【周末语录体】人生的好多疲惫，是自己追着自己跑了好久
在道德审判的范围内，会发现坏人。在生活审判的视线里，会看到命运。在良知审判的约束下，会产生坚守。
彼岸有威仪，此岸自会站出丰姿。
人类的原形，有时需要这些审判才能得以维持。如果缺失了这些审判，妖魔鬼怪就会横行。即便是一个好人，也会逐渐走向妖魔化。再好的人心人性，也需要有一条金箍棒横在头上。它的作用，不是要打出一个白骨精来，而是避免成为一个白骨精。也就是说，它不是用来杀威的，而是用来皈依的。
图/莫奈（法国 《日出.印象》）
在欲望的风尘里，其实跑烦了，也跑累了，你一直在等待一个停下来的理由。然而，名缰利锁的尘世，到处都是贪婪的人，跟在他们身后，只会一条路跑到黑。
文/马德 选自《笑对所有的欲望浮沉》
图/马奈（法国 《吹笛少年》）
我们必须对这个世界有双重看待：你不崇高不等于别人也崇高不上去，你不肮脏不等于别人也肮脏不了。好的永在好，坏的自在坏，推己及人与其说是忖度别人的方法，倒不如说是反观自我的方法。
在坏人那里能看到自我的良善，在好人那里可映照出自我的卑琐，你便没坏到哪儿去，也没好到哪儿去，进而，你知道，你不过是一个平常人。
文/马德 选自《走得太近是一场灾难》
图/考特（法国 《暴风雨》）
不要有那么多讨厌的人，也不要被那么多的人讨厌。活到逍遥，其实就是相看两不厌。不依附于别人，别人也自拿捏不着你，不踩着别人，别人也自不回踩于你。然后，经济自主，人格独立，差不多就叫活到了洒脱和自由。
真正的自由，是靠自我人格在这个世界领到了一张通行证。所有的畅行无阻，不是因为强悍征服过，而是被人深情悦赏过。
文/马德 选自/《只为被你深情悦赏》
图/克里姆特（奥地利 《吻》）
人在口吐赞美的时候，往往云山雾罩真假难辨，只有在表达厌恶和愤怒的时候，才显得本质和真实。所以，在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他，总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些。因为，这个世界辽阔的欺骗，差不多都在恭维、奉承和歌颂里。不过，有的人吃这一套，有的人不吃这一套。最后，吃的人坑了不吃的人，多少庄重的场合，因此陷于媚乱和轻浮。
迷恋这样的虚空，其实是虚荣的表现。生活中，虚荣和虚伪太容易苟且在一起。这也很好地说明了：哪里有卑鄙的需要，哪里就会有肮脏的成全。
图/布歇（法国 《德.蓬帕杜尔夫人》）
喜欢指责他人的人，自己未必完美，却乐于在别人的不完美里锱铢必较。一天到晚痛斥不公不义的人，自己未必能做到公平正义，却愿意在别人的人格缺陷中喋喋不休。
这两种人的逻辑是，我未必可你心，但你必须顺我意。当然了，批评是每一个人的权力。但，这并不意味着你就有资格批评了。说到底，资格是对自身人格的认领。
文/马德 选自/《败于不好意思》
图/马蒂斯（法国 《舞蹈》）
世界没有那么美，人心也没有那么纯粹。不是每一阵风，都会顺着你的心思吹来，无论你有多么好，无论你在多高的位置上。
有多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。
每个人的世界，都是自己给的。你若看透了，其实，天地一片澄澈。
文/马德 选自/《人生的真相》
图/康斯太波尔（法国 《干草车》）
中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。
文/马德 选自/《格局》
图/弗拉戈纳尔（法国 《秋千》）
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