悟空乱弹三：孙悟空学的什么艺？
悟空乱弹三：孙悟空学的什么艺？
作者--长阪君
如果我问你，孙悟空想学什么艺，你能一口告诉我吗？
其实，真的不是这么回事。
《西游记》记载：说孕育孙悟空的那块石头，四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
各位看官，你想，一个石猴，学爬学走，他吃不吃？喝不喝？而且，他目运两道金光，射冲斗府，惊动了仙界。可见，他本是就接近仙了。
也就是说，孙悟空一出世，他基本上就是一个神仙，只不过还没有神仙的名分。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。
看官看到了吧？孙悟空他想学的是不老术。在明、清之间，有一本闲书名叫《解人颐》。书里有这样几句：终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。（作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。）若要世人心里足，除是南柯一梦西。
在古代，一个人当了皇帝之后，就会求仙术。孙悟空要去求不老长生的仙术，就是说，他当了猴子的皇帝。
孙悟空漂洋过海十数年，才找到菩提祖师。在菩提祖师那修行七年，菩提祖师才开始叫他学艺。
有人写过这样一篇文章《菩提祖师教给孙悟空什么？绝不是长生之法，也不是修仙之道》，文章道：孙悟空十几年，习得大品天仙诀、筋斗云、七十二变等法术。这些法术，都是他的师父须菩提祖师口中的长生之法，且是修仙之道。
原著道：“却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问：悟空何在？悟空近前跪下：弟子有。祖师道：你这一向修些什么道来？悟空道：弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。祖师道：你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
“已注神体”，说明孙悟空长生不老了，不管是道家正统还是旁门左道，他都成仙了，并且与神仙一样，需要经历“三灾利害”。
只要躲过三灾，不断的渡劫，便可永生。
可是，这一切都在孙悟空被地府擒去之后，化为乌有。
原著道：“另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
各位看官，凡看过我的悟空乱弹前面文章的，你们都应该知道，孙悟空本身就是妖，进过修炼，被关禁闭。其实他现在已经是仙了。这，我们可以从他师父话中得知。已注神体一句，就是。只是孙悟空自己不知而已。
对于仙，妖，本来他是不会死的，但可以封禁。一旦封禁，在阎王那里，就是死。
比如，孙悟空被如来压在五指山下，其实也就相当于封禁，也就是阎王爷那里的死。从这个角度看，孙悟空从出世到被压，中间一共是三百四十二年。
所以，孙悟空在菩提祖师那里学的，并不是什么长生不老之术，而仅仅是避免挨打的旁门左道。