性化灵残，一失人身，万劫不复
跟诸位谈谈佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过，众生有过当没有过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟了，你自己便要受果报。众生觉悟的少，迷眛的多；明白的少，愚痴的多。所以规矩的、明白的众生，他不会做颠倒事。真正觉悟的众生，不会有邪知邪见。
在这茫茫苦海里头，也找不到一个边际，就在这儿生了又死，死了又生，总在轮回里转，这一转就堕到六道里去轮回。也就等于我们现在讲的化学工厂一样：由大的灵性可以化成小的，小的灵性又可以变成大的。
所以一个人投生去做畜生，不是一个人做一种畜生。他会分开：一个人做马、牛、羊、鸡、犬、豕，这是身体比较大的，有灵性聪明一点的畜生。这一个人又可以变成七种的畜生，因为经过分开了，这叫“分灵”，便性化灵残。
他的灵性既然分开了，又往更小的再分。譬如马变鸡鸭，又变成很多了。一只马，又可以变成七只鸭、七只鸡等等。既然又分开了，那点灵性又少一点，又愚痴一点。
因为这种关系，所以佛说：“一失人身，万劫不复。”若把人身失掉了，百千万劫再也不能恢复。为什么呢？因为他已被分开了，好比经过化学工厂的化验品，分开一部份一部份的。例如人会变成蚊虫，这就是因为人的心很毒，贪得无厌，总想吸食人的血。这种思想长久了就变成蚊虫，而到处去吸人的血。它虽然是性化了，可是它还是有个灵性，还有点知觉性，于是它也只知道吸人的血，别的什么也不知道了。它之有生命，也就是以贪心来为它的工作，这是蚊虫的因缘。
蚂蚁呢？它们都很好吃。一个人要变蚂蚁，可以变成八万四千那么多。所以你看蚊子，总有好多在一起。蚂蚁一窝一窝的，也是很多很多聚在一起。它们因为“性化灵残”，所以其力量也小了，没有那么大的力量。
那些白痴儿童，他们都是刚从畜生道里来投生的，所以他们没有智慧。虽然是从小的灵性又变成大的，且又恢复人的本体，可是他们做畜生的时间太久了，故把真正的智慧都蒙蔽了。所以今生不但不会讲话，也不会听话了，更不要说守规矩。
（死亡并不可怕！可怕的是轮回！
人如果知道了自杀的果报（中阴身期间不断重复自杀，到应有的寿限后再堕地狱），明白了自杀的危害和罪过，就不敢自杀了！实话告诉你们：死亡并不可怕！可怕的是轮回！因为灵魂不灭，你想死都死不了，到地狱里才知道什么叫求死不得、万寿无疆、受苦无尽啊！详见《地藏经》）
性化灵残：有情众生堕落成为植物！
种籽可分为有情种籽及无情种子。有情的种籽，能生出胎、卵、湿、化四种动物。无情的种籽，能生草木植物类和金石矿物类。有情众生，有情有性；无情众生，无情有性。所谓「有情无情，同圆种智」。有情和无情的性是相通的，原是一个的，而无情是暂时无情，它若能返本还原，也会变为有情。但是不容易，要经过很长的时间，才能得到返本还原的机会，这机会就像三千大千世界中一粒微尘那么小。而且它即使转化为有情众生，也都是低级的动物，如孑孓、虫蚁一类的众生。
我们虽然是有情，乃是暂时的，不是永远的。如果不好好做人，就会“性化灵残”，化为无情的植物。所以在大树中，皆有鬼神住在那里。为什么？因为大树和鬼神息息相通。人和鬼也是息息相通的，没有隔阂。修道人要明白这个道理，不要堕落到植物中。植物虽有性，但不易变有情。
同修们！人人可返本还原，可以成佛，只要早发菩提心，用功修行。但若堕落到无情中，成为植物，再想修行就很难了，到那时就悔恨晚矣！