善导和尚是弥陀化身

　　善导和尚是弥陀化身

　　（选自《往生集》莲池大师著）

　　唐善导，贞观中，见西河绰禅师九品道场。喜曰：此真入佛之津要。修余行业，迂僻难成。惟此法门，速超生死。于是勤笃精苦，昼夜礼诵，激发四众。每入室胡跪念佛，非力竭不休。出则为人演说净土。三十余年不暂睡眠。好食送厨，粗恶自奉。凡有嚫施，用写弥陀经十万卷。净土变相三百壁。修营废坠。燃灯续明。三衣瓶钵，不使人持。行不共众，恐谈世事。从其化者甚众。有诵弥陀经十万至五十万遍者。有念佛日课万声至十万声者。得念佛三昧，往生净土者，莫能纪述。

　　或问：念佛生净土耶？师曰：如汝所念，遂汝所愿。乃自念一声佛，有一光明从其口出。十至于百，光亦如是。其劝世偈曰：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残病苦。任汝千般快乐，无常终是到来。惟有径路修行，但念阿弥陀佛。忽谓人曰：此身可厌，吾将西归。乃登柳树。向西祝曰：愿佛接引我，菩萨助我，令我不失正念往生净土。言已投身而逝。高宗皇帝知其事，赐寺额曰光明云。

　　赞曰：善导和尚，世传弥陀化身。观其自行之精严，利生之广博，万代而下犹能感发人之信心。脱非弥陀，必观音普贤之俦也。猗欤大哉！

　　【译文】

　　唐朝善导大师，贞观年间，见到西河道绰禅师的九品道场，高兴地说：“此真是入佛之津要啊！”从此竭尽精勤，昼夜礼佛诵经。师每次进入佛堂，必定跪着念佛，不到精疲力尽不休止。即使寒冬结冰之时，常常念佛念到流汗湿透衣服。出门则为人演说净土法门。三十多年，从不睡觉。好的食物送大寮供众，粗劣的自己吃。信众供养他的钱物，他用来写《阿弥陀经》十万卷，画净土变相图三百壁。听从其教化的人非常多，有诵《阿弥陀经》十万遍到五十万遍的。有念佛日课万声到十万声的。得念佛三昧，往生西方的，不可记数。其劝世偈说：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。纵然金玉满堂，难免衰残病苦。任你千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”一日忽然对人说：“此身可厌，我要西归了。”即登上柳树而立化。唐高宗知其高行后，为其所住之寺赐名为光明寺。

　　赞：善导和尚，世间相传是阿弥陀佛的化身。观察他修行的精进严谨，利益众生广大无边，惠及千秋万代，感发人们的信心。即使不是弥陀再来，也必然是观音、普贤这样的大菩萨化身。