英雄不问出路
孟子曾曰:人性本善。善，是人性的光辉；由内而外发，必有善举。陈光标，赫赫有名的企业家与慈善家，每一次捐款后都要对外宣传自己的名字、事迹，在其高调的衬托下，另一位杭州女大学生救下性命垂危之人后悄无声息地离去，留余众人温存气息、痕迹难觅。对此，网民议论纷纷。做好事是否该留名，一时间成为热点舆论话题。而我，则更倾向于后者，好似那年轻女子，举善不留名。
有人说，该留名，慈善本不是个人义务而完全出于本心，有如此觉悟实则不易，留名是我个人传统优秀道德彰显的形式，即是我应所得、所属，何以不留？有人又说了，留名不仅是个人荣誉的显扬，更是激励自己揽下更多善举的良好循环措施，于社会而言还造成巨大积极影响，以弘扬社会正能量，利民而利国。诚然，如此想法也无误，留不留名也只是施善者的意愿。任如何估量你的善事终究是实。施善施善，既是行善，突出的为“善”一字；既说我此举来源本心，又何必太在意无关紧要之事？跟随内心，洋洋洒洒做完我想做的善事，来如浮云去如流水，大有心至福灵之获，无须惶恐竹篮打水一场空——不奢求外界世人予我的好口碑与赞赏有加，不求诸子回我的谢礼与丰收，待一切尘埃落定，扬长而去。因而，我更赞赏这般淡然行善，不问出路的英雄豪杰们。
在我看来，行善高调留名，愈是个人道德光荣的被许可，就愈折射出人性所谓善心背后的虚荣的欲望，善举的好意是不可否认的，但这似乎是急于用人人都允许、赞同的另一种方式好赢得自己被点好评的满足，实在有违“行善”的本质与出发点。施善者一旦被加以扑面而来、数不计数的夸赞，风光无限如沐春风，内里早已蠢蠢欲动、坐立不安，为了获得更多的满足感和虚荣感才陆续行善，缺失了原有的真诚和慈蔼，扭曲了“行善”的本义；施善者的一切举动便也不是那么的有意义了。对社会的负面影响同样也不可忽视，恐怕人人都会因为想着得到赞赏的满足而做着悖逆内心的好事，至此这个社会将会有多空洞而不堪一击呢？相反，就好似那个女大学生，年纪轻轻便有如此修为与醒悟，怀有一颗从容的善心造福他人，不乏慈心中的大气又夹着君子正范的低调谦逊。这，是淡泊名利，亦是大器晚成。
喧嚣浮躁如当今社会，又有多少人能按捺得住那份躁动与寂寞沉浮其中，蓄含“赠人玫瑰，手有余香”的沉稳。我尤其欣赏古时作家范仲淹“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远则忧其君”后仍然达到“不以物喜，不以己悲”的境界，由心而自发忧国忧民的感慨，他此刻无疑是有着要将自己贡献给国家的想法，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，兢兢业业背负着作为官场儒子的使命；而待百姓安康、国家昌盛之时，只愿登上着手可摘星辰的危楼俯瞰辉煌盛极的太平人间，便是满足，便是幸福，也是对我最好的报答，不必特意留下我的姓与名传颂世代显扬我的功与利。
未闻花名，但识花香。有人做了好事即便不留名，也被后人心心念念挂记了太久。雷锋就是这样的人。他的每一次善举都未留下他的名字，却宛如一阵阵花香沁入人的心房。他出自内心的善举都是真诚的，不带目的，不带名利，没有附上“雷锋”二字的凸显，无须用言语声张，他的善心与温暖人们自然而然便可以感受到；后人对他的感激与崇敬也是由衷而真诚的，不为他的名与利，只为他所传下来的乐于助人的品性，弥足珍贵。