《帝国政界往事》的读后感大全
《帝国政界往事》是一本由李亚平著作，天津人民出版社出版的254图书，本书定价：25.00元，页数：2014-11-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《帝国政界往事》精选点评：
●对历史故事分析得不错~
●看过明事儿再看这个,还真有种公说公有理婆说婆有理的感觉= =
●在這個系列的四本裏相對最弱，一是大家對這段也熟悉，所以難有創建，二是本身結構也較平庸。
●难怪句法结构有点英译中的味道。。。
●终于忍着看完了，李亚平的书，到此为止了
●帝国系列虽然讲的都是王侯将相，但以正常人人性的视角来解读历史，跳脱了为尊者讳的叙述枷锁，读来甚得吾心。坐飞机迫使你十多个小时无所挂心，却是读书的佳境。2017.4.29~2017.4.30
●地摊书。。
●不如纪录片精彩
●读来有料，但是感觉草草了，最精彩还是宋史部门，清朝感觉很想用一条逻辑线串起了但是效果不佳
●系列中最弱。文不对题，康熙雍正篇幅大，无创业史之壮阔；对作者持论方式疲劳，亚平君技止于此；些微的光明注定要被人性深处的夜幕吞噬，岂不痛哉。无可避免的结局就是，走向了最专制黑暗的朝代，错过了历史的最后一张票，呜呼生民。
《帝国政界往事》读后感(一)：很推荐
看过李亚平先生写的前两本书，很好！这本我也看了，没有让我失望，推荐给大家！李亚平先生是抱着“同情之理解”的态度来看待和研究历史和历史人物的，这一方面加深了对清朝历史大背景的理解，另一方面清朝对当代的重要性也被凸显出来了。很有现实意义，希望大家都看看！！
《帝国政界往事》读后感(二)：到此为止了
上一本入主中原是快进着看完的，这一本，则是忍着看完的。因为真的是不能忍啊！
我一直赶脚，治史之人，是不应该带着强烈的个人主观偏好的。当然了，我自己是做不到的，所以我也没有吃这碗饭。在李生的前两本书里，好像是不存在这个问题的。而在入主中原那一本中，折磨我的更多的是讲故事的逻辑性，到了这一本，则是这种不仅强烈而且跳跃可以说得上是喜怒无常的个人主观偏好了。
哎，李生的书，到此为止吧。清史，啊，清史！
《帝国政界往事》读后感(三)：从人的角度重述中国历史
李亚平的书，不是戏说历史，而是在坚实史料的基础上理解人生，理解历史。转折时代人面临巨大的选择失落，历史在快节奏的生活中之被遗弃，物欲占踞了时代的中心，正义、爱、信任、友谊，一切都正在被颠覆，那种缺乏内在支撑的虚构想象，成了孤芳自赏的阅读泡沫。然而，人们的心灵需要滋养，心智需要启迪，这就需要从历史中汲取智慧。打开历史的黑箱，恢复往事的真相，成为重新认识今天的一条通道。正因为如此，历史的沉思，比起文学的虚构，更能承载现实的关怀，更能唤起心灵的升华。章诒和、吴思与李亚平等人的书，从不同的角度推动了这一阅读潮流。李亚平写历史，其实是对开明时代的呼唤。他在提醒人们，权力必须关进笼子，利益集团之间的博弈必须在宪政平台上进行，社会才可能实现和谐与均衡。
《帝国政界往事》读后感(四)：不怕不识货，就怕货比货。
现在北京卫视看到了这部书稿的电视纪录片版本，在看的这两本书。
清朝是离今人最近的封建王朝，历史的资料和见证者的丰富给人们提供了更多的谈资。也使得清史成为最为容易任人梳妆打扮的小姑娘。随着清宫戏的热播，人们对于清史的关注也无疑是火热的。
前有阎崇年《正说清朝十二帝》等讲座及其图书，不管他的观点是对是错，和李亚平的著作对比着看，着实是很精彩的。李亚平内心对于帝制的无礼野蛮怀抱着深切的痛恨，几乎到了让人觉得他是片面地抨击独裁帝制的阴鸷。对于历史的吊诡也不乏做苦行僧一般的洞悉。
总起来说，这是一部个性十分强烈的历史著作。其中的不够严谨之处，不能作为给这部书负面评价的理由。毕竟，这是一个读书人的良心之作，我们又怎能践踏。建议和阎崇年的著作对比着看。两个人的都不要尽信，读书人，当有一己之洞见。
《帝国政界往事》读后感(五)：制度不改循环不断
清帝国从努尔哈赤时代只有十几个战士的没落女真族的一个小部落一直到统一1000多万平方公里的疆土，历经前几代帝王将相的努力。但康乾盛世将清帝国推向了高潮后，帝国逐步衰落，此本书就是介绍前面这些帝王将相的故事，是从弱小到逐步偏居一隅直至逐鹿中原是历史中最精彩的部分。
清朝的兴起大明帝国的没落。一个有一亿多人口的大帝国被只有几十万人口，以前完全依附他的部落打败、何其不值得反省。但至清帝国尾声，何尝不是农民造反、邻国欺凌。历史重复，何其相似。
问题有很多，制度问题一定是重要原因。集权、权大于法让一招错，招招错。书中有一段对这种制度的评论，可谓入木三分。
“就像我们到目前为止所不停看到的那样， 2000多年的帝国史告诉我们，每当皇帝的龙椅上坐着的是一头猪时，皇帝的部下中不是猪的那一部分，就会迅速被淘汰出局，剩下来的人们就会集体表现的比他们的万岁爷更像猪。这种局面要想扭转，常常需要帝国将自己的能量耗尽，或者上天出面干涉，譬如另那头猪死掉，才有可能做到。
宗法制度和孔孟之道、三纲五常等等，为猪们甚至更坏的畜生大模大样地走上龙椅，铺设出了一条康庄大道。”
因此解决问题的核心就是改变制度，让政权属于民众而不是某一统治集团、利益团体。