罪的可怕

　　作者：上海佘山教会李浦旻牧师

　　前言：存在两个误区：1、基督徒虽然知道是耶稣基督将我们从罪中拯救了出来，但对罪的可怕程度认识模糊。表现为陷在罪中而不知惧怕。这就导致对宝贵的救恩无动于衷，不能及时回应主爱，以致自身受极大亏损。

　　2、我们传福音将基督的爱讲得很多，但对罪讲得不够透彻。救恩的真理不能分享清楚是很大的遗憾。知识口才与理性不能使人真信耶稣。要知道只有罪人才需要救主，不然，基督信仰就只是若干种选择的一种而已。

　　使徒保罗从来不会忘记将罪的问题讲清楚、讲透彻，因为他知道福音本是神的大能。不用怕得罪人，只要凭着爱心来说明；我们也不用担心自己口才不佳，因为圣经已经将此问题解析地非常深入透彻了。我们可以从弗2:1-3来观察。

　　经文：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”弗2:1-10

　　罪对我们的影响长远而又深刻，反应如下：

　　一，从源头就影响，以致我们根本察觉不到罪的存在。因为以前是“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”弗2:11、失去评判的标准。被洗脑，并成为斯德哥尔摩症患者。比如接受无神论思想。彼前4:4“他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”

　　2、自己深陷其中而不自知。麻木、自私、乡愿、狭隘与贪婪。提后3:13“只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。”

　　3、一个死字表明，我们对此毫无摆脱或自我拯救能力。就算被提醒也是枉然。诗49:18-19“你若利己，人必夸奖你。他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。”

　　二，罪的影响迅速而猛烈。其影响远超过我们的想象。

　　弗2:2“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”1、道德标准日趋下降，表明人性的迷失与堕落，就是离造物主越来越远。提后3:1-5

　　2、根本不像我们想象地那样，科技越先进技术越发达，人类就越强大。而是在私欲中越陷越深，不能自拔。随从今世的风俗。导致都市里的人愈加孤独、寂寞、浮躁、抑郁。

　　3、也不像我们以为的那样是遇见了新问题。“在其中”表明，从人性与灵魂角度来看，一直在历史怪圈中循环。经上说：“已有的事，后必再有。已行之事，后必再行。日光之下没有新事。”传1:9。古人胜不过，我们也没这个本事。

　　4、有一仇敌是我们所忽视，却是真实存在的。其一直在辖制攻击我们，就是邪灵魔鬼。这导致我们未信主之前沦为圣经所说的“悖逆之子”，就是与上帝作对的人。这实在是件可怕的事。经上说：“落在永生神的手中，真是可怕的！”来10:31

　　三，罪导致的问题是本质与核心的问题。

　　弗2:3“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”1、所有的人都是处于同样可怕的地步，没有人例外。基督徒信主以前也是如此。所以，我们都需要正视这一问题，就是自己灵魂的失丧与沉沦。罗3:10“没有义人，连一个也没有。”12节“没有行善的，连一个也没有。”23节“世人都犯了罪”。

　　2、表面上是认知、环境与意志力的问题，其实是人内心深处的问题。心之所思，情之所好，欲之所求，遂付诸行动。“随着肉体和心中所喜好的去行”，按人之常话就是身不由己。

　　3、我们的表现总比自己预想的更糟糕，这说明我们对自己没有清楚的认识与准确的评估。以往说的“主啊，我是个罪人”，很多时候不过是随便说说而已。

　　4、这种由内心发出的，根深蒂固的罪，是深深得罪上帝的。“本为可怒之子”。

　　以上三者，圣经清楚而威严的宣告，足以击碎我们虚幻的迷梦:a.让我们的骄傲没有立足之地。

　　.让我们的推诿变得可笑又浅薄。

　　c.让所有宗教的迷思现出原形，就是一无是处。

　　四，然后我们才体会到自己能委身教会是多么蒙福的一件事。我们诚然是在地又在天。

　　1、看清认明上帝“丰富的怜悯”与“大爱”。4节。就是真正开始敬畏上帝。

　　2、明白自己得着的地位、恩典与祝福是多么浩大！5-6节

　　3、只有真知道自己原本不过是罪人，才会有真谦卑真顺服。7-10节

　　4、才会回应主爱，愿意彰显基督的荣耀。7-10节

　　五，听道而要行道：

　　1、以神的话语为绝对的权威与最高的标准。接受圣经的判断，我们本是罪人，却蒙了怜悯。既然神的道如此真确而宝贵，平时则需思想神的话语。头脑越专注于神，就少犯罪。

　　2、用神的道衡量自己，杜绝老我的膨胀。付诸行动，身体就离罪远。

　　3、多祷告，依靠圣灵的大能！口中越多赞美祷告的话语，就越少犯罪的话语。