汨罗江，不只是一条江...汨粽，也不只是粽子...

　　禅茶一味传播禅茶文化汨罗江，全长两百多公里，本不是大江大川。

　　公元前278年，楚国郢都被秦军攻破，屈原感到救国无望，农历五月初五，投汨罗江自杀。

　　“乃作怀沙之赋,遂自投汨罗以死”——司马迁《史记·屈原列传》

　　屈原的纵身一跳，为汨罗江留下了端午文化。自此，汨罗江，便不仅是一条绵延两百公里的河流，更成为了端午文化的源头。

　　2006 年，汨罗江畔端午习俗 入选“首批国家级非物质文化遗产”。

　　2009 年，汨罗江畔端午习俗 入选“世界非物资文化遗产”。

　　然后，延续千年的习俗就此传承。

　　“竞渡龙舟兮，吊古忠良；争投角黍兮，遍撒江湘”。

　　因为屈原，湖南汨罗自古便被称作“端午源头”和“龙舟故里”。这里有着“粽子”重要的渊源。

　　作为端午源头，汨罗绝不能没有自己的粽子品牌。

　　对于做粽子，承载端午习俗中深厚文化底蕴的汨罗，自然有得天独厚的优势。

　　在粽子的故乡，按照最古老的制作方法，追求“最正宗、最传统”的粽子品牌“汨粽”便由此诞生了~

　　汨粽，来自端午发源地的粽子

　　“粽子”有文化底蕴，才能历久弥香。

　　粽子，对于汨罗江畔的人们来说，有着特殊的情感。

　　这一天，人们要纪念屈原，祭龙，划舟;

　　这一天，出嫁的女儿要带上粽子回娘家，娘家也要用粽子来犒劳出嫁的女儿。

　　2000多年前粽子的味道，如今依旧能在汨罗当地流传。

　　因为仍有一辈汨罗江畔的老人们在传承坚守包粽子这门手艺。

　　彭协和老人（去年已去世，目前由其女儿继承），就是其中的一位汨粽传承者，她祖辈几代人都是十里八乡有名的包粽子能人，她包的粽子，最接近本色。

　　“汨粽”为了还原传统的粽子味道，走访了汨罗当地很多老师傅。

　　从选料到制作根据古籍记载，还原最本来的面貌，成为了汨粽的指导性原则。

　　选取当年新鲜、叶形完整、自然清香的天然粽叶；

　　精选上等糯米，采用浏阳大围山天然山泉水泡米洗米；

　　最后再加上拥有几十年包粽子经验的老师傅；

　　一颗颗纯手工制作，软滑清香的“”汨粽”做出来了。

　　为了让汨粽达到糯而不软的口感，汨粽通过一遍又一遍的调试，最终将糯米和大米以最合适的比例配比在一起，调和出了最佳的口感。

　　汨粽，不仅是当代一种美味的食品、一款乐于馈赠的礼品！而且还承载汨罗端午习俗中的深厚的文化底蕴。

　　在粽子的制作工艺上追求着正宗与传统。产品的包装设计上，也能看到汨粽对传统文化的追求。

　　汨粽  端午节粽子，布袋4只装，400g

　　4只装采用“布袋”作为外包装。

　　使用布袋来装东西，一直是古时候的风俗习惯。

　　在包装上把这种“古风”糅合进去，让人们在品尝汨粽的过程中，能够感受到传统文化的影子。

　　汨粽  端午风味，竹提礼盒，12只装（赠艾条）

　　12只竹提礼盒，里面是6种口味的粽子。

　　汨粽  湖湘经典，14只礼盒装 ， 7种口味

　　汨粽  粽之源，18只礼盒装 ， 9种口味

　　14只礼盒装，会附赠两盒艾条和一个香包。

　　18只礼盒装，除了附赠两盒艾条和一个香包之外，还增加了一瓶蜂蜜和一个《离骚》的竹筒。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，插艾一直都是一项重要内容。

　　端午节佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。

　　“汨粽”将具有民族特色、历史悠久的传统文化都融入到了产品当中。

　　让人们在端午节吃粽子的过程中，体会我们伟大的传统文化。

　　吃粽子也要吃的有意义。

　　吃一口汨粽，品味“端午源头、龙舟故里”正宗的端午味道。

　　“蓝墨水的上游是汨罗江”，这是余光中先生曾经在汨罗江畔说的一句话。

　　“蓝墨水”代表历代文人骚客，“汨罗江”则代指屈原。十余字诗话的语言，凸显了屈原对后世文人和中华民族精神的影响。

　　国家将端午节设定为法定节假日，充分体现了我们国家对端午的重视。

　　因为屈原，端午节赋予了重要的文化价值，那便是蕴含的爱国主义精神。

　　端午节，绝对不应该只是一个三天的小假期，更要把它作为一个接触中国传统文化的契机。

　　在吃粽子的时候，不应该仅仅把粽子吃进肚子。更应该把粽子承载的传统文化内涵"吃"进心里。

　　这就是汨粽倡导的。

　　品尝端午发源地的粽子，追溯传统文化的起源。

　　“粽子”有文化底蕴，才能历久弥香。

　　汨罗江，不只是一条江...汨粽，也不只是粽子的味道...

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