配攻击路线等都没有任何计划，安全靠闹哄哄的乱来，碰巧那个年代苏联民航飞行员大都是退役军人，而且这架飞机上的飞行员恰巧都配枪，火力不比劫机犯差，而战斗素质更比几个吃父母的逗比好得多，于是这帮逗比一开始就注定了可悲下场。相比之下，中苏有相似之处在于，皿煮逗比都一样是这类无能又梦想皿煮神教可以让他们荣华富贵嚣张放浪的废物，所以也就难怪中国皿煮逗士都是如此逗人。
：自由呀，民主啊，多少人以汝之名行杀人放火之无耻 。如此片中以追求自由之名暴力挟持人质劫机；就如香港以自由为名义耍无赖逼迫整个城市瘫痪；就如台湾皿煮政府以自由为名，损害台湾人春节包机回家的自由——这就是皿煮逗-比们的价值观，这就是皿煮逗士的真实嘴脸——我只要我的自由，付出他人的代价也在所不惜。
： 最后劫机女从犯刑满释放，男主犯母亲问女子为什么，女子回答“我们总听说一些传闻，说我们居住的国家是多么的可怕，说我们是多么的不快乐”，然后就用杀人的方式用别人生命为代价去追求自己的快乐？？？真是不得不佩服美国，真是骨灰级的洗脑宗师，可以忽悠得别人花血本去购买他没有成本的比特币，也可以忽悠得对手国家的逗比们脑残的拆掉自己国家，直到今天，格鲁吉亚还是逗比泛滥，导致这个国家至今混乱不堪，甚至还向手边国家输出CIA培养的民主逗比，如萨卡申维利——当然中国今天也不少此类逗比，相信豆瓣中就不少，豆瓣中那些同情劫机犯的人们刻意的突出追求自由，却故意混淆国内的强奸犯也是追求自由（自由的上女人），国内的抢劫杀人犯也是追求自由（自由的掠夺他人钱财和生命），他们同情这些劫机犯的同时也是同情人类最无耻最卑鄙的无耻放纵的欲望，或许他们也是此类货色，正所谓物以类聚。
《人质们》影评(四)：究竟谁是谁的人质！以自由的名义去杀人，这群富二代是否值得同情
1983年的格鲁吉亚还是苏联的一部分，奉行社会主义制度。
铁幕之下，内外隔绝。
囚禁了身体，却控制不住思想。
意识形态的东西随着披头士唱片，美国骆驼牌香烟流入到了当时的格鲁吉亚。
文字凶猛，意识吃人，一群格鲁吉亚的年轻人为了出去看看世界，劫持了一家飞机，企图让客机迫降苏联控制外的土耳其，然后进入资本主义国家，看看那个他们脑中的“更好的世界”。
根据以上真实事件改编的电影，
《人质们》 （Hostages）
通过电影化的叙事再现了当时那场风波，以人物切入社会，为我们呈现了一场荒唐和悲剧。
《人质们》还有一个译名叫《飞向极乐园》，这些年轻人向往的世界真的就是极乐园吗，
或者，只是在象征物攻势下的一次精神投降呢。
影片的一开始就刻画了一场颇为神奇的场景。
年轻人在海岸边享受午后的夏日，他们再海中嬉闹，自由又安逸。
很快几位军人前来阻止，因为海的对岸的“他国”，人们不允许在晚上依然待在海里。
这时，善于交际的年轻人拿出了香烟，军人一看是美国骆驼牌走私烟来了兴趣，一边抽烟，一边稍微延长年轻人们游玩的时间。
香烟还未烧尽，驱赶声再次响起，年轻人看着海的对岸，相视而笑。
片中的两位男女主角计划在他们新婚后，伙同朋友劫持飞机，逃到向往的国外。
为了施展计划，他们购买枪支，并且打通了机场乘务员，而且一一和家人告别，隐瞒了所有人。
结局以惨烈告终。
飞机上一场乱战，很多无辜的平民在对战中丧生。
这群年轻人毫无计划和章法，仅仅凭借热血和冲动制造了一出惨剧。
从进入机场面对安检时的慌乱就可以看出他们行事不密，
在枪战发生后，肆意乱射，蛮干的做法更是如同暴徒。
自由对于他们来说只是一个口号，一个幻想，甚至是一个杀害他人的借口。
片尾，除了没有开过枪的女主角被判刑外，其余男性年轻人全部被处以极刑，而且抛尸荒野。
6年后，世界格局发生巨变，格鲁吉亚人可以自由乘坐飞机去往任意国家，这场劫机事件变得模棱两可，成为了特殊时期的一场荒诞笑话。
但亲人的眼泪不会背叛内心的苦痛，片尾，被判处死刑的年轻人们的家人来到荒郊野外找寻孩子们的尸体，
男主角母亲不解的问女主角，为什么要外逃？
女主角说，
“我们总听说一些传闻，说我们居住的国家是多么的可怕，说我们是多么的不快乐”。
为了一个想象的“极乐园”，他们最终走向了地狱。
《人质们》的人物角色非常值得玩味，不同于被压迫的流民或底层人士，这些崇尚自由的年轻人几乎都是清一色的二代。
有才获得角色的演员；
有知识分子家庭的不羁小生；
更有家境不错的官二代，
这群由父母荫蔽，来自精英家庭，过着衣食无忧生活的年轻人，最终却选择背叛国家，还在飞机上枪杀了他人，危害社会。
他们口中的自由，彻底沦为了暴徒的借口。
《人质们》通过剧情的推进，建构出了一个难以解答的人质迷阵，
年轻人们认为自己是国家的人质，
国家绑架了他们，囚禁了他们，来保持铁幕内外的对抗势力；
但片尾，在飞机上，他们却劫持了整个飞机的平民，让乘客变成了他们的人质，
最终，每一个人都成为了对方的人质，
他们相互劫持，相互埋怨，相互厮杀，
嘶吼出完全自我的自由宣言，企图名正言顺的杀害他人。
自由从来不是想做什么就做什么，
而是可以在不想做什么的时候可以不做。
看看现在全世界范围的那些恐怖组织，总是也自由和解放来施行暴力，为自己的暴行合法化，合理化，神权化。
也许在他们年轻时也曾经单纯的向往过那种自由的生活，可在获取时却走了样，最终把侵占他人利益和生命当做了自由的代价。
所以，这群悲剧的年轻人，从英雄变成了罪犯，最后变得面目可憎，让观众怎么也爱不起来。
影片之外，还有一个颇为令人感慨的现实，
因为劫机事件的发生，片中的男主得到的电影角色给了另外一个年轻男演员 Merab Ninidze。
inidze日后来成为了国际知名影星，出演过奥斯卡最佳外语片《何处是我家》Nirgendwo in Afrika的男主。
多年之后，尼尼泽回到格鲁吉亚，参与了《人质们》的拍摄，在片中他饰演当年劫机事件男主角的父亲，两人有一场意味深长的对话。
而当年劫机事件后，他参演了一部电影，就是后来在国际上颇有名气的苏联禁片《忏悔》。
该片讲述一个关于罪恶与惩罚、忏悔与醒悟的故事，是苏联电影意识形态改革的“第一只春燕”。
两个年轻人的未来如此不同，想必他们都渴望过自由，可最后他们一个劫持飞机，一个用电影道出心声。
高下立判，令人感慨。