我想要看见，每一个人都可以不用穿着那身肮脏的囚服，在阳光下自

　　前些天的某堂课上，清癯瘦削的男老师说，

　　“事实上，我们每一个人都是雌雄同体，身上都有着男性和女性的部分，只是占比因人而异。通常看来，健谈的人会被内敛寡言者吸引，性子暴烈的人则会被拥有温柔特质的人收服。我们终其一生，都在找寻世上另一个占比契合的自己。”

　　是清晨，这话像一盆凉水，浇透了我似是而非的瞌睡。我拿出笔，认认真真把这段话誊写进课堂摘抄里。

　　一直以来，我都拎不清“男女有别”这个词汇试图诠释的概念。

　　从身体构造和两性角度剖析，这是个非常简单的问题：因为男孩子偏理性，健硕高大，能更轻松地做一些体力活儿。因为女孩子易感性，眼波像水，长裙下流淌着的都是捕风。

　　因为男孩子有棍棒，女孩子有沟壑。

　　但让我不太舒服的是，用两性差异强制划清界限似乎在逐步成为一种默认的主流趋势。

　　姜思达采访ayawawa的那段视频饱受争议，人们批判的火力点集中于她物化女性，并不断对其会员进行洗脑使得她们甘愿成为男权社会的附庸。

　　而在我看来，可悲的不止于此，还在于这些女孩儿根本不晓得自己真正热爱什么，要去追逐什么，而是全权将头脑交给主流观念，做一些“女孩子该做的事”。

　　美妆，瘦身，购物，猎捕男性，成为她们永不将歇的人生命题。

　　我偏爱那些具有中性气质的人，他们的灵魂是多元的，有男性的坚毅果敢，也有女性的服帖柔软。

　　这种杂糅的特质使得他们超脱了性别赋予的刻板印象，而得以真真正正成为他们本身。

　　男人女人，如果将眼光死死盯在“男女”这两个字上，就丧失了成为完善的“人”的可能。

　　一味纵容这种僵化的认知发展下去的后果，就是会不断冒出来莫名其妙的人，教你怎么做人。

　　前阵子喧嚣尘上的“同性恋群体是否应该为社会大众所认可”就证实了这一观点。倘若没有万千同性恋群体揭竿而起，怒斥新浪这一做法有违道德，那么微博撤销“禁止出现同性恋等言辞”这一规定的可能性微乎其微。

　　可怕吗，这个社会，不仅在教你怎么做人，还试图教你怎么做爱。

　　我不觉得同性恋跟异性恋有什么本质上的分别，正如柴静那句用滥了的“爱不是一个器官对另一个器官的反应，而是一个灵魂对另一个灵魂的态度”所言，爱这个字眼面前，众生平等。

　　事实上，我还嫌这两种性取向太狭隘了呢。我可以喜欢山川湖泊星辰海洋，我也可以喜欢桅杆渔船灯火雕像，旁人没资格管，也管不着。

　　顾长卫的电影《立春》里有这么一个片段，醉心芭蕾舞的男教练，眉清目秀，因为举止过于女性化而被周遭人群指指点点，耻笑他娘娘腔。最终，为了自证清白，他在上课间隙，将一名女学员拖入男厕，当着众目睽睽制造出强奸未遂的假象。

　　监狱里，他一身囚服，唇角勾起，轻轻地给探视的人跳了一支舞。

　　阳光穿过狭窄的窗户漫在他身上，脖颈优美，身姿颀长，鹤一样。

　　作为一名热衷于撸串，烫头，麻将，足疗等中年男子专属爱好的小姑娘，我由衷希望我的读者能够竭力摆脱性别方面的刻板印象，去做自己真正热爱的事，成为自己真正愿意成为的人。不要因为世俗眼光止步不前，更不要打着性别服软的幌子招摇撞骗。

　　我想要看见，每一个人都可以不用穿着那身肮脏的囚服，在阳光下自由地跳舞。